পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫১০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

مياو8C এবং তাঁহাদের সাহায্য ব্যতীত ইংরেজ-শাসনতন্ত্রের কল তখনকার দিনে অচল হইত। কিন্তু সেই সময় যাতায়াতের স্ববিধা ছিল না। রেলপথ তখনও ভৈয়ার হয় নাই। ভারতবর্ষের এক প্রান্ত হইতে অল্প স্বগীয় অভয়াচরণ ব্ৰহ্ম প্রান্তে যাইতে হইলে, হয় জলপথে নৌকায়, কিংবা স্থলপথে গরু বা ঘোড়ার গাড়ীতে যাইতে হইত। এখনকার ছন্ন দিনের পথ উত্তরিতে তখন ছয় মাস লাগিত। একবার দূর বিদেশে গিয়া পড়িলে স্বদেশে ফিরিয়া আশা কষ্টকর ছিল এবং অনেক সময়েই অনেকের ভাগে তাহা ঘটিয়া উঠিত না। অনেকেই তাই কৰ্ম্মস্থলে চিরস্থায়ী বসতি স্থাপন করিতেন। ইহাদের বংশধরগণও পুরুষানুক্রমে সেইখানেই বসবাস করিতেন। প্রবাসী বাঙালী দ্বারা বিদেশে আজ্জিত অর্থ সেইখানকার বিবিধ জনহিতকর কাৰ্য্যে ব্যষিত হইত। এই সব প্রবাসী বাঙালীর বংশধরগণ আজ যুক্তপ্রদেশ, পঞ্জাব, মধ্যপ্রদেশ, রাজপুতান—এমন কি স্বদূর সীমান্ত-প্রদেশের বিভিন্ন স্থানে স্থায়ী বাসিন্দা হুইয়া আছেন। অভাবের তাড়নায় বা উন্নতি কামনায় বাংলার স্নেহশীতল কোল হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া যেসব বাঙালী অজানা পথের যাত্রী হুইত, তাহারা যাইবার সময় বাঙালী জাতির বিশিষ্ট সভ্যতা ও সংস্কার, সামাজিক বৈশিষ্ট্য ও ধর্শ্বজীবনের リje ੋ ఏనD8O " চিরাচরিত স্বাতন্ত্র্যটুকু সঙ্গে করিয়া লইয়া যাইত এবং স্বযোগ পাইলেই বৈদেশিক আবহাওয়ার মধ্যেই তাহাঁদের সঞ্জীবিত করিম তুলিত। বৈদেশিক পরিবেষের মধ্যেও বঙ্গের বাহিরের বাঙালীর একটা নিজস্ব এবং স্বতন্ত্র ক্ষুদ্র বাঙালী সমাজ–এক-একটি ছোটখাট বাংলা দেশ গড়িয়া উঠিত ও তাহার ফলে বাঙালী স্কুল, লাইব্রেরী, কালীবাড়ি প্রভৃতি প্রতিষ্ঠানগুলি বাঙালীর স্বাদেশিকতা ও বৈশিষ্ট্যের পরিচায়করূপে অতি সহজেই জন্মলাভ করিত। বাঙালীর এই মনোবৃত্তির বাহিক নিদর্শনস্বরূপ তাই আজ আমরা সিমলা শৈল, দিল্লী, আম্বালা, লাহোর, রাওয়ালপিণ্ডি, পেশোয়ার এবং এমন কি, মুসলমান রাজ্য আফগানিস্থানের রাজধানী কাবুলেও বাঙালী-প্রতিষ্ঠিত ও বাঙালী-পরিচালিত কালীবাড়িগুলি দেখিতে পাই। বাঙালী স্কুল, কলেজ, লাইব্রেরীর ত কথাই নাই। এই সম্পর্কে সে-কালের ‘প্ৰদীপ’ ও ‘প্রবাসী ও একালের উত্তরা’র নাম অনেকেরই মনে পড়িবে। এইখানে একটা কথা পরিষ্কার করা দরকার। শুধু হিন্দুধৰ্ম্মামুগত পূজাৰ্চনা বা ক্রিয়াকলাপাদির অনুষ্ঠানের সুবিধাপ্রদান যে এই সব কালীবাড়ি প্রতিষ্ঠার মূল উদেশ্ব ছিল, স্বৰ্গীয় উমেশচন্ত্র চট্টোপাধ্যায় তাহা নয়। জন্মভূমির ক্রোড়চু্যত বাঙালীদের পরম্পরের মধ্যে সামাজিকতা ও সৌহার্দ্যের আদান-প্রদান, জেছীতির