মীনাবাজার ঐকালিকারঞ্জন কানুনগো, এম-এ, পিএইচ-ডি ৰাহারা আগ্রা-দুর্গ দেখিয়াছেন মুসলমান পাণ্ডারা নিশ্চয়ই র্তাহাদিগকে আকবর বাদশার মীনাবাজারে ন| লইয়া গিয়া ছাড়ে না ; সম্ভবতঃ ঐ বাজার সম্বন্ধে সত-মিথ্য নানারকম সরস গল্পও শুনাই থাকে। আমিও ঐ জায়গা অন্ততঃ পাঁচ-ছয় বার দেখিয়াছি। ঐ স্থানে দাড়াই লই টড-বর্ণিত খুশ,রোজের কথা স্বতঃই মনে পড়ে। যমু-তীর মোগলের নব-বৃন্দাবন এই অগ্রব । দুর্গেই নও রাজের উৎসবে রূপের হাট বসিত ;–যেখানে দিল্লীশ্বর ছিলেন পার্থিব ও অপার্থিব বস্তুর একমাত্র ক্রেত—আমন্ত্রিত রাজপুত নারীর সতীত্বাপহারক ঘৃণিত দ্য । এই মীলাবাজার হইতে একদিন বিক|নীর-রাজ রায়সিংহের পত্নী সম্রাট-প্রদত্ত হীরাজহরতের কলয়-পসর মাথায় লই; ফিরিয়াছিলেন । এইখানেই রায়সিংহের কনিষ্ঠ ভ্রাত বীর ও কবি পৃথ্বীরাজের স্ত্রীর প্রতি লালসালোলুপ দৃষ্টিপাত করিয়া আকবর একবার বি দে পড়িয়াছিলো। সেদি । বিশ্বজয়ী সম্রাটের হৃদয় সতীর তেজাদৃপ্ত চাহনি ও শাণিত ছুরিকার সন্মুখে আতঙ্কে কঁপিয়া উঠিয়াছিল । তিনি শপথ করিলেন কোন শিশোদির রাজপুত ীির উপর তবিয়াতে কুদৃষ্টি করিবে না । যাহার পরাজিত হইয়া সম্রাটের ব্যতাস্বীকার করিতেন, তাহাদিগকে নাকি এই মীনাবাজারে কুলস্ত্রী পাঠাইতে হইত। এজন্য বুনীপতি রাও সুরজন এবং সম্রাট আকবরর মধ্যে যে সন্ধি হইয়াছিল, উত্থাতে অন্যানা সৰ্ত্তের মধ্যে ই য়াও লিখিত ছিল, হাড়-বংশীয়ের কোন দিন মোগলকে কন্যাদান করিবে না, কিংব নওরোজের উৎসবে স্ত্রীলোকদিগকে পাঠাইবে না x আকবর বাদশ ব্রজভাষায় কবিতা রচনা করিতেন । তাহার নামের ভণিতাযুক্ত, কয়েক ছত্র হিনী কবিতা পাওয়া গিয়াছে। সংগ্রহকার—“মিশ্রবন্ধু”—টল্পনা
- Tod's Rajastham, i. 318, 319; ii. 452, Vamsa* Mark or in Hindi, p. 2264.
করিয়াছে। এগুলি “সম্ভবতঃ” মীনাবাজারে বলাৎ গৃহীত কোন সুন্দরীর অবস্থা-বিশেষের বর্ণন • শুনিয়াছি বৃন্দাবনে গেলে নাকি ভক্ত বৈষ্ণব অশ্র-সদী প্রবাহিত করিয়া মাটিতে গড়াগড়ি দেয় । য’াহাদের ইতিহাসের বাতিক আছে, প্রথমবার দিল্লী, আগ্র, সারনাথ, তক্ষশীল গেলে তাহীদের ঠিক ঐ দশা ন হইলেও কিঞ্চিৎ ভবন্তর উপস্থিত হয় সন্দেহ নাই । ঐতিহাসিক কবি হইয় উঠে, অর্থাৎ ত{হার বিচারবুদ্ধি লোপ পায় ; যুগ-যুগান্ত ধরিয় প্রবর্তমান স্মৃতির উষ্ণ দীর্ঘশ্বাস প্রোণ আকুল করিয়া তোলে ; ভাবের উদ্বেল তরঙ্গ জ্ঞানের বেলাভূমি অতিক্রম করির অধীত বিদ্যাকে মুহূর্তের জন্য তৃণের মত ভাসাইয় সইঃ যায়। কিন্তু আগ্রা-দুর্গের ঐ নিতান্ত অপরিসর স্থানে বোধ হয় মীন। বাজার বসিত না ; বসিলেও উহার মধ্যে এতখানি কবি কিংবা রোমাঞ্চের অবকাশ ছিল না । পুরাতন বিদা: বিচারের কষ্টিপাথরে শাণাইতে গিয় জ্ঞান হইল জনশ্রতিপ্রতারিত মহাত্মা টউ ইতিহাসের মরুপ্রান্তরে অজ্ঞাতসারে ঘে-সমস্ত মনোরম মৃগতৃফিকার স্মৃষ্টি করিয়াছেন, খুশরোজের বাজার বা মীনাবাজার উঠারই অন্যতম । প্রথম কথা, মীনাবাজার নামটির উৎপত্তি কোথায়? আকবরের সমসাময়িক ঐতিহাসিক বায়ুনী নওরোজের উৎসবকে নওরেল-ই-জঙ্গালীঙ্ক এবং বাজারকে দোকানাঙ্গই-নওরোজী বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন ; কোথাও মীনাবাজারের নামগন্ধ নাই | দরবারি ঐতিহাসিক নিজাম-উদ্দীন আহমদের ‘তবকৎ-ই-আকবরী" গ্রন্থ নওরোজকে নওরোজ-ই-মুলতানী আখ্যা দেওয়া হইয়াছে ; মীনাবাজার গন্ধটি কোন স্থানে বাবার হয় নাই। আবুল
- Mitrabandhu Vinode in Hindi, i 284.
f Budayuni, Pers text, ii. 821, 838, 342, 35% ខ្លះ ខ្ញុំ" 8, 342,
- 7్య్య్య Pors. Press, pp. 853,854, 865,871.
text, Newalkiahoro
