পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/১৬৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

∞ከot বিবিধ প্রসঙ্গ—আইললঙৰঙ্গ-প্রচেষ্টা স্থগিত রাখিবার কারণ Ֆ8Գ It is hardly necessary to say that in issuing this statement I am in no way usurping the function of the Congress. Mine is mere advice to those who look to me for guidance in matters of Satyagraha. বিবৃতিটির বাংলা তাৎপৰ্য্য নীচে দিতেছি ।– সত্যাগ্রহআশ্রমবাসী যে-সকল কৰ্ম্মী এবং আশ্রমের সহযোগী সম্প্রতি কারামুক্ত হইয়াছেম এবং বাৰু রাজেন্দ্রপ্রসাদের অনুরোধে আমি র্যাহাদিগকে বিহারে প্রেরণ করিয়াছি, তাহীদের সহিত ব্যক্তিগতভাবে কথাবাৰ্ত্ত হইতে আমি এই বিবৃতি প্রদানের প্রেরণা লাভ করি । বহুদিনের এক সমাদৃত সঙ্গী কারাগারের সমস্ত নিদিষ্ট কৰ্ত্তব্য করিতে অসন্মত হইয়া পড়াশুনা করাই পছন্দ করিয়াছিলেন । ইহা নিশ্চয়ই সত্যাগ্রহের নীতিবিরুদ্ধ। তাহার সম্বন্ধে কথাবাৰ্ত্তায় যাহা জানিতে পারি, তাঁহাই আরও বিশেষ ভাবে এই বিবৃতির কারণ । এই সংবাদ অবগত হইয়া আমি যে কেবল আমার বন্ধুর অদম্পূর্ণতা জানিতে পারিলাম, তাহ মহে—তাহার প্রতি আমার ভালযাস পুর্বাপেক্ষ বন্ধিত হইল, এই সংবাদে আমি আমার অপুর্ণতাও বুঝিতে পারিলাম ! বন্ধু বলিয়াছেন, তিনি মনে করিয়াছিলেন, আমি ষ্টাহার দুর্বর্ণলতা অবগত ছিলাম। আমি অন্ধ হইয়া পড়িয়াছিলাম, —কিন্তু একজন নেতার পক্ষে অন্ধতা ক্ষমাতীত অপরাধ। আমি তৎক্ষণাৎ বুঝিতে পারিলাম, একাকী আমারই আচরণগত নিরপত্রব প্রতিরোধের প্রতিরূপপ্রদর্শক থাকা উচিত। গত জুলাই মাসে আমি ঘরোআ পুণ্য বৈঠকে বলিয়াছিলাম, এক এক নিরুপদ্রবপ্রতিরোধব্রতীর সংখ্যা যত অধিক হয়, ভতই বাঞ্ছনীয় বটে, কিন্তু সত্যtগ্রহের বাণী বা মন্ত্র চির-সঞ্জীবিত রাখিবার পক্ষে একজন সত্যগ্রহীই যথেষ্ট । আত্মহৃদয় পরীক্ষার পর এখন আমি এই সিদ্ধাস্তে উপনীত হইয়াছি, যে, পুর্ণ স্বয়াজ লাভের উপায় স্বরূপ নিরুপদ্রব প্রতিরোধ যদি সার্থক করিতে হয়, তাহা হইলে বর্তমান অবস্থায় কেবল এক ব্যক্তির-একমাত্র আমারই, আপাততঃ নিরুপদ্রব প্রতিরোধের দায়িত্ব গ্রহণ করা কীৰ্ত্তব্য । আমি বুঝিতে পারিলাম, দেশের জনগণ সত্যাগ্রহের পরিপূর্ণ বাণী শ্ৰবণ করিতে পায় নাই ; কারণ এই যাণী প্রচার কালে ইহাতে ভেজাল মিশ্রিত হইয়া পড়িয়াছে। আমি স্পষ্টই ৰুঝিতে পারিলাম, যদি আধ্যাত্মিকতাবিহীন মধ্যবৰ্ত্তীর মারফতে আধ্যাত্মিক উপায়সমুহের ব্যবহার শিক্ষা দেওয়া হয়, তাহা হইলে উহার কার্য্যকারিতার লাঘব হয় । BBBB BB BBBBBB S DDD DDDDDBB BB BBB জনসাধারণের মধ্যে যে প্রতিক্রিয়া লক্ষ্য করিয়াছি ভাহাই আমার বক্তব্য বিশদ করিবার পক্ষে নুতনতম দৃষ্টান্ত । জনসাধারণ স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়া আমার আহানে সাড়া দিয়াছে। তাহারা যে বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত হইয়৷ উৎসাহ প্রদর্শন করিয়াছে, তাছা দেখিয়া কৰ্ম্মীরাও বিস্মরাবিষ্ট হইয়াছেন— ইতিপূৰ্ব্বে তাহারা এই সব লোকের কাছে পৌছেন নাই । BBD DDD DDDD BBBBBB S BBB BBBB BB BB ইহার আধ্যাত্মিকতা সম্বন্ধে অজ্ঞ নরনারীগণের সাহায্যেও এই অস্ত্রের প্রয়োগ সম্ভবপর হইতে পারে, যদি ঐ অস্ত্রের প্রয়োগ-পরিচালকের এই জ্ঞান থাকে যে, অস্ত্রটি আধ্যাত্মিক । সব লোকেই অস্ত্রোপচারের যন্ত্রপাতি ব্যবহার করিতে পারে এমন মহে । তবে একজন বিশেষজ্ঞ যদি পিছনে থাক্ষিয় নির্দেশ দিতে থাকেন, তবে হয়ত অনেকেই ঐগুলি ব্যবহার করিতে পারে । আমি সত্যাগ্রহ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ হই নাইই, হইয়া উঠিতেছি বলাই দাবী কৰি; সুতরাং জৱচিকিৎকার সম্পূর্ণ পারদর্শী সার্জন অপেক্ষা আমার অধিকতর সতর্কতার সহিত চলা দরকার, কেন-না, আমি এখনও BBBD BBB BBDD HHBD DDBBD BBBSBBBBB প্রকৃতিই হইল এই যে, ইহা ৰিদার্থীকে ঠিক তাছার সম্মুখবর্তী ধাপটি ছাড়া আর একটুও বেশী দেখিতে দেয় না । আশ্রমবাসীদের সহিত কথাবাৰ্ত্ত হইতে উদ্ভূত আত্মপরীক্ষণ আমাকে এই সিদ্ধান্তে উপনীত করিয়াছে যে, বিশেষ কোন অভিযোগের প্রতিকারার্থ লহে, কিন্তু কেবল স্বরাজলাভার্থ এরূপ নিরুপদ্রব প্রেতিরোধ প্রচেষ্টা স্থগিত রাখিবার জন্ত সমস্ত কংগ্রেস কপিগণকেই আমার পরামর্শ দেওয়া একান্ত কৰ্ত্তব্য । স্বরাজ লাভের জন্ম নিরুপদ্রব প্রতিরোধ প্রচেষ্টা চালাইবার ভার কংগ্রেস-কম্মিগণ কেবলমাত্র আমার উপরই স্তন্ত রাখুন। নিরুপদ্রব প্রতিরোধের নীতি সম্পর্কে জামা অপেক্ষ অধিকতর জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা সম্পন্ন অপর কোন ব্যক্তির অভু্যুথান না-হওয়া পৰ্য্যন্ত আমার জীবদ্দশায় কেবলমাত্র আমার নির্দেশে পরিচালিত হইয়াই অপর সকলে ঐ আন্দোলনে পুনরায় আত্মনিয়োগ করিতে পারিবেন। সত্যtগ্রহ আন্দোলনের স্রষ্টা এবং প্রবর্তৃক হিসাবেই আমি এই অভিমত জ্ঞাপন করিতেছি । কাজেই র্যাহারা আমার প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ নির্দেশে চালিত হইয়া স্বরাজ লাভার্থ নিরুপদ্রব প্রতিরোধ আন্দোলনে যোগ দিয়াছিলেন, স্তাহারা অনুগ্রহপূর্বক এখন হইতে উহা ত্যাগ করুন । আমার দৃঢ় বিশ্বাস ভারতের স্বাধীনতা-সংগ্রামের সিদ্ধির দিক হইতে ইহাই প্রকৃষ্ট পন্থ। । মনুষ্কের আয়ত্ত যত অস্ত্র আছে, তাহার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ আয়ুধ এই সত্যাগ্রহ সম্বন্ধে আমি সৰ্ব্বাস্তঃকরণে আগ্রহাস্থিত । [ অর্থাৎ ইহা অামার বা অন্য কাহারও খেলার জিনিষ নয়। ] সত্যগ্রহকে যুদ্ধ-বিগ্রহ বা বলপ্রয়োগের পরিবর্তে ব্যবহারযোগ্য পুর্ণফলপ্রদ অস্ত্র বলিয়া দাবী করা যাইতে পারে । তথাকথিত সমাপবাদীদের এবং সমগ্র জাতিকে পৌরুষহীন করিয়া ফেলিয়া সন্ত্রাসবাদীদের উচ্ছেদকামী সরকারের হৃদয় BB BBS BB BBBB BBBS BB BBBB DDBBBDD নিরুপদ্রব প্রতিরোধ-উহার ফল জীকাল হইয়া থাকিলেও, সন্ত্রাসবাদী বা শাসকসম্প্রদায় কাহারও হৃদয় স্পর্শ করিতে পারে নাই । খাটি সত্যগ্রহ নিশ্চয়ই উভয়ের হৃদয়কেই স্পর্শ করিবে । এই উক্তির সত্যতা পরীক্ষা করিতে হইলে, এক সময়ে কেবল একজন করিয়া যোগ্য ব্যক্তির সত।াগ্রহ করা উচিত । এতাবৎ সেরাপ পরীক্ষা করা হয় নাই— এক্ষণে তাঁহাই কল্পিতে হইবে । পাঠককে আমি সতর্ক করিয়া দিতেছি যে, কেবলমাত্র নিরুপঞ্জৰ প্রতিরোধকে তিনি যেন সত্যাগ্ৰহ বলিয়া ধরিয়া লা লন । ইহা অারও ব্যাপক। সত্যাগ্রহের অর্থ নিক্ষরুণ সত্যামুসন্ধান এবং এইঙ্গাপ সত্যমুসন্ধানজাত শক্তির সন্ধান। কেবলমাত্র নিরুপল্লব উপায়েই এই সন্ধাম সম্ভবপর । যে-সকল নিরুপদ্রবপ্রতিরোধকারিগণকে বর্তমানে স্বাধীনতা দেওয়া হইল, তাহাদিগকে যদি ভবিষ্যতের আহবানের জঙ্ক প্রস্তুত থাকিতে হয়, তাহা হইলে তাহাদিগকে কি করিতে হইরে ? তাহারা আত্মমুখকজন এবং স্বেচ্ছাকৃত দারিদ্রাব্রতের বিদ্যা ও মাধুর্ঘ্য হৃদয়ঙ্গম করিবেন। উiহারা জাতিগঠনমূলক কায্যে, যথা—স্বহস্তে কটি স্থতার স্বহস্তে খেীন খন্দরের প্রচার সম্প্রসারণে, ব্যক্তিগত আচরণ দ্বারা ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে অস্তরের মিলন সঙ্ঘটলে আত্মনিয়োগ করিবেন , উাহারা নিজ আচরণের মধ্য দিয়া সৰ্ব্বতোভাবে অস্পৃপ্ততা বর্জন করিবেন, নিজ পবিত্রত সাধনে আত্মনিয়োগ করিয়া ও নেশাখোয়দের সহিত ব্যক্তিগতভাবে মেলামেশা করিয়া পানদোষাদির সম্পূর্ণভাবে বর্জনের আন্দোলন চালাইবেন। এই मकल छनप्नषांब्र कीtछ शग्नेौय ¢लांकरमव्र अङ कां'tल छौवनषांजl निकर्षांtश्ब्र ব্যবস্থা হইতে পারে। গরীবদের মত জীবনযাত্র-প্রণালী যাহাজের পছন্দ_