পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬৮৬

\b8& ੋ ఏ98ు fচত্রে অদ্বিতীয় ছিল—এই আশঙ্করণ-প্রিয়ত। ইহাদের স্বাভাবিক সদগুণ । গভীরভাবে আলোচনা কবিতে গেলে, নিগ্ৰে ধৰ্ম্ম ও সংস্কৃতির সহিত মিলাইগ নিগ্রে শিল্পের চর্চা করা উচিত । ১৬ । তাতোমে রাজা-পিতল মুঞ্জি সে বfiপাব এধন সম্ভব হুইবে লা। পশ্চিম-আফ্রিকা ও মধ্য- ও পশ্চিম-মধ্য-আফ্রিকা-এই দুইটি শিল্প-মওল— উহাদের অধিবাসী বিশুদ্ধ নিগ্রো ও বাট-নিগ্রে, গতিতে যেমন পরপর হইতে কতকটা পৃথক, ইহাদের ভাব-জগৎ ও সংস্কৃতিও তেমনি কতকটা পৃথক্ । মোটামুটি পশ্চিম আফ্রিকার লোকেরা ধাতুর কাজে পাকা, মধ্য-আফ্রিকার লোকের কাঠের কাজে । পশ্চিম-আফ্রিকার নিগ্রোবা ধন্টদের সহিত তুলনায় অপেক্ষাকৃত ব্যবস্থ, ইহাদের সত্ৰ-শক্তি অপেক্ষাকৃত দৃঢ় নর-বলির প্রথা পশ্চিমঈifফ্রকায় বিশেয প্রচলিত ছিল ; বেনিন, ডাহোমে, আশাটি প্রভৃপ্তি রক্তে আস্তাধিক নর-বলি দেওয়ার রীতিই ছিল ইহাদের প্রধান কলঙ্ক । নরমাংস-ভেঞ্চল পশ্চিম-আফ্রিকার নিগ্রেীদের মধ্যে সাধারণ ছিল না, দুই একটি উপজাতির [ ১৭ । কঙ্গে। দেশ-বাকুবা জাতির রাজার মুর্শ্বি (কাঠময় ) মধ্য-আফ্রিকায়ও নৱ-বলির রীতি প্রচলিত ছিল, কিন্তু মধ্য-আফ্রিকার---বিশেষত: কঙ্গো দেশের কতকগুলি উপজাতির মধ্যে নরমাংস-ভোজন অতিশয় মধ্যেই বিদ্যমান ছিল । সাধারণ ব্যাপার ছিল । ইহাই হইল ইহাদের ধৰ্ম্মের ও জীবন-পত্রিার প্রধান কলঙ্ক । কিন্তু এতদ্ভিয় বহু বিষয়ে ইঠাদের রীতিনীতি খুবই প্রশংসায় রোগ ছিল । ইউরোপীয় খ্ৰীষ্টান, এবং হামীয় ও আরব মুসলমানদের গ্রেভাবে পড়িয়া, নিগ্রোদের বাহ ও মনে লগতের বিশুদ্ধি আর থাকিতেছে না ; সঙ্গে সঙ্গে নিগ্রে শিল্পেও ভাঙ্গন ধরিয়ছে। কতকগুলি লক্ষণীয় শিল্প-দ্রব্য প্রস্বত করিবার পর, নিগ্রো জাতি এখন আর নূতন কিছু দিতে পারিতেছেন। t