क्षक उच्न सिकनबचकिल शत्र क्ज्वच्द्रि चकित्वहरू gथमीमां★कटतम्र ऋषा cध४ङम । चांजe कांशंऍौब्रां चछङम ●ांकनक्छांकरण ठांशप्नब cनहे घाउँौत्र मशदौरब्रब्र गूजा S DSDS BBS BBBB BBBBDS BD DDDD মঞ্চিবঙ্গ মন্দির প্রকৃতি কোচরাeাদের বহু কীৰ্তিচিহ্ন কামরূপে এখনও বিদ্যমান । ১২২৮ খৃষ্টাৰে আহোমরা পাতকোই পৰ্ব্বত অতিক্রম পূর্বক আলাষে প্রবেশ করিাই উক্ত পৰ্ব্বতের পাদদেশস্থ ভূখণ্ডের জীখর মোরা এবং বরাহীদের সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল। देशक्भिक श्रृंब्रविठ कब्रिब उशब्रा बकानूज़ ऐनऊाकांब्र कबैिण । ●थोड़ cनग्न-* क्रियां छहे लष्ठ द६णब्र कांण हेशंब्रा আৰোগিৰে ৰাষ্ট্র রাখিয়াছিল কিন্তু অবশেষে ইহার হারিয়া গেল। অতঃপর পশ্চিমাভিমুখে অগ্রসর হইয় (১৪৮৮ঞ্চ), কিন্তু চুটা প্রভৃতির স্থা কাছাড়দেরও স্বনি আহোমদিগের সহিষ্ঠ ভাটিয় উঠতে পারিল না। পরাজিত कहोझेौप्नब कश अकनण उषन श्नलिब्रि नौउँौब्रश् छिबांगूब জানি নূতন রাজধানী স্থাপন কৰিল। আহোমের डिमां★त क्षण कविता उशबा रे गरुिनानी नभौट्रिक ধ্বলন্ডপে পরিণত করিল। খসিামবেঙ্গল রেলপথের মনিপুর রোড ষ্টেশনের अनग्लिब माक्षांद्र मक्क क्क निस्त्रि जक्णब ब्च्ब्रि "GE# প্রভৃতি নানা পশুপক্ষী এবং লতা-পাতাগুলি কেবারে নিখুত। কিন্তু তন্মধ্যে একটি মাত্রও মন্তব্য মূৰ্ত্তি খোদিত নাই। ५जछ cजकै गांzश्र चश्मांन करब्रन ८षु, कांशंएँौब्रां उषन क्ष्यूि প্রভাব হইতে সৰ্ব্বপ্রকারে মুক্ত ছিল। কাছাড়ীর ৰে তৎকালে আহোমদের চেয়ে উন্নত জাতি ছিল, ডিমাপুরের ভগ্নাবশেষ তাহার অন্যতম প্রমাণ। তখনকার দিনে আহোমরা কাছাড়দের স্থায় ইট দিয়া দালান তৈরি করিতে জানিত না।" নামবার ওজলে ৰতঙ্কগুলা বৃহদায়তন প্রস্তরপ্তম্ভ ( monoliths) দেখিতে পাওয়া যায়। ওগুলা যে স্বতের উদেশে নির্মিত স্থতিস্তম্ভ তাহাতে সন্দেহ নাই। গারোরা মৃতের উদ্দেশে বে-সমস্ত খাজ-কাটা স্মৃতিস্তম্ভ ( কিমা) নিৰ্মাণ করে সেগুলার সঙ্গে উপরোক্ত স্তম্ভগুলার আকৃতিগত সাগু প্রায় বোলে জানা। অধিকাংশ ‘কিমাই ডিমাপুরের मनांनिषं७णांब्र शीटछ cषांनाहे कब्र इद्र । ख्यां९ ८क्षण এইটুকু যে, কিমাওলা কাষ্ঠনির্মিত এবং আয়তনে ছোট। ৷ নামবার জঙ্গলে মনোলিথ ছাড়া ইংরেজী y অক্ষর বা জামাদের হাড়িকাঠের মতন আকৃতিবিশিষ্ট আরও গুটিকতক প্রস্তরস্তম্ভ দেখিতে পাওয়া যায়। গারোরা স্বতদেহ সৎকার করিবার কালে দাহস্থানের নিকটে ঠিক এই আকারেরই গিলমির' নামে কাঠের খুটায় একটি ধাড়কে বধিয়া রাখে, এবং উক্ত প্রাণীটির আত্মা পরলোকে গিয়া যাহাতে মৃতের সেবা করিতে পারে সেই উদ্বেশ্বে মৃতদেহ ভন্মে পরিশঙ হইবার জাগেই তাহাকে হত্য করে। সেমাদের মধ্যে সর্দার এবং অবস্থাপন্ন লোকেরা উৎসবাদি উপলক্ষে এই প্রকার কাঠের স্তম্ভে রঙ্গবন্ধ করিয়া গো-বধ করে । গারে ७द९ cनमांzनब्र छांङि कांशंफैौब्रॉe ८१ cणों-दष कबिंबंब्रेि তা স্পষ্ট বােৰ বান্ধ। কিন্তু পরবর্তী ফালে নিজের গঞ্জখ चनिब छांशब्राcगदया श्ड विद्रङ श्व, क्रण शकिdों
- The iserence seems to be data totago; Kadarts were free kom si Hinda :es:* E. A. Gait-4. Históry of Asiani’t. xià...”
