পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬২১

রামমোহন রায় এক শত বৎসর পূৰ্ব্বে ইংলণ্ডের ব্ৰিষ্টল নগরে রামমোহন রায়ের মৃত্যু হয়। তাহার একষটি বৎসর পূৰ্ব্বে বাংলা দেশে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বাঙালীদের, ভারতীয়গণের এবং সমগ্র মানবজাতির যে সৰ্ব্বাঙ্গীন কল্যাণের আদর্শ সম্মুখে রাপিয় তাহ বাস্তবে পরিণত করিবার নিমিত্ত অধ্যয়ন, চিন্তা, অর্থব্যয়, এবং স্বাৰ্থত্যাগ করিয়াছিলেন, এবং লোকনিন্দ ও উৎপীড়ন সহা করিয়াছিলেন, সেই আদর্শ র্তাহার নিজের প্রতিভা ও চিস্ত হইতে প্রস্থত। তিনি যে যুগে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন ও জীবিত ছিলেন, তখন সেই আদর্শ অনন্তসাধারণ ছিল, এবং তখনকার পক্ষে তাহ বিস্ময়কর। এখনও তদ্রুপ সৰ্ব্বাঙ্গীন আদর্শ উপলব্ধি করিয়া তাহার অনুসরণ করিবার লোক বিরল ; তাহার মত ভগবদ্ভক্তি, মানবপ্রীতি, সত্যপ্রিয়ত, সাহস, বুদ্ধিমত্ত, শক্তিমত্তা, অদম্য উৎসাহ ও অক্লান্ত পরিশ্রমের সহিত সেই আদর্শের অনুসরণে সমর্থ একজন মানুষও এখন ভারতবর্ষে নাই। র্তাহার পূৰ্ব্বেও কোন ভারতীয় মহাপুরুষ র্তাহার মত আদর্শ মানসপটে অঙ্কিত করেন নাই বা তাহ বাস্তবে পরিণত করিতে চেষ্টা করেন নাই। কল্যাণের আদর্শের কোন কোন অংশের সাধনায় তাহা অপেক্ষ শক্তিমান ও কৃতী ব্যক্তি অবশ্য র্তাহার পূৰ্ব্বে ও পরে জন্মগ্রহণ করিয়াছেন । কল্যাশের আদর্শ অর্থও। দেশের মঙ্গল, জাতির মঙ্গল কোন একদিকে করিতে চাহিলে অন্য সকল দিকেও করা আবগুক। ধৰ্ম্মে, সামাজিক প্রথা রীতিনীতি ও আচারব্যবহারে, শিক্ষায় ও জ্ঞানে, সাহিত্যের সকল বিভাগে, ললিত কলা ও পশ্যশিল্পে, রুধিবাণিজ্যে ও আর্থিক সকল বিষয়ে এবং রাজনৈতিক অবস্থা ভারতবর্ষের উন্নতি আবশক। এই সকল বিয়ের কোন দিকে উতি, অন্ত কেননীকোন এক বা BBu tttt tutiS ATM TTAAA AAAS S AAAA S মানবজীবনের নানা বিভাগের উন্নতি ও প্রগতির পরস্পর সাপেক্ষত, তাহার অনুভূতি ও উপলব্ধি রামমোহন রায়ের চেষ্টা ও কৃতিত্ব হইতে বুঝিতে পারা যায়। 證 - তাহার সকল চেষ্টার মূলে ছিল এই বিশ্বাস, যে, মানৰে প্রীতি ও মানবের মঙ্গলসাধনের চেষ্টাই ভগবং ভক্তির প্রকৃষ্ট নিদর্শন ও র্তাহার সেবার শ্রেষ্ঠ উপাম । তিনি যে সাতিশয় প্রতিকূল অবস্থা সত্বেও লোকনিন্দ ও উৎপীড়ন অগ্রাহ করিয়া, নানা দুঃখ বরণ করিয়া, প্রাণহানিকেও তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া, নানাবিধ সংস্কারকর্ষ্যে ব্যাপৃত ছিলেন, তাহাও এই বিশ্বাসে যে, তাহার জীবিতকালে হউক বা না হউক, ন্যায় ও সত্যের জয় হইবেই হইবে, মঙ্গলসাধন চেষ্টা ফলবর্তী হইবেই হইৰে। এই জন্য বিশ্বনিয়ছ। মঙ্গলবিধাতা এক পরব্রন্ধে তাহার বিশ্বাসকে বাদ দিয়া তাহার সামাজিক, রাজনৈতিক, শিক্ষাবিষয়ক, · সাহিত্যিক এবং অন্যবিধ কার্যাবলীর আলোচনা ও প্রশংসা করিলে বৃক্ষের মূলটি বিশ্বত হইয়া পরপুপফলের বর্ণনা ও প্রশংসার মত শুনায় । শত বৎসর পূৰ্ব্বে রামমোহনের মৃত্যু হইয়াছে, কিন্তু তিনি ভারতীয় মহাজাতিকে, মানবজাতিকে, যে-অবস্থায় আরো দেখিতে চাহিয়াছিলেন, এখনও সে অবস্থায় আমরা উপনীত হই নাই। ইহা যদি সত্য হইত, যে, আমরা সকল বিষয়ে সেই অবস্থার দিকে অগ্রসর হইতেছি, তাহা হইলে দুঃখের কারণ থাকিস্ত না। কিন্তু তাহা ত হইতেছে না । সমগ্র ভারতে একেশ্বরবদের প্রতিষ্ঠা, একমেবাদ্বিতীয়মের আধ্যাত্মিক উপাসনা ७द उस्कृनिङ प्लाब्रिक्लिक ७९कर्ष e झुक्लङ 8 छाउँौब जेका ও একাগ্রতা তিনি আকাঙ্ক্ষা করিয়াছিলেন, এবং তাহার জন্ম পরিশ্রম করিখছিলেন। এক পরজন্ধের আধ্যাত্মিক উপাসনা উহার সময় অপেক্ষ এখন কিছু অধিকসংখ্যক লোক করিয়া থাকেন বটে, কিন্তু এই সীমান্ত উন্নতি ও প্রগতিকে সন্তোষজনক ஆயின. கண்ணிக ரணி ఫి^***? గాకాగfrు م ينجج -، وممنهجه المبي يع