পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৩৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আগা ধী বলিলেন, সংধায় গরিষ্ঠ হিস্থদের কথার কান দিও না, কারণ ইহাতে মুসলমানেরও ক্ষতি, বৃটিশ-রাজেরও স্থায়িত্ব নষ্ট হইবে । শেধ কথাটাই ঠিক, প্রথম কথাটা ভুল ! আজি সে সাম্প্রদায়িক কলহ দেশকে বিধ্বস্ত করিতেছে তাহার মূলে রহিয়াছে সাম্প্রদায়িক ধাতব্বরদের রেফারেধি। মুসলমান কয়েকটা কমবেশী চাকুরি পাইলে মুসলমান সম্প্রদায়ের কোন ক্ষতিবৃদ্ধি হুই-ধ কি ? হিন্দুদের দিক্ দিয়াও একই কথা। দেশের অশিক্ষণ, কুশিক্ষ, দারিদ্রা কখনই ঘুচিবে না, যতদিন না-পাইব আমরা অীষ্মকর্তৃত্ব । দেশকে শতধা বিভক্ত করিবার যে আত্মঘাতী প্রেস্তাব আলু উঠিয়াছে, তাহার কারণ আমরা নিজেদের ব্যক্তিগত ক্ষুদ্র স্বার্থকে বড় বলিয়া জানিয়ffচ্চ। দেশের বৃহত্তর স্বার্থকে ভূলিতে বসিয়াছি । কেবল আশার কথা এই যে, সাম্প্রদায়িক বিরোrধরও শেখ আছে। বৃটিশ-রাজ্যের যে অনুগ্রহসৃষ্টি আঙ্গ মুসলমান সম্প্রদায়ের উপর পড়িয়ছে, তাঁহাতে মুসলমান-শিক্ষার দ্রুত প্রসার হইবে, সন্দেহ নাই। গীতা ও গীতাঞ্জলি Westast ইহাতে এক দিকে যেমন হিন্দু-মুসলমানের কৃষ্টর বৈষম্য দূরীভূত হইবে, তেমনি অন্ত দিকে মুসলমানদের মলেও সেই সব সমস্ত উপস্থিত হইবে, বাহা আজি হিন্দুদেৱ ছ:ণের কারণ হইছে। শিক্ষিত মুসলমানেরা অচিরেই বুঝিতে শিপিবেন যে, দেশের সর্ব্বাঙ্গীন উন্নতি ছাড়া &হাদের লাঙ্গ গতি। সাম্প্রদায়িক ভাগ-বাটোরীরা ব্যক্তিবিশেষের পক্ষে সূতই আপাতলীতজনক হউক, ইহাতে হিন্দু, মুসলমান, কোন সম্প্রদায়েরই কল্যাণ হইতে পারে না । ভারতবাসী সৰ্ব্বসম্প্রদায়ের স্বার্থ এক । দুনিয়া জুড়িয়া আজ যে অশাস্তির স্থষ্ট হইয়ছে, তাহা এই প্রমাণ করে নে, সমষ্টিকে উপেক্ষা করিয়া বষ্টির পুষ্টি চিরস্থায়ী হয় না। ইংরেজও জানে যে, হিন্দু-মুসলমানের অনৈক্য চিরকালের নহে। সাম্প্রদায়িক ভেদ স্বষ্টি করিয়া ঘৃত দিন ভারতের স্বরাজ-জীবি ঠেকাইয়া ব্লপি স্বায়ু, এই রহিল কথা । সেগুন অtষাঢ়, ১৩৪১ গীতা ও গীতাঞ্জলি ঐবিজয়লাল চট্টোপাধ্যায় “মই, না কহু ও সব কথ: ; কালার গীৱিতি মাহুrবু লাগিল জনম হুইল ব্যর্থ "–চণ্ডীদাস ঘত দিন বরের হাসি ও বাশি লইয়া ছিলাম, তত দিন ত এই ব্যথা জাগে নাই। সুখময় নীড়ে পার্থী ঘুমাইঙ্গাছিল ; সাগর-পীরের ডাক তাহীকে উতলা করে লাই ।

  • এতদিন তো ছিল দা মোর

কোনো ৰখা, সক্টর সঙ্গে মাখা ছিল יין ו5יהוifי কিন্তু আমি ৰৈ যাত্রী। আমাকে আরাম-শনে ঘুম পাড়াইয়। রাখিবে কে ? "দূর দিগস্তের সকরুণ সঙ্গীত আমাকে যে কেবলই কাদাইতেছে ? কে যেন আমাকে দূরের পানে কেবলই ডাকিতেছে।

    • হাকাশ জামায় ডাকে দুয়েন্ত গান,

ভাবা-বিহীন অজানিতের গানে, সকাল স্থাৰে পয়াণ সম টাaে रूाशत्र ऍाने <शन गठौष्ट्र ऋtद्र !" তাহার বাশি শুনিয়াই ত পথে বাহির হইয়াছি । কোন ভোরে যে বাহির হইয়াছি তাহা আমি নিজেই জানি না ! শুধু জানি, পপের প্রাস্তে ছুইটি স্মিথ ময়ন অনাদি কাল ধরিয়া আমার প্রতীক্ষায় চাহিয়া আছে ।

    • ধাত্রী সামি ওৰুে কোনূদিনাৰে পৌছাৰে কোন ওয়ে।

-