পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৮১

কাতিক ৰিবিধ প্রসঙ্গ-বিহারে বাঙালী-বিদ্বেষ ১৫৭ তাহদের যথেষ্ট সাহায্য হইতেছে না। অর্থের এবং কৰ্ম্মীরও অপ্রাচুর্য অনুভূত হইতেছে। এই বৎসর নানা নৈসর্গিক বপৎপাতে বদন্তি লোকেরাও আর সাহায্য করিতে রিতেছেন না। অন্তদের ত কথাই নাই । যথেষ্ট কক্ষ্মী এই কর্য্যে অগ্রসর না হইবার অনেক কারণ থাকিতে পারে। বিস্তর উৎসাহী যুবক বিনা বিচারে বন্দী হইয়া s's of ca sofson, “It is silly to be in such hurry to root out the tares as to pluck p half your wheat at the same time,” “Cosmia মের ক্ষেতের আগাছা উপড়াইয়া ফেলিবীর অতিবাস্ততায় সৰ্দ্ধেক গমও যুগপৎ উপড়াইয় ফেলা মতে," একথা মপা নয়। অনেক যুবক অসহযোগ আন্দোলনের বফলতীয় সকল কাজে নিরুৎসাহ হইয়া পড়িয়া থাকিবে । নের ও সৎকৰ্ম্মশীলতার প্রেরণ নূতন করিয়া আমাদের ধো আ{সা আবশ্বাক হইয়:ছে | পূজার বাজারে বাঙালীর তৈরি কাপড় পূজার সময় হিন্দু বাঙালীরা ত নূতন কাপড় কিনিবেনই, হারা হিন্দু নহেন তাহারাও অনেকেই ছেলেমেয়েদিগকে তন কাপড় দিয়া থাকেন। সকল বাঙালীর বঙ্গে উৎপন্ন দব ও হাতের তীতের অঙ্গ কাপড় এবং বঙ্গে স্থিত বাঙালীর চলে প্রস্তুত কাপড়ষ্ট ক্রয় করা একান্ত কৰ্ত্তব্য । বাংলা দেশে যে কয়টি কাপড়ের কল আছে, তাহার সনক গুণ বেশী কল লাভের সহিত চলিতে পারে। সব ঙিালী কেবল বঙ্গে স্থিত বাঙালীর কলে তৈরি কাপড় কনিলে ইহা সহজেই সম্ভব হয় । জেলায় জেলায় আলাদা পাঠ্যপুস্তক বঙ্গের ভিন্ন ভিন্ন জেলায় ভিন্ন ভিন্ন পাঠ্য পুস্তক গলাইবার একট প্রস্তাব হইয়াছে । এই সাতিশয় অনিষ্ট Fর প্রস্তাব অনুসারে কখনও কাজ হওয়া উচিত নয়। e-~ জিতেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের দান সুরেন্দ্রনাথ বন্দোপাধ্যায়ের কনিষ্ঠ ভ্রাতা জিতেন্দ্রনাথ ন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয় বঙ্গে বায়ামাদির দ্বারা দৈহিক উন্নতি tধনার্থ নিজের লক্ষাধিক টীকার সম্পত্তি দান করিয়াছেন। তনি নিজে খুব বলিষ্ঠ পুরুষ। এই সৎকাৰ্য দ্বারা সকলের কৃতজ্ঞতাভাজন হইলেন। বিলাতে অবাঙালী আসামবাসীদের প্রতিনিধি প্রেরণ আসামের অবাঙালী অধিবাসীদের কয়েক জন প্রতিনিধি বিলাত যাইতেছেন। তাহারা ইংরেজদিগকে ও ব্রিটিশ সরকারকে দুটি প্রার্থনা জানাইবেন : ) আসামে উৎপন্ন পেট্রলের শুল্কের ও পাটের শুল্পের সব টীকা আসামগবন্মেটিকে দেওয়া হউক । ইহা আমরা স্তায়সঙ্গত মনে করি । ( ২ , শ্রীহট্টকে বঙ্গের সামিল করা হউক । যদি আসামের অঙ্গ ব:}লীপ্রধান জেলা ও মহকুমাগুলিকেও বঙ্গের অন্তর্গত করা হয়, তাহা হইলে আমরা ইহার বিরোধিতা করিব না ; নতুবা আমরা ইহার বিরোধী । বিহারে বাঙালীবিদ্বেষ বিহারে ভূমিকম্পে বিপন্ন লোকদের সাহায্যৰ্থ দান সব প্রদেশের লোকেই করিয়াছে, বাঙালীরাও করিয়াছে ; বিপক্সের সাহায্যাৰ্থ অবৈতনিক বাঙালী কৰ্ম্মীরাও খাটিয়াছে । কিন্তু বিহারের ব্যবস্থাপক সভায় মৌলবী গনি বলেন, ভূমিকম্পে বিপন্নদের সাহায্যাৰ্থ গবন্মেণ্ট যে-সব লোক নিযুক্ত কfরবেন তাহারা যেন বিহারীই হয়। বাবু নন্দকুমার ঘোষ বলেন, অঙ্গাঙ্গ প্রদেশের লোকেরাও টাকা দিয়াছে, অতএব বিহারী না হইলেও যোগ্য অল্প লোকদিগকে নিযুক্ত করা উচিত। বলা বাহুল্য, বিহু র এই অন্ত লোকদের মধ্যে বাঙালীর সংথ্যাই বেশী। বিহারের অন্ততম বিহারী নেতা, অমৃত বাজার পত্রিকার পরম বন্ধু, মিঃ সচ্চিদানন্দ সিংহ চাতুরী সহকারে বলেন, অন্তষ্ঠি প্রদেশের লোকের দানের পরিবর্তে প্রত্যুপকারের আশায় দান করে নাই, সুতরাং বিহারী ছাড়া অীর কাহাকেও চাকরি দেওয়া উচিত নয়। দাতার প্রতিদানের আশায় দান করেন নাই, ইহা সত্য ; কিন্তু ইহাও সত্য, যে, যাহারা দান করিয়াছেন, কাজ দিবার বেলায় তাহীদের প্রদেশের লোকদিগকে বাদ দেওয়া হইবে, এ সম্ভাবনাও তাহীদের মনে আসে নাই । ভূমিকম্পসম্পৰ্কীয় কাজে যাহাতে কেবল বিহারী যুবকেরা কাজ পায় এবং কেবল বিহারী ঠিকাদররা কণ্ট্যাক্ট পায়, তাহার জল্প মিঃ সচ্চিদানন্দ সিংহ, বাবু শ্ৰীকৃষ্ণপ্রসাদ ও মিঃ হাফেজ খুবই আগ্রহাম্বিত। বিহারীর বিহারে কাজ পাইবেন, ইহা খুব স্বাভাবিক ; কিন্তু বিহারবাসী অবিহারীদিগকে বাদ দিলে অন্য সব প্রদেশের সাহায্য বিহারীদের আশা করা উচিত নয়, এবং অন্য সব প্রদেশে বিহারীরাও বাদ পড়িতে পারেন । ইংরেজ জাতি নিশ্চিন্ত থাকুন—ভারতবর্ষের লোকেরা এরূপ সংকীর্ণমনা, যে, এখানে জাতিধৰ্ম্মভাষাপ্রদেশনিৰ্ব্বিশেষে একতা প্রতিষ্ঠিত হওয়া সুদূরপরাহত ।