পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৪০

rసె\ప్రి & উষাকে লাস্ত নৃত্য শিখিয়ে দেন। ওদের নিকট থেকে রমণীরা ঐ নৃত্য শিক্ষা করেন। ক্রমে ক্রমে ক্টর সমস্ত জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে । কিন্তু নটরাজের (ধ হয় আৰ্য্য-অনৰ্য্যের যুদ্ধ এবং শিবকে বৈদিক সুন্দরী এবং পরিবাহিত ভঙ্গী-অজন্ত ক্ষ-দ্রর সঙ্গে এক ক'রে নেওয়া । সে যা হোক, শিৰ যে ভারতের মৃত্যজগতে একটি বিশেষ স্থান অধিকার ক’রে এসেছেন সে-বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । 象 তিনি ভারতের মহানট, নটরাজ, নটেশ্বর । তার তাণ্ডব नéन्न जिडूबन कन्निड ; हिन्नडिन्न আলোড়িত জটাজাল দূর দিগন্তে প্রসারিত হ’য়ে একে বেকে মহাঢেউ তুলছে ; ডান o 'ఆSPడపా হাতের ডমরুর গুরু গুরু শব্দ মহাবোমে ব্যাপ্ত ; বা হাতের যজ্ঞগ্নি হু হু শব্দে জলছে—এ বেন মহাকালের বিরাট ংসের প্রলয় নচিন । তার পর ভারতে ধৰ্ম্মনূত্যের বেশী প্রচলন হয় পুরাণের সময় । কালীর অপূৰ্ব্ব নৃত্য, গণপতি-নৃত্য, পুরাণের ঘটনাবলী নিয়ে শিল্পকুশলীরা নিত্য নুতন নৃত্য উদ্ভাবন করতে লাগলেন । প্রাচীন ভারতের এই-সব শিল্পীরা যেমন নৃত্যকুশলী ছিলেন তেমনি এক-এক জন মনোবিদও প্রণয়-মৃত্য ছিলেন। একটি ভৈরবী কিংবা পূরবীর রূপকে নৃত্যে কি ভাবে রূপান্তরিত করা যায় তা তারা জানতেন । দেবসভায় অঙ্গরাদের স্বষ্টি হ’ল সেই সময়। শ্ৰীকৃষ্ণের লীলা নিয়ে এই যুগ থেকে আজ পর্যন্ত ভারতে নৃত্যের বহুল প্রচলন চলেছে । এই সময় ভারতে বহুল পরিমাণে প্রণয়-নৃত্যের বিকাশ হয়, এ-সূত্যের প্রধান ভঙ্গী দোলন । এখন বাংলার পাড়াগাঁয়ে যে বিবাহ-নৃত্য হয়ে থাকে বোধ হয় ইহা প্রাচীনের প্রণয়-সূত্যেরই রূপান্তর । সাওতাল কিংবা ঐরূপ অনেক প্রাচীন জাতির মধ্যে এখনও অনেক কুমারী শিথিল কবরীকে কটি সঞ্চালনে গানের জলে তালে নাচায়। - যাহা বৈদিক যুগে প্রথমে ধৰ্ম্ম 3 আৱল বিকাশর