• জাতির মধ্যে ভেদ বিদূরিত “ভদ্রলোকের কর্তব্য” গুযুক্ত মোহিলামোহন দাস ঢাকা হইতে লিপিয়াছেন –মৰ স্বাসের প্রথাগার প্রথম প্রবন্ধে যুক্ত রমাপ্রসাদ চন্দ মহাশয় যাহ কলিয়াছেন তাহতে উপক্ষিত্ত সমাজ বেদম পাইতে পারেন এবং ७श्। खाई फारुशT)१ ह३७ °ोङ्ग ट्रेश्। ठूग्न७ डिनि शि७ रुरङ्गग DDDSBBBBB BBDD DD DDDBB BB BBBB BB ংস্কার ও সংঘবদ্ধতা অবিঞ্চক তাহ উপেক্ষিত সমাজ সংগ্রহ করে মাই এবং কলগণকে প্রতিষ্ঠিত করিজে তথাকথিত উচ্চজাতির BBBD CBB g BBBB BBBB BDD BBBB DGDS অনেকেরই দেথা যায় না। এক জনের মহানুভবতায় আর এক জন BB BBBB BBB BBB BB DDE DBB BDS DDBBS किल ब्रभाथना१ झग प्रशनtग्रइ अवशब्द भषा मिग्रl cग डांव প্রকাশিত হইয়াছে তাহ যে উন্নত প্রকারের সাম্প্রদাকিস্ত এবং উপেক্ষিত সমাজের প্রতি মমতাহীনত: তাহ বঙ্গার প্রয়োজন হুইয়াছে T DBBt BBB HHD DBB DD DDDB SBBBBB कर्कवृ** शिथिब्राइम-कॉ. ठिनि शिथिल भttइन । किs cमई BBBBS BBB B DDS DD DBBBB BBS SBBBS অধৰি ? ইজয়শ্ব প্রচলিত অর্থ চল মহাশয় জানেন? ইতর এবং DDDD D BBSBBS B BB DBB BBB BBBB DDB গাৱে ? তিনি পিয়াছেন, “আমাদের মনে হয় না কোন শিক্ষিত সমসূত্র এম-এল-সি শঙ্গাতীয়কে চামারের জ্বল থাইতে অনুরোধ কল্পিৰে।” কিন্তু তিনি জ্ঞানেন ন বাংলা দেশে উপেক্ষিত সমাজের এরূপ একটি লড়াও হং স যেখানে উপেক্ষিত্ত সমাজের থিভিন্ন করিবার জগু মস্তক গ্রহণ কয়! হয় না । উথক্ষিত সমাজের মধ্যে ধিরোধও “ভদ্র"দের জমুকবুগু ও জাম্বর্শেই প্রতিষ্ঠিত হইয়াছ, চস্থ মহাশয় উপমশ দিয়াছেন সকলকে বৈশ্য হইতে । দে-জাতিত্ব BB BBB BBD DB BD DB BBBB BBBS BDDD BBD DDDtS BBS C DDB DDD DBS BBB BBBB S DD 00C DB BBB GGtS D BBBS BBB BB BBBB BBBS আর ব্রাহ্মণ, ক্ষরিয, পৃদ্ধ থাকিবে না এমন একটা সমাজ কি হয় ? আমরা জাতিভেদ মানি মা-আমরা জগদীশচন্দ্র, প্রফুল্লচন্দ্র, মেঘনা ও ম্যাক্সমুলারকে ব্রাহ্মণ ৰালি এবং বই যুলক যাহার দেশের জগ্ন সাক্ষ্মাৎসর্গ করিয়াছেন, ৫াহkদর ক্ষত্রিয় বলিয়া মন করি। প্রতিষ্ঠা ও ক্ষত্ৰিশক্তিবর্জিত জাতির বৈশ হওয়ার কি জুলুড়ি ? o - BB BBBB BBB BBB BBB BBBBBB BB BB BBBBB কেবল যে নিজকে উন্নত জাতি বল তাই নহে, স্বগুকে ছোট করিতে চায়। "অশ্বশত যে কেবল হিন্দুর মধ্যই দেখা যায় এবং কতকগুলি DBB BBDDBB BB BBB BB BB DD DS D DDBB যুক্তরাঙ্গের দক্ষিণ অংশ নিগ্রোদিগের সম্বন্ধ raco argregion DDD DDB BB BB DB BB BB BBB BBB BBB BBB S आठ्गंद्र अॉ३कमान नाकि निषि ग्रि.श्न “का?न शहे.अ७ विडिग्न ব্লখি! স্বায়ু মৃ ? •. 