পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫৫৪

سوالإتاوفا অস্পষ্ট। হললিত বর্ণনার মারাজালে এই অজ্ঞতা চাকা *CŞ ot. I go on—art for art’s sake, cris বলেন-মাস্থষের কল্যাণই সাহিত্যের কামা, কেউ বলেন— সাহিত্যের উদেশু মানুষের সঙ্গে মানুষের মিলনসাধন। এই সমস্ত থাপুসা কথায় রসতত্বের নিদান পাওয়া যায় না। আমরা এইটুকু বুঝি যে সাহিত্যরসে মানুষ আননা পায়, কিন্তু রসের বিভিন্ন উপাদানের মাত্র ও যোজনার বিষয় আমরা কিছুই জানি না। যে যে উপাদান সাহিত্যরসের উপজীব্য তার কয়েকটির সম্বন্ধে আমরা অস্পষ্ট ধারণ করতে পারি, যথা – জ্ঞানেন্দ্রিয় ও কৰ্ম্মেঞ্জিয়ের ক্ষচিকর বিষয় বর্ণন, চিরাগত সংস্কার ও অভ্যাসের আনুকূল্য, মানুষের প্রচ্ছন্ন কামনার তর্পণ, অপ্রিয় বাধার খণ্ডন, অস্কট অনুভূতির পরিস্ফুটন, জ্ঞানের বর্ধন, আত্মমর্যাদার প্রতিষ্ঠা ইত্যাদি । এই সকল উপাদানের কতকগুলি পরম্পরবিরুদ্ধ, কতকগুলি নীতিবিরুদ্ধ। কিন্তু সাহিত্যরচয়িত কোনও উপাদান বাদ দেন না। ওস্তাদ পাচক যেমন কটু অন্ন মিষ্ট সুগন্ধ দুৰ্গন্ধ নানা উপাদান মিশিয়ে বিবিধ মুখাদ্য তৈয়ার করে, ওস্তাদ সাহিত্যিকও সেই রকম করেন। খাদ্যে কতটা ঘি দিলে উপাদের হবে, কটা লঙ্কা দিলে মুখ জালা করবে না, কতটুকু রন্ধন দিলে বিকট গন্ধ হবে না,—এবং সাহিত্য কতটুকু শাভরস বা বীভৎসরস, তত্ত্বকথা বা নীতি বরদাপ্ত হবে, এ সবের নিদ্ধারণ একই পদ্ধতিতে হয় । কয়েক জন ভোক্তার হয়ত বিশেষ বিশেষ রসে অনুরক্তি বা ১৫ প্রবাসী; ఏSBS বিরক্তি থাকতে পারে, কিন্তু তাদের পছন্দই জগতে চরম বলে গণ্য হয় না। ধিনি কেবল দলবিশেষের তৃপ্তিবিধান করেন অথবা কেবল সাধারণ ভোক্তার অভ্যস্ত ভোজ্য প্রস্তুত করেন, তিনি সামান্ত পেশাদার মাত্র । যিনি অংসখ্য খোশখেরাকীর রুচিকে নিজের অভিনব ক্লচির অনুগত করতে পারেন তিনিই প্রকৃত সাহিত্যস্রষ্ট ; এবং যিনি অষ্ঠের রচনায় এই প্রভাব স্বয়ং উপলব্ধি ক’রে সাধারণকে তৎপ্রতি আকৃষ্ট করতে পারেন তিনিই সমালোচক হবার যোগ্য । তামাক একটা বিষ, কিন্তু ধুমপান অসংখ্য লোকে করে এবং সমাজ তাতে আপত্তি করে না। কারণ, মোটের উপর তামাকে যতটা স্বাস্থ্যহানি হয় তার তুলনায় লোকে মজা পায় ঢের বেশী। পাশ্চাত্ত্য দেশে মদ সম্বন্ধেও এই ধারণা, এবং অনেক সমাজে পরিমিত ব্যভিচারও উপভোগ্য ব'লে গণ্য হয়। মজা পাওয়াটাই প্রধান লক্ষ্য, কিন্তু তাতে যদি বেশী স্বাস্থ্যহানি ঘটে তবে মজা নষ্ট হয় এবং রসের উদ্দেশুই বিফল হয়। সাহিত্যরসের উপাদান বিচারকালে সুধীজন এ-বিষয়ে স্বভাবতঃ অবহিত থাকেন । যিনি উত্তম বোদ্ধা বা সমালোচক তিনি মজা ও স্বাস্থ্য উভয়ের প্রতি লক্ষ্য রেখে রসের যাচাই করেন। তার যাচাইয়ের নিক্তি আর কষ্টিপাথর কি রকম তা তিনি অপরকে বোঝাতে পারেন না, নিজেও বোঝেন না। তথাপি তার সিদ্ধাস্তে বড় একটা ভুল হয় না, অর্থাৎ শিক্ষিত জন সাধারণতঃ র্তার মতেই মত দেয় । -