পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৭৩

রায়ের ৰিকিৰ প্ৰক্ষা-নিবেশিক্ষক এৰিলেই লোকদের মত 36ל DB BB D DDBBB BDD D DB Bi BuB BBB BBS BBBB ggA BBB DD করিতে বখাপাধ্য চেষ্টা করিতেছেন। আমি এই বিষয়টি পরীক্ষা করিতে অঙ্গীকার করিতেছি।" অতঃপর মিঃ যোশী জিজ্ঞাসিলেন, “ভারতীয়রা কি ব্রিটিশ প্রজা নয়? শুর জর্জ উত্তর দিবার আগেই ঐযুক্ত সত্যেন্দ্রচন্দ্র মিত্র বলিলেন, “স্তর জজের কথার মানেই এই যে, ভারতীয়েরা ব্রিটিশ প্রজা নয়।” তখন স্তর জর্জ খৃষ্টার বলিলেন, “আমার কথার ইহা অবশুভাবী মানে নয়। আমি ঠিক নিয়মটি খুজিয়া দেখিব। আমি জানি, একটা টেক্লিক্যাল বাধা আছে।” টেক্লিক্যাল বাধা বাহাই থাকুক, প্রকৃত বাধা এই, যে, ইংলণ্ডীয় গবন্মেটি ভারতামুদিগকে বিশ্বাস করেন না, যদিও এ-পর্য্যস্ত কনফিডেন্সাল ( গোপনীয় ) কাজে নিযুক্ত ভারতীয়েরা স্বদেশের উপকার করিবার জন্যও স্বদেশের পক্ষে অনিষ্টকর কোন গোপনীয় ব্যাপার প্রকাশ করে নাই। بیمه ভারতীয়েরা ব্রিটিশ প্রজা বটে ও নম্ন দুই বিভিন্ন অর্থে ;–তাহারা ব্রিটিশের প্রজা বটে, কিন্তু ত্রিটিশ-বংশজাত প্রজা নহে। রামমোহন রায় শতবার্ষিকী ১৮৩৩ খ্ৰীষ্টাব্দের ২৭শে সেপ্টেম্বর ব্রিষ্টলে রামমোহন রায় দেহত্যাগ করেন। আগামী ২৭শে সেপ্টেম্বর তাহার দেহাভের পর শত বৎসর পূর্ণ হইবে। এই উপলক্ষ্যে কলিকাতায় ও বাংলা দেশের অন্য কোন কোন স্থানে তাহার প্রতি সন্মানপ্রদর্শনার্থ সভা ও বক্তৃতাদি হইবে। ভারতবর্ষের অস্তান্ত প্রদেশেও হইবে । ইংলণ্ড ও আমেরিকাতেও এইরূপ সভা বস্তৃতা প্রভৃতি হইবে । যাহারা বঙ্গে ও ভারতবর্ষের অন্তর সভা করিবেন, তাহারা সকলে রামমোহন রায় সম্বন্ধে প্রধান প্রধান জ্ঞাতব্য কথা জানিতে চাহিবেন। কলিকাতার রামমোহন শতবার্ষিকী কমিটির পক্ষ হইতে ঐযুক্ত অমলচন্দ্র হোম যে ইংরেজী পুস্তক বাহির করিয়াছেন, তাহ সময়োপযোগী ও এ-বিষয়ে সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট। বহিখানির পৃষ্ঠা-সংখ্যা ১৭০ ৷ তা ছাড়া খানি উৎকৃষ্ট ছবি আছে। অথচ মূল্য আট আনা मांज । हेहां८ङ लिबनाथ नोज्ञैौ, ब्रबैौवनाथ ठाकूद्र, बजटानां५ শীল, এজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়, মন্মথনাথ ঘোষ, অমলচক্স হোম রামমোহন শতবার্ষিকী অফিসে পাওয়া যায়। রামমোহন সম্বন্ধে দেশী ও বিদেশী - লোকদের মত ' রামমোহন রায় ব্রাহ্মসমাজ স্থাপন করিয়াছিলেন । এই কারণে, তিনি যদি আর কিছুই না করিতেন, তাহ হইলেও ব্রাহ্মেরা তাহাকে সম্মান প্রদর্শন করিতেন । কিন্তু डिनि अछांछ छांब्रङश्ङिकब्र ७ष५ खांकिङकङ्ग, कांखe করিয়াছিলেন । এই জন্ত, র্যাহারা ব্ৰাহ্ম নহেন এমন বহুসংখ্যক লোকও তাহাকে শ্রদ্ধা করেন। ব্রাহ্মধর্শ্ব প্রবর্তনের জন্তও, র্যাহারা ব্রাহ্ম নহেন, এমন অনেক লোক তাহাকে শ্রদ্ধ করেন। তিনি যদি ব্রাহ্মসমাজ স্থাপন না করিতেন, তাহা হইলে তাহাকে সন্মান দেখাইবার লোৰ হয়ত আরও কিছু বেশী হইত। যাহাই হউক, তিনি ব্রাহ্মসমাজ স্থাপন করিয়া থাকিলেও ব্রাহ্মসমাজের বাহিরের এমন অনেক প্রসিদ্ধ লোক তাঙ্কার প্রতি সন্মান প্রদর্শন করিয়াছেন, র্যাহাঁদের গুণগ্রাহিতা সাম্প্রদায়িক গওঁী অতিক্রম করিতে সমর্থ। এই সব গুণগ্রাহী লোকদের মধ্যে দেশী বিদেশী উভন্ন রকমের মাচুবই আছেন। ইহঁাদের মধ্যে কেহ কেহ তাহার জীবিত কালে তাহার সহিত পরিচিত ছিলেন। যেমন ফরাসী পৰ্য্যটক ও বৈজ্ঞানিক ভক্তোর ঝামে (Victor Jacquemont) i fsf črtą Voyage dans l’Inde গ্রন্থের প্রথম খণ্ডে লিখিয়াছেন – ”Before coming out to India I knew that he was :::::::::: :: of men.” ( English translation from the original French.) তাৎপৰ্য্য । “ठांब्रद्धरुई छोनिबांब्र बांtणं जॉबि छोंबिंठांध डिबि भकबम ८षांशं BBBBBBS BBBBBDDDD DDBBD DD DD BBDSDD एषांभवि १ींींश् श्छिा ब,ि ८य्, डिनि नंद्माखम् ॥“ ইহার পর রামমোহনের চেহারা বর্ণনা করিয়া বাক্মে। বলিতেছেন— “He never expresses an opinion without taking presaution: on all sides, . . . . . . He has in a ion of ideas and ஆ which is 醬 than ஃே in which eountrymen lives he lives alone s and