382 দালীর বর্ণ গেলেও একটা আশা থাকে প্রস্তুর ক্ষেসজ্ঞানকে লে নয়নের পুতলী ক্ষরিয়া রাখিয়াছিল, কৰ্ম্ম না থাকিলেও । লঙ্কোচে, সাধ্বসে সে দিনান্তে একবার তাহার দেখা পাইতে পারে। মায়ের সে আশা আছে কি ? কত বার নিজেকে সানা দিতেছেন, কিন্তু মন মানে না, সংযমের নিগড়ে ভাঙিয়া শোকের বস্তা তাহাকে ভাসাইয়া লইয়া যায়, বলিতে বাধ্য করায়,- - ডেকেছি প্রত্যুধে নিত্য ওঠ রে অশোক, প্রতি কাজে, "অশোক রে-ও অশোক" ধ্বনি ছিল মোর। প্রাঙ্গ শর উপাধীনে রাখি ডেকেছি, "অশোক জায়, কি পড়ার ঝোক । জলেক যে হল রাত "~~দিবস রজনী কেমন কীবে এবে তোমারে না ডাকি ? তবু তিনি শেষ পর্যন্ত সংগ্রাম করিয়াছেন, সন্তানের মৃত্যুদিনে অশ্রুবিসর্জন করিয়া তাহাকে আকুল কারতে চাহেন নাই, দৃঢ়ভাবে উদগত অশ্রবারি সরাইমা বলিয়াছেন,— “হে নিৰ্ভীক, ধন্ত হোক জন্মদিন তব |" ‘লিতিমা গদ্য নাটক ১৯১৬ সালে রচিত এবং শত দৃশ্বে সমাপ্ত। ইহার আধ্যানভাগ স্বল্প, দেশকালের সীমার অতীত। প্রেম প্রতিদান চাহে না, দিয়াই সন্তুষ্ট, তাই লিতিমা রাজাস্তঃপুরের নর্তকী হুইয়াও কুমার উজ্জলসিংহকে বিপদ হইতে বঁাচাইল, নিজের প্রাণ-বিনিময়ে তাহাকে নাম হইতে মুক্ত করিল, অসম সাহসে তাহাকে সম্পদে পুনঃ প্রতিষ্ঠিত করিল। ঘটনাবহুল হইলেও অম্বার নিকট ইহা দাড়াইতে পারে না, না শব-সম্পদে, না চরিত্র-চিত্রণে । বারো বৎসর পূৰ্ব্বে অর্থাৎ ইং ১৯২১ সালে কবির গুঞ্জন প্রকাশিত হয়। সরলভাবে শিগুর ও শিশুর মায়ের ভাষায় কয়েকটি কবিতা রচনা করিয়াছিলেন ; তাহার মধ্যেও তাহার দেশপ্রেম, ভগবস্তুক্তি, নীতিনিষ্ঠ ফুটিয়া উঠিয়াছে। ছোট ছেলের মুখে তিনি দিয়াছেন,— - शंजांब्रशजांब्र भांभूष बाब्र তবে কেন লড়াই করে ? মারামার কাটাকাট সে তো ভাল লয়। প্রাপটা বে দেয় দেশের স্তরে बांप्न, मरक, खणजद्दे करइ, পয়ে দেশটা লুটে খাৰে ভাঙ্কি প্রাণে সষ্ট বড় পর, বেশী টাকাকড়ি, কেছ পায়, কেহ মাছ পায়; छीन दछे छो*नींद्र शांध । লজ্জা দুঃখ কেন হৰে তার } তাই বলিয়া তিনি শিশুকে নীতির কথাই শুধু শিখাইতে ব্যস্ত ছিলেন না ; আলো বাতাসের কথা বলিয়৷ উৰায় আলোকে, ফুলবনের সৌরভে তাহাকে জাগাইয়াছেন ; শিশুকে বুকে জড়াইয়া সকল মায়ের ভাষা দিয়া বলিয়াছেন,— थांद्रब्रजफ़ांप्छ, यूक्लोप्द्र बूक ওরে শিশু মোর, আমার সুখ, তুই আমার সুখ । চারি বৎসর পূৰ্ব্বে ইংরেজী ১৯২৯ সালে দীপ ও ধূপ প্রকাশিত হয়। নানা স্থানে বিক্ষিপ্ত, অষত্ত্বে নষ্টপ্রায়, ১৮৯৩ হইতে ১৯২৯ পর্য্যন্ত বিভিন্ন সময়ে লিখিত ও বিভিন্ন ভাবের কতকগুলি কবিতা একত্র করিয়৷ এই পুস্তক প্রকাশিত হয় ; কবির হৃদয় ছিল মন্দির, কাব্য লেখা ছিল ঈশ্বরেরই আরাধন, স্বতরাং তার কবিতার দ্বীপ ও ধূপ নামকরণ সাৰ্থৰই झझेब्रॉ८छ् । - দীপ ও ধূপের কবিতাবলীর সম্বন্ধে দুই তিনটি কথা বলা যায়। জনস্রোত হইতে দূরে জীবন কাটাইলেও মেভাবাবেগ দেশকে উদ্বেল ও চঞ্চল করিয়া তুলিয়াছিল তাহ র্তাহাকেও স্পর্শ করিয়াছিল, তাহার চিত্তকে স্পদিত করিয়াছিল। সংশয়জীবন দেশভক্তের আশঙ্কাকুল জননীকে উদ্দেশ করিয়া তিনি বলিয়াছেন,— মা জননি, ও ছেলেট তোমার একার ময় ।
- ङषांभांब्र' द'tछ श्रृंख़ुक क'zञ्च ওরে ঘরে রাখবে ধরে,
बा अनन, उe कि कडू इन ? দশের তরে, দেশের ভয়ে, दिष जॉशि दष श८ब्र त्डक्रप्ट' बाच्न छनम झक्नु, ष८ब्रब्र श्रृंitब्रग्न मॉड्रेक छांन. সবার ব্যথায় ব্যথত প্রাশ, সবার কাজটা জাপন ভাবে, সৰীয়া বোঝা বয়, লাইকো কুল, মাইকো জাতি, দেবতাদেরই হবে জ্ঞাত । গিজের পুণ্যে পরের পাপ * r - কয়ে যায়ী ক্ষয়, একটি বয়ের গাওঁ মাঝে ° ५ एछोध्रीं कि यी ब्लग्न ? ... আলেক মায়ের ছেলে যে সে - tधकङ gङांबांग्न अम्ल ॥