'রেসে’র লোকদিগকে যে-কোন প্রকারে পৃথক কম্বিয় স্থাপাই কৰ্ত্তব্য ।” চন্দ মহাশয় কি মনে করেন আমেরিকার নিগ্রে এবং বাংলার উপেক্ষিতদের প্রশ্ন এক ? একটা অঞ্চায় স্থার কি আয় একটা অক্ষায় সমর্থন করা যায় ? এদেশ সমাজে উন্নতির একট ক্রম বর্তমান ছিল। উপেক্ষিত সমাজ হইতে কত জাতি অবস্থার উন্নতি করিয়৷ উন্নত জড়ি হইয়া গিয়াছ নতুবা চন্ম মহাশয়ের প্রবন্ধের দন্ত প্রবন্ধঃ প্রতিবাধের BB BDD BBBBB BBB BBB BBBB D DD DDDS DD BBBt মনে করেন--"এই শোণিত-মিশ্রণই খুব সম্ভব হিপূজাতির অধঃপতলের অযুত্তম কারণ” । ইংরেজ, ফরাস, রোমিও, রাজপত সকলেই মিশ্র জাঠি । ইহুদী বোধ হয় তাহদের রক্তের পবিত্রত কে রক্ষা কঠিয়াছে এবং তাঁহারাই বোধ হয় জগত সৰ্ব্বাপেক্ষ বেণী লাঞ্ছিত হুইয়াছে— আজ অহার গৃহহার। চূড়ার উপর মধু খুধ দিয়া ছন চশ মহাশয় মুন্সীগঞ্জর কাশবাড়ির দৃষ্টাস্ত দিয়া তিনি শুনিয়াছেন-- “ঢাকা জেলার অন্তর্গত মুন্সীগঞ্জের কালীবাড়িতে অস্পৃশ্যগণ বলপূর্বক প্রবেশ করিয়াছিল”। বাস্তব এবং প্রত্নতত্ত্ব যে কতটা পৃথক বস্তু তাহ এই উক্তি স্বারা বুখি:ত পারা যায়। ঢাকায় এাশিক ন্সিভার অধিবেশনে অস্পৃশান্ত দূর করার প্রস্তাব গৃহীত হইবা। পন্থ স্বামী সত্যনিৰ্ম্ম অসীম উৎসাহে মুন্সীগঞ্জে গমন করেন এবং cनथान “उग्न' ८लांकि शर्देब्र! द1ल,ाफ़िt७ ५को भड शनिग्रां উক্ত মশিয়ে সত্যাগং আয়ত্ব করেন । এখন অস্পৃশ্যদের উদ্ধার করিতে হইলে অস্পৃষ্ঠদের কিছু লোক আবশ্যক হুয়—এজন্ত পরে স্বাগৃশ্যদের আহ্বান করেন, কিন্তু যে-কয়েকটি অস্থিত্যাগী যুবক্ষেয় প্রয়োপবেশনের ফলে মুন্সীগঞ্জের মারসমাজ বিচলিত হুইয় মন্দির-দ্বার সাধারণের জঙ্ক উন্মুক্ত করেন, সেই পাচ জন যুবকের কেহই অস্পৃশ্য নহে। চৰ্ম্ম মহাশয় বলপূর্বক প্রবেশের সংবাদ কোথায় পাইলেন ? “রাষ্ট্রবিধির পরিবর্ধনের ফলে অনাচরণীয় জাতির অনেক শিক্ষিত ব্যক্তি এমূ-এল-সি রূথে । সরকারী চাকুর। পাইয়। এই শহরে আসিযা ধাস করিবেল” “গুপ্রসমাজে গুহাত হইবেন এবং BBS BBB BBB BBB BBD DD DDBS BBB SBDD BBBBDD BBBS BB gBSB B BBBS BBBBBB যাহতে রক্ষা পায় তত্ত্বগু এখন ভদ্রলোকদিগের সম্মিলিত ভাবে চেষ্টা করা করবা”। সাধু আচ্ছ। রাষ্ট্রবিধি পরিবর্তনের পূর্বেই ভদ্রলোকদের আইনসভায় প্রাধান্ত থাকিতে ইংরেজ মুরুলিকে ধয়ি একটা আইন পাস কলিয়া এই অনাচরুথয়দিগকে শহরে প্রবেশ বন্ধ কর) এবং রেলগাড়াত ইহাদের জঙ্ক স্বত: কমল্ল করিয়া
সম্পাদকের মন্তব্য —এই প্রতিবাদ আগু কাগজপত্রের সঙ্গে মিশিয়া যাওয়ায় অনেক শিখ, লম্প্রতি, আমার চোখে পড়িয়াছে। এধন চম্ব মহাশয় বিদেশ আছেন। তথাপি, আর বিলখ উচিন্ত হইল-এ ब बलिग्न श्श झभिलन ! डिनि ८माभ किट्रिब्र! यामिनात्र ११ - ইচ্ছা করিলে ইংfর উত্তর দিতে পরিবেন। আমি কেবল লেখক BBB BB BB BBBB BBB BBBB BBSBBS LLL BBBBBB
