পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৭৭

পোর্থ কি, আমি জানতে চাই । আপনারাই ত এদেশে স্ত্রীস্বাধীনতার পথ দেখিয়েছেন । আপনি নারী হয়ে নারীর স্বাধীনতা খৰ্ব্ব করতে চান ?” তিনি বলিলেন, “কিন্তু স্বাধীনতারও ত একটা সীমা আছে ? স্বেচ্ছাচার ও স্বাধীনতা এক জিনিষ নয় মনে রেখ। সেই স্বেচ্ছাচারিতা ও ভদ্রসমাজের বহিভূত আচরণ দেখলেই নানা লোকের মনে নানা সন্দেহের উদয় হয় । তুমি কি করে তাদের মুখ বন্ধ করবে । তার পর তোমাদের তরুণ বয়স, এত দূর মেশামিশিতে পদস্খলন হতে কত ক্ষণ লাগে ? তুমি আমার ওপর রাগ করে না। তুমি এখানে যে পবিত্র কাজ গ্রহণ করেছ, তাতে তোমাকে সৰ্ব্ব প্রকার । সন্দেহের বাইরে থেকে আদর্শ জীবন যাপন করতে হবে, কারণ তোমার দৃষ্টান্ত দেখেই তোমার ছাত্রীরা তাদের চরিত্র গঠন করবে। তুমি তাকে বিয়ে করলে কারও কোন বলবার কথা থাকে না। তুমি ভেবে দেখ, আমি তোমার মায়ের বয়সী, তোমার ভালর জন্তেই এত কথা বললুম।" আমি ক্রুদ্ধ হইয়া বলিলাম, “যেখানে চাকরি করতে এসে আমার চরিত্রের উপর এরূপ অযথা কলঙ্ক আরোপিত হয়, আমি সেখানে চাকরি করতে চাইনে। বিয়ে করা না-করা আমার ইচ্ছাধীন। আমি আজই এ চাকরি রিজাইন (ত্যাগ) করব। আমি এতদিনে জানলুম, আমরা কেবল পুরুষদেরই গ’ল দিই, কিন্তু স্ত্রীলোকেই স্ত্রীলোকের প্রধান শত্রু ” * এই বলিয়া আমি উঠিয়া আসিলাম এবং তখনই ক্লাসে বসিয়া পদত্যাগপত্র লিখিয়া তাহা হেড মিষ্ট্রেসের নিকট পাঠাই দিয়া বাড়িতে আসিলাম। পর দিন সকালে সাড়ে নয়টার সময় শঙ্কর আমাকে লইতে আপিল । দাদা তখন বাড়ি ছিল না, প্রমীলা রান্নাঘরে রাধুনীর কাজের সাহায্য করিতেছিল। আমাকে লাইব্রেরী ঘরে চুপ ক্ষরিয়া বসিয়া থাকিতে দেখিয়া শঙ্কর বলিল, “আপনার যে এখনও নাওয়া-খাওয়া হয়নি, স্থলে যাবেন না?” আমি যদিলাম, “আমি স্থলে আর বাব না, কাল চাকরি ""কেন, কি হয়েছে ?” বলে আপনার নীতিমূলক সমৃদ্ধ করা করবার কারণ আপনি ব্রাহ্মসমাজের লোক, "ডে মিষ্ট্রে বললেন, আমি যদি আপনাকে বিয়ে মাকরি, তবে জামাকে স্কুলে পড়াতে দেবেন না?” : ' ' ' শঙ্কর হাসিয়া বলিল, “বেশ ত, উত্তম কথা।" . जांभि ग्रंडौब्र श्हेब बनिगाभ, “भकब्र न, शनका ना ॥ এ রকম অত্যাচারের কথা কখনও শুনিনি । আরও. বিশেষ, মেয়ে মানুষ হয়ে মেয়ে মানুষের উপর অত্যাচার। আমার এই ব্যাপারে জমি নারী-প্রগতি বিষয়ে হতাশ হয়েছি। আমরা বাড়িতে গুরুজনের গঞ্জনা সদ্ধ করব নী—কারও তাবে থাকব না বলে, স্বাধীনতা বিসর্জন দিয়ে চাকরি করতে যাই ; যে মনিবের অধীনে চাকরি করি সেও ৰদি অবিচার করে লাথি বাট মারে, তবে বাড়ির লোকের কি দোষ করল ? আমরা যাকে স্বাবলম্বন বলি, তাও ত: জন্যের তীবোরী করা। তাতেই বস্থখ কোথায়?” “সে কথা ত আমি আপনাকে গোড়াতেই ইদিত করেছিলুম। আসল কথাটা কি হয়েছে বলুন দেখি ” : “কাল হেড মিষ্ট্রেল আমাকে ডেকে নিয়ে বললেন, আপনি যে আমাকে সঙ্গে করে স্কুলে নিয়ে যাম, আবার, সঙ্গে করে নিয়ে আসেন, ওটা না কি কারও/কারও চক্ষুশূল হয়েছে। তার সেজন্ত আমার চরিত্রের উপর সন্দেহ করছে, আমাদের দু-জনের নাকি কম্পানিয়নেট ম্যারেজ, (সখ্য বিবাহ ) হয়েছে । স্কুলের স্বনামের জঙ্ক ও বালিকাদের । উচ্চ আদর্শ রক্ষার জন্য আমাদের এই ব্যবহার হেড মিষ্ট্রেস সহ করবেন না। তবে যদি আমি আপনাকে রীতিমত কোন ধৰ্ম্মশাস্ত্র অনুসারে বিয়ে করি, তবেই আমাদের সাতখুন মাপ হবে। যেখানে এরূপ অযথা চরিত্রের উপর দোষারোপ করা হয়, আমি সেখানে কিরূপে চাকরি করতে পারি ? তাই আমি চাকরি রিজাইন করে এসেছি।” श्रांभांब्र uहे कथा खनिद्रां चरुग्न कथंकन फ्रिड कब्रिल, পরে গম্ভীর ভাবে বলিল, “তা বেশ করেছেন। ওরূপ অবস্থায় কেউ মিথ্যা কলঙ্কারোপ ও অপমান সহ ক'রে থাকতে পারে না। কিন্তু ঠাট্ট নয়, নীরুদেবী, আমিও আপনাকে একটা কথা नौब्रिग्रन्जैौ (*ाउँौब्र उद्दद ) दणरङ काहे । अनरू निमः । বলৰ বলৰ মনে করেছি, কিন্তু আজ আর না বলে থাকতে: পারছি নে। আপনি কি যথার্থই বিয়ে कब्रवनं नाक চাকরিতে যে লাহন তাত হাড়ে হাড়েই বুঝতে পেরেছেনঃ