পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৩২

«ηνο প্রবাম ; ఏన98S যায় মাত্র । কিন্তু ২৪শে ডিসেম্বরেয় মধ্যরাত্রে ক্যাপিটল পাহাড়ের উপরে এই মায়াৰিনী আপনার সঙ্গে একটু মন খুলিয়া কথা বলে ও তার রহস্যময় অন্তরে দৃষ্টিপাত করিবার অবকাশ দেয় । আপনার কাছে তখন এই অন্তরের সৌন্দৰ্য্য তার বিভিন্ন অবস্থায় প্রস্ফুট হয়—তার গর্কের ভঙ্গিমায়, তার বিলাস-লালসার উত্তেজনায়, তার বিনয়ের মূৰ্ত্তিতে, তার করুণার কমনীয়তায় । কিন্তু তা সত্ত্বেও আপনি বাস্তবিক বুঝিতে পারেন না এই সুন্দরী ক’কে তার হৃদয় দিয়াছে— রোমোলাস ও তার বংশধরদের, মা গ্যালিলিয়ান ও তার শিষ্যদের । যদি প্রশ্ন করেন, সে সমান স্নেহে তার ভগ্নগুপের ও তার গির্জগুলির দিকে ইঙ্গিত করে । খ্ৰীষ্টমাসের পরে রোমে বেফানার উৎসব। বেফানা এক রূপকথার বুড়ী । ৬ই জানুয়ারির রাত্রে এই বুড়ী বাড়িতে বাড়িতে ভাল ছেলেদের উপহার বিতরণ করিয়া বেড়ায় । ছেলেরা যখন ঘুমায় সে তখন গোপনে বাড়িতে চুকিয় তাদের মোজার ভিতর উপহার রাখিয়া চলিয়া যায় । পরদিন প্রাতে ঘুম হইতে জাগিয়াই ছেলেরা ছোটে নিজ নিজ মোজার খোজে তার ভিতর বেফানা কি উপহায় রাখিয় গিয়াছে দেখিবার জন্ত । রূপকথায় জিনিষটা এই ভাবে বলা হয় । প্রকৃতপক্ষে ছেলেদের মায়েরাই বেফানার কাজ করেন । র্তারাই রাত্রিকালে ছেলেরা ঘুমাইলে মোজার ভিতর যার যা সাধ্যমত উপহার গুজিয়া সেটাকে ঘরের এক জায়গায়, সাধারণতঃ রান্নাঘরে, ঝুলাইয়। রাখেন । এই উপহার দেওয়া উপলক্ষে ৬ই জানুয়ারি রোমের পিয়াৎসা নাভোনীয় এক মেলা বলে । পিয়াৎলা নাভোনা রোমের একটি নামকরা জায়গা। এখানে সুবিখ্যাত বেণিনির অন্তান্ত ভাস্কর্ঘ্যের কাজের মধ্যে নীল, গঙ্গা, রিও দেল্লা প্লাতা ও দানিউব এই চারিটি নদীর মুৰ্বি আছে । এই মেলা রোমের একটি বিশেষত্ব ৷ রোমের জনসাধারণ সেদিন শ্লীলতার বন্ধন ভুলিয়া যায় । সেই জন্ত সেদিন স্ত্রী-পুরুষ যারা মেলার জানন্দে যোগ দিতে চায় তাহাদিগকে প্লীলতাবিরুদ্ধ আচরণের জন্ঠ প্রস্তুত হইয়া যাইতে হয় । বেফানার পরে ক্ষার্ণেভাল উৎসব আরম্ভ হয় ও ঈষ্টারের চল্লিশ দিন আগে শেষ হয় ৷ এক সময় রোমের কার্শেগুলি छन्नविशोउ झिण । छथन cब्रांrवब्र ब्रांजगथwणि नाबा শীতকাল উদাম আনন্দে মত্ত জনতায় গমগম করিত । কিন্তু আগেকার রাস্তার মূৰ্ত্তি এখন খলক্ষ্ম আশ্রয় গ্রহণ করিয়াস্থে । এখনও দোকানে দে{কানে সীনা রকমের মুখোস ও রকমারি পোষাক বিক্রয়ার্থ সাজান দেখা যায়, কিন্তু ক্রেতার দল এখন শুধু শিশুরাই । পরিণত-বয়স্কের শুধু ঘরের ভিতর নাচিয়াই ক্ষান্ত । আগেকার দিনের চটকদার শোভাযাত্রা, পুপযুদ্ধ ও মুখোস পরিয়া নাচ আর নাই। এখনকার রোমানরা শুধু খোল মুখে নাচিয়', কনসাট শুনিয়া, অপেরা দেখিয়া ও খেলাধুলা করিয়া কর্ণেভালের সময় কাটায় । মুসোলিনির আমল হইতে খেলাধুলার প্রতি বেঁক খুব বাড়িয়ছে। শীতের কয় মাস দলে দলে হাজার হাজার যুবক-যুবতী বোম হইতে অনতিদূরে বুক রাসো ও টেরমিনিল্লো নামক স্থানে স্কি খেলিতে মায় । আজকাল রোমান যুবকদের মধ্যে ইংরেজদের অনুকরণে শিয়াল-শিকার, পোলো ও ফুটবল খেলিবার আগ্রহও খুব বাড়িতেছে । ঈষ্টারের সময় রোম আবার তার চারি শত গির্জার ভিতর দিয়া জগতের কাছে নিজের মহিমা ঘোষণা করে । খ্রীষ্ঠের জীবনের যে ট্র্যাজেডি জেরুজালেমে সংঘটিত হয় তাহা লোকোত্তর মহিমীয় মহিমাম্বিত হইয়াছে রোমের মাটিতে, কারণ রোম সেন্ট পল ও সেণ্ট পিটারকে নিজের বুকে স্থান দিয়াছে ও খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মকে বিশ্বধৰ্ম্মে পরিণত করিরছে। প্রতিবৎসর ঈষ্টারের দিনে রোমানরা দীর্ঘকালব্যাপী আচারের ভিতর দিয়া স্ত্রীষ্টের জীবনের ট্র্যাজেডির পুনরমুষ্ঠান করিয়া নিজেদের এই কীৰ্ত্তির কথা স্মরণ করে । রোমে আভেস্তিনে পাহাড়ের উপর বেনেডিকৃটিম সন্ন্যাসীদের একটি বিহার আছে । নাম সেন্ট আনসেলম। কি নিষ্ঠ ও সংযমের সহিত এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা হয়, গত বৎসর ঈষ্টারের দিনে এই বিহারে আমি তাহা দেখিয়াছিলাম । ক্যাথলিক ধৰ্ম্মের ভিতর যে কতটা কাব্য আছে তাহাও আমি সেদিন উপলব্ধি করিয়াছিলীম ! পুজার্মনার অনুষ্ঠানबिश्चिद्र खछेिणऊ ७ यसूच८ब्रड कश्री लांक्tिण काiथमिकमिकाक ব্রাহ্মণদের নিকট-জ্ঞাতি ৰলিয়া যনে হয় । , -ঈষ্টারের পরে ২১শে এপ্রিজারোক্ষেয় জন্মোৎসবের দিম । গীত শেষ হইয়াছে। . প্রকৃতির চেহার বদলাইয়াছে ।