পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪৭৬

ཟླ་བ་ কথা জাত (easte }-ৰিজাগ অজুলারে প্রতিনিধির সংখ্যা মিষ্টি আছে ? কোম্ গণতন্ত্রে শাসকদের হাতে “রক্ষাকবচ,” শিষ বান্ত্ৰি” ব্যবস্থাপক সভায় মভনির্বিশেষে ও মতের গশক্ষত্রে সমগ্রদেশে আইনম্বারা সংখ্যাভূমিষ্ঠ ধৰ্ম্মসম্প্রদায়কে স্থানের সংখ্যার অনুপাত অপেক্ষ ক্ষম প্রতিনিধি দেওয়া श्यक ? देख्ञानि, शेऊानि । বঙ্গের হিন্দু ও বিশেষ অধিকার খমের লাট বলিয়াছেন, বঙ্গের হিন্দুর এ-পর্যন্ত ব্রিটিশ वृश्चािं বিশেষজধিকারবিশিষ্ট virsrą (“privileged position"এ) অধিটিও ছিল, এখন গণতান্ত্রিকতার বিবর্তনে সে বন্ধ তাদের খাৰিতে পারে না। বাঙালী হিন্দুর লভি, কৰ্ম্মশক্তি প্রভৃত্তির ফল। তারা “বিশেষ অধিকার” কিছুই চায় না। খাটি গণতান্ত্রিক ভাৰে তাহদিগকে প্রতিযোগিতা করিতে দেওয়া হউক। তাহ না क्षि, अशप्रव्र निक, cाप्नन्न थछ नबिजय ७ शन, ধরশীলিত, তাদের প্রদত্ত রাজস্ব, রাষ্ট্রীয় কার্ধে যোগ্যতা প্রভৃতির বিবেচনা না করিয়া, আইনের জোরে তাহাদিগকে ৰাৱস্থাপকসঙ্গনিতে সংখ্যার অঙ্কপাত অপেক্ষাও হীনবল কৱিৰাৱ আয়োজন হইতেছে। ইহা জৰুত গণতান্ত্রিকতা ! সাম্প্রদায়িক নিম্পত্তি সম্বন্ধে বঙ্গের লাট বঙ্গেয় লাট বলিয়াছেন, সাম্প্রদায়িক নিম্পত্তি সম্বন্ধে উৰাৱ কিছু বলিতে জলক্ষ্য বাধা আছে। কিন্তু ইহাও দিয়াছেন, তাহ পালেমেন্ট নামধুর করিতে পারে। छाङ्गबारे चाँप्न देश्७ चरन, cद, नाबाबाशीव्र ८क्গল্পৰিষ্টে প্রধান, তাহ ঐ নিম্পত্তি নামজুর করিবে না। গষ্ট সবে জারও বলিয়াছেন, যে, নিম্পত্তিটা ভিন্ন सििगस्थना ७ सिकनछात्र गििनउ बौभाग्नाद्र शब्र ગન્ગa૦ بسبب سنجابی जाशप्नब ऋभ cनषणि उाश कब्र यांनबअङफिकूलक নছে, স্বতরাং তাহারা তাহা পরিত্যাগ করিবে না এবং ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায় ও উপসম্প্রদায়ের সম্মিলিত মীমাংসাও হইরেন । “পুলিং দেয়ার ওয়েটু” বঙ্গের লাট বলিয়াছেন, যে, বঙ্গের হিন্দুদিগকে দেশের zirágffy stra (“in the publie affairs of the country" ) অংশ গ্রহণ করিবার এবং তাহাদের “ওজন” অনুসারে অর্থাৎ শিক্ষার, প্রদত্ত রাজস্বের, আত্মোৎসর্গের শক্তির ও সংখ্যার অঙ্কুপাতে শক্তি-নিয়োগ ও প্রভাব-প্রয়োগ করিবার সুবিধা দেওয়া হইবে—ঘদি তাহারা তাহ অবজার সহিত অগ্রাহ ("sparn" ) না করে । “স্পান" করা হুইবে কি হইবে না, তাহা ভবিষ্যতের গর্তে নিহিত। আপাততঃ ইহা স্বম্পষ্ট এবং উচ্চতম রাজপুরুষদের কথার স্বারাও তাহার স্বম্পষ্টতা মান হইতে পারে না, ধে, প্রধানতঃ বজের যে-সম্প্রদায়ের ও যে-শ্রেণীর শিক্ষার জোরে, বুদ্ধিবলে, চেষ্টায়, আত্মোৎসর্গে এবং দু:খবরণে স্বরাজ চিন্তনীয় হইয়াছে, এবং প্রধানতঃ স্বাহীদের প্রদত্ত রাজস্বে বঙ্গের ও ভারতবর্ষের রাষ্ট্ৰীয় কার্ধ্য চলে, ব্যবস্থাপক সভা ও জঙ্গাম্ভ প্রতিনিধিত্বমূলক প্রতিষ্ঠানে তাহাদিগকে শক্তিহীন করা হইতেছে—কেবল মাথাগুক্তিতে তাহাদের যত জন প্রতিনিধি প্রাপ্য হন, তারাও ডাহাদিগকে দেওয়া হইতেছে না। অতএব সরকারী সম্পর্ক স্বী-কিছুর সঙ্গে আছে, তাহাতে বজের হিন্দুর তাহাদের “ওজন” প্রয়োগ করিবার স্ববিধা পাইবে না, ইহা নিশ্চিত—তা লাটসাহেব যাই বলুন। কিন্তু বেসরকারী अन्छडेनमूद छाशtनब्र “eखन” जश्याद्यैौ कांज, अमन ঙ্কি ওজনের অতিরিক্ত পরিশ্রম, আত্মোৎসর্গ ও ছুঃখবরণ, তাহাদিগকে করিতে হইবে-কঁচিয়া থাকিবার জন্ত এবং বজেন্ম गङाडॉ ७ झटक बन्नहेब ब्राषिबाब थछहे. कब्रिड शश्च । হোৱাইট পেপারের ব্যবস্থা অনুসারে জাহারা সরকারী কোন কিছুতে ধারে কাটিতে পালিৰে ন জন্ধেও কাটতে পাধিবে না। : . passens