পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৯৪

ক্ষে ক্ষরি। তার উপর স্বরশাতীত কাল হইতে এতগুলি গেৰে অশ্বশু অবস্থা রাখার মাপাপের শান্তি ত আছেই। স্বতরাংৰি ফুলমান, কি হরিজন, কি দেশনায়কগণ, কাহারও নিষ্ট ইতে হিন্দু ভালোকের কোন অনুগ্রহ পাইবার আশা নাই। তবে ইহার এখন ধাড়া কোথায় ? বুদ্ধিমাম ব্যক্তি মাত্রেই উত্তরে বলিয়া উঠিৰেন, গ্রামে কিমি যাও। যাদের গ্রামে ফিরিয়া গিয়া জীবিকা উপার্জনের সম্ভাবনা আছে তাহার শীঘ্রই ফিরিয়া যাইবে, পরামর্শের অপেক্ষা করিবে না। কিন্তু আমার বিশ্বাস, বর্তমানে শহরবাসী অধিকাংশ হিন্দু ভালোকের পক্ষেই গ্রামে ফিরিয়া স্বাগুয়া সুবিধাজনক হইবে না। পঞ্চাশ বৎসর পূৰ্ব্বে আমার গ্রামের ক্ষে অবস্থা ছিল তাহার কথাই বলিয়াছি। তখন গোল জোতদ্বছি জলভ ছিল, প্রজার अष्ट्रोङ. झिल्न ! এখন লেন্সি আর. নাই; জোতন্ত্ৰমি লৰ্ড হইছে *कडस्यक्तिक चाहेन क्ॐाब श्रेबाप्रु, cर निब गावण চাঙ্গাইস্তেজনে না তাহার পক্ষে মজুত্ব দিয়া কাজ করান কঠিন হইছে। পত্নীগ্রামে বিভিন্ন জাতির মধ্যে পূৰ্ব্ব সম্ভাব আর মই। সাতাশ আটাশ বৎসর পূৰ্ব্বে যখন স্বদেশী আন্দোলন কলিতেছিল, এবং মুসলমানের ভিন্ন পন্থা অবলম্বন করিতেছিল, তখন আমার গ্রামের একজন বৃদ্ধ মাতার মুসলমানকে আমি জিজ্ঞাসা করিয়াছিলাম,“তোমরা হিন্দুদিগকে ছাড়িতেচ্ছ কেন ?” বৃদ্ধ বলিল, “হিন্দুর ক্ষেতাৰী নহে, তাহদের সঙ্গে আমরা এৰত্ৰ ৰাজ করিতে পারি না। ইসাইরা (খৃষ্টধর্থাবলীরা) কেতাবী।" তার উপর গ্রামের অনাচরণীয় হিন্দুরা এখন মনে করিড়েছে ভালোকের চিরকালই তাহদের উপর জুলুম করিয়া আসিতেছে, এইবার তাহার প্রতিশোধ লইতে হইবে। ট্রাগ্রস্থায় গ্রামে ফিরিয়া গেলে বিপদের সম্ভাবনা। অবগুই জনেক স্থলে গ্রামের অবস্থা হাত জগুরুপ। কিন্তু ििब्र त्रिक चौकि फेनाक्नब्र वाक्श कब्रजश्ण ऋश्। জাবার শহরের জলোকদিগের মধ্যেই বিবাহের সংখ্যা কমির . - مه - - ہمعیمہ 幽 హో 登 " • . [. 匣 o - . {స్తా: ৰিম্বরে সংখ্যা কমিক্তছে তাঙ্ক লঙ্কে ধারা যেটা ভাত, মােটা কাপড় দিয়া স্ত্রী-পুত্র-ক প্রতিপালন করিতে পারেন এমন লোক্ষও এখন বিবাহ করিতে চাহিতেছেন না। আবার অনেক দম্পতী সন্তানপালুনের ক্লেশ স্বীকার করিতে সমত মহেন। স্বত্তরাং বাংলার ভদ্রবংশগুলি রক্ষা করিত্বে হইলে যে বিবাহসমস্তাও সমাধান করিতে হইবে, এবং সন্তানসংখ্যা কম șfastą ( birth controi ) cą-zivi sistē vērsts তাহাও বদ্ধ করিবার চেষ্টা করিতে হইবে । , s একটা জাতি রক্ষার জন্ত স্ত্রী-পুরুষ সকলেরই আমাদের निकृनिडांबइ ७ष९ भाङ्धाऊायशैप्नब वड कङकर्क श्रांब्रां५, , कठकफै। श्-भांख्रि ऐं★गर्श कब्रिटऊ श्हरु । ফরাসী দেশে সস্তানের সংখ্যা বেশী হইলে দম্পতীকে গভর্ণমেন্ট পুরস্কার দেয়। ইটালীতে স্বয় মুসোলিনী যুবকযুবতীগণকে বিবাহবিষয়ে উৎসাহ দিতে আরম্ভ করিয়াছেন। শুত্রসমাজের বেকারসমস্ত সমাধানের জন্ত অনেকেই এখন চেষ্টা করিতেছেন। অ-বেকারগণ যাহাতে অবিবাহিত না থাকে, এবং বিবাহিতগণ বাহাতে সস্তানের সংখ্যা বৃদ্ধিতে ভীত না হয়, আর একদল কাঁৱ সেই দিকে মনোযোগ দেওয়া কৰ্ত্তব্য। এই সকল কাজই অত্যন্ত কঠিন। যে-জাতি এতদিন এই দেশের জনসমষ্টির শীর্ষস্থানীয় ছিল, সেই জাতিকে ধ্বংসের হাত হইতে রক্ষা করিবার জন্য জার সকল আন্দোলন ত্যাগ করিয়৷ এখন জননাঙ্কগণের এই দিকে মনোনিবেশ করা কর্তব্য। বাচি থাকিলে কেন্সিলে আসন, মন্ত্রীপরিষদে আসন, যোগ্যতানুসারে সবই পাওয়া যাইবে স্বতরাং হিন্দু ভুঞ্জলোককে কি প্রকারে আীে বঁচাইর রাখা যায় তাহার চেষ্টাই এখন ভাবশ । কৰ্ম্মীদিগের প্রধান ব্ৰত্ত হওয়া উচিত। এদেশের হিন্দু ভদ্রলোকদিগের কার্যকলাপ বিচার করিলে - মনে হয়, ॐशबा निजब चाडि झांज़ा थांब नक्ण जाफिद्र नकरे বন্ধুত্বস্থাপনে ব্যস্ত। কিন্তু—“সৰ্ব্বনাশে সংগয়ে গৰ্বংস্তজতি । পণ্ডিঞ্জ ’ এখন লি লোকে সঞ্চাশের গন