পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭০৭

Fr : · ডার - অশ্বিনীর আদি ཟ ༈ ཟས་ཟས་ཟ་མ་ཟ་བ་བྱུང་། ། wo পুনঃ পুনঃ পীড়িত করিয়াছে। পরে উক্ত অশের পাঞ্জি গশিরা এক অজ্ঞাতপুর্ব ইতিবৃত্ত পাইয়াছি। এখানে তৎসমুরের উল্লেখ করিব না, করিলে মূলপ্রশ্ন আচ্ছন্ন হুইয়। পড়িবে। ইতিবৃত্তটি সংক্ষেপে এই । কৃষ্ণ-যজুর্বেদে ২৭ স্তারাময় লক্ষত্রের নাম আছে, কিন্তু প্রথম লক্ষণ, কৃত্তিক। কোন তিথিতে কোন নক্ষত্রে সূত্রে দীক্ষিত হইতে হুইবে, छांशांब्र७ fसंक्रांत्र पञांtछ् । uई छूहे डेखि शृषएक श्रानक তর্ক হইয়া গিয়াছে। ধি-পু ২৪৪৯ অম্বের দুই চারি বিশেষ দিনের জ্যোতির্ষিক ইতিবৃত্ত অবলোকন করিলে প্রতীতি হইবে, কৃষ্ণযজুৰ্বেদ এই কালে রচিত। আরও জানা যায়, কৃত্তিকা-তারা কুস্তিকনিক্ষত্রভাগের আদিতে ছিল । এখানে একটু বুঝিবার আছে। রবি-পথ নক্ষত্রভাগে বিভক্ত কল্পনা করা হইয়াছে । কিন্তু কৃত্তিকা-তারা রবি-পণে অবস্থিত নয়। রবি-পথের কিছু উত্তরে কৃত্তিকতারা । সে তার হইতে স্বত্র ধরিলে সে স্বত্র রবি-পথের যে-স্থান স্পর্শ করিবে, সে-স্থান কৃত্তিকাতারীর। যেমন, পথের দশ পলর হাত দূরে একটা তালগাছ আছে। তালগাছ হইতে একটা সুত্র পথের এক স্থান স্পর্শ করিল। প:থর সে স্থানুে ত লগাছ বলা যাইতে পারে। ইহা সোজা কথা। কিন্তু অনেক সময় সোঙ্গা কথা সোঙ্ক বলিয়া আমরা ভেদাভেদ করি না। প্রথম মনে হইবে, তালগাছ হই.ত পথে লম্বরেথ করা উচিত। উচিত ; ইহার অন্যথ ভাবিতে পারি না । সেই রূপ, আকাশেও কত্তিকা-তাঁর হইতে রবি-পথে লম্বরেখা করিতে হইবে । ইংরেজী জ্যোতিবে ইহাই বিধি। কিন্তু খহি যুক্তি-সঙ্গত, -এবং সাহা পশ্চিমদেশে প্রচলিত, তাঁহাই একমাত্র বিধি ন হইতেও পারে। জ্যোতিষচৰ্চী একদিন হঠাৎ আরম্ভ হয় নাই। প্রথমে স্থলজ্ঞান, পরে পরে তাঁহা স্বল্প হইয়াছে। প্রথম দৃষ্টিতে, চন্দ্র-স্বৰ্য-তারা প্রত্যহ ধ্রুবকে -প্রদক্ষিণ করিতেছে। প্রাচীনের মনে করিতেন, মনে করায় ভূলওঁ নাই, চন্দ্র-স্বৰ্য-তারা এবে বন্ধ হইয়। তাঁহাকে প্রদক্ষিণ করিতেছে। ধ্রুব মেধি-স্বরূপ। ধান মাড়িবার সময় যেমন গেরু নেই-কাঠে রচ্ছবদ্ধ হইয়া মধ্যস্থিত সে কাঠের চারিদিকে ঘুরিতে থাকে, চন্দ্র-স্বর্য তাঁরাও তেমন এথকে -বেষ্টন করিতেছে। ইহা প্রত্যহ প্রত্যক্ষ করিতেছি । وينصحساسيينا প্রাচীনেরাও প্রত্যক্ষ করিতেন। তাছাৱা ধ্রুবস্থাত্র কল্পনা করিতেন। বৃন্ত জ্যোতি তত স্বত্র এবে বন্ধ আছে। অর্থাৎ ধ্রুব হইতে কৃত্তিকা-তারা দিয়া রেখা করিলে লেরেখা রবি-পথের বে স্থান স্পর্শ করে, তারাটি সোলে अfएझ् ! এই সামান্ত কথা বিস্তার করিবার হেতু আছে । বোম্বাইর প্রসিদ্ধ জ্যোতিষী ( এক্ষণে কৈলাসকাশী) বেঙ্কটেশ কেতকর বহুকাল হইতে প্রেচার করিতেছিলেন, চিত্রী-স্তারার ১৮• অংশ পশ্চিমে অধিনী নক্ষত্রভাগের শাৰি -প্রায় দশ বৎসর হইল তিনি তাইরি যুক্তি-পরম্পরাসং স্বরাষ্ঠী ভাষায় লিখিত এক প্রবন্ধ জাগার সমালোচনার নিষিদ্ধ পাঠাইরা দিয়াছিলেন। আমি তখন তাখার স্বতে {ে কিম্বা না বলিতে পারি নাই । ১৩৩১ সালের অখিল মাগয় । ভারতবর্ষে পঞ্জিক-সংস্কার’ নামে যে প্রবন্ধের কক্ষীয়ৰীৰ প্রকাশ করিয়াছিলাম। প্রবন্ধের উপরে কেতকরের পাৰ থাকিলেও অনেকে মনে - কেতকরের মতের পক্ষে। অর্থাৎ চিত্র-স্তার ১৮০° অংশে অবস্থিত। বস্তুত আমি তাধার পক্ষে যেমন, বিপক্ষেও তেমন। কথাটা এই ৷ চিত্র-তারা স্থর্বি-পথে অবস্থিত নয়। রবি-পথের প্রায় ২• অংশ দক্ষিণে অবস্থিত। কেতকর বলেন, চিত্র-তারা হইতে জুৰি-পৰে লরেখা করিতে হইবে। আমি বগি, ধ্রুবরেখা করিতে হইবে। ফলে চিত্রার স্থানে কিঞ্চিয়ূন ১• অংশের আস্তর পড়িবে, এবং সে অঙ্কর জঙ্কিলী-লক্ষত্রের আদি স্থানেও পড়িবে। সম্প্রতি সে ভূস্তর প্রায় ৫** BBS BBBBDD S L BBBBBBBDD DBBDDD স্থান ১৮•", কিন্তু ইহা বে প্রশস্ত্রীয়, তাহাতে সম্বেছ नाहे । उ५i*ि ¢कङकद्रे भांग्रनन नॉई। यभांब्र भांशनिक প্রতিবাদ তাছার শ্রীতিকর হয় নাই, আমিও আৰু অগ্রসর না হইয়া আমার আলোচনী ফেলিয়া রাথিরছিলাম। প্রার এক বৎসর হইল সেটা সম্পূর্ণ করিয়া প্রবন্ধ আকারে লিখিয়াছি, এবং সম্প্রতি "প্রবাসী প্রেস হইতে প্রকাশিত হইয়াছে। প্রবন্ধটি ইংরেজীতে লিখিত, দীৰ The First Point of Asvini. &gto-spots or পড়িতে পারেন। এখানে চুম্বক করিতেছি। & কৰিছিলেন খছি.