নুলিয়া জাতি ঐনিৰ্ম্মলকুমার বস্থ রীতে সমূত্রের ধারে মাছ ধরিতে অথবা যাত্রীদের স্বান রাইতে ষাহাদের আমরা দেখি তাহদের যথার্থ নাম কুলিয়া ই * তাহদের মধ্যে দুইটি জাতি আছে। একটির নাম ব্লাড-বালিজি, অপরের নাম জালারি। জালারিগণই যথার্থ . লিয়া। ওয়াড-বালিজিদের পূর্বপুরুষগণ জাহাজে খালালীর জি করিত, কিন্তু স্বাধীন হিন্দুরাজ্য বিলুপ্তির সঙ্গে সঙ্গে -- জন্মাদের গ্রাম প্রান্ডে মঙ্গিয় গহীদের কাজ ধায় । তখন হইতে তাহারা মাছের ব্যবসায় রু করিয়াছে। ইহাদের মধ্যে প্রবাদ আছে যে জালারিগণ iথমে তাহাদিগকে জাল তৈয়ারী করা কিছুতেই শিখাইতে জি হইল না। এমন কি, রাত্রে জাল পাছে চুরি করিয়া ইয়া যায় বলিয়া তাহারা প্রত্যহু কাজের শেষে জুলি ভাইয়া ফেলিত, আবার ভোরের আগেই জাল তৈয়ারী রিয়া লইত। অবশেষে সমুদ্রের কূলে পোড়া জালের :াই পরীক্ষা করিয়া ওয়াড-বালিজিগণ জালের বিদ্যা শিখিয়া ইল এবং তাহার পর হইতে মাছের ব্যবসায় আরম্ভ করিয়া • গত বৎসর কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় হইতে অধ্যাপক হাঁরাপচত্র कलांगांब बशराब्र ठयांक्षांtन त्रूनिद्रांप्लग्न भrश नृठरवद्र श्ररक्षनी इग्न । है गभग्न छैशंtनब्र नषप्क cव-जकल ठषा योक्कूिठ शब्र, छांशं★ई छैणब्र द्वछि कब्रिव्रा वर्डबांब eयक हैं जिथिङ । eथक्काँt cणथों 6 क¢अांकणि शक्रांब्र कब्रांब थइबछि cत्रज्ञांत्र बछ थावि नृच्च-विडणब्र अशांगक ः **जन किया ७ वैंकङ्गांनंझछ छांकणांनांब मशनरब्रङ्ग निककै कौ । । দিল। সত্য হউক মিথ্যা হউক, গল্পটির মধ্যে জালারি ও ওয়াড-বালিজিগণের পারস্পরিক বিরোধের যথেষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। ইহাদের উভয় জাতির মধ্যে বিবাহ-সম্পর্ক নাই। জালারিগণ বলিয়া থাকে ষে মর্যাদায় তাহারাই বড়। ওম্বাডীবালিজিগণকে জিজ্ঞাসা করিলে আবার তাহারাও তাঁহাই বলে। উভয়ের মধ্যে সামাজিক ব্যাপারে একত্র খাওয়া পর্যন্ত চলে না। শুধু তাহাই নহে, ভাল করিয়া পরীক্ষা করিলে উভয়ের আর্থিক অবস্থা, আচার-ব্যবহার এবং পূজা-পাৰ্ব্বণের মধ্যেও সামান্ত সামান্ত ইতর-বিশেষ দেখা যায়। তবে এই সকল পার্থক্য সত্ত্বেও উভয় জাতিই তেলুগু ভাষায় কথা বলে এবং মোটের উপর একই রকমের সংস্কৃতি পালন করে। সেষ্ট সংস্কৃতির সাধারণ পরিচয় দান করাই বর্তমান প্রবন্ধের উদ্দেশ্য।
- .
शिनङ्ग चयखे॥ dनवैौ हि शंौ ७ cषोघ्ांङ्ग मूर्ड्ि জুলিয়ারা যদিও সমূত্রের ধারে থাকে, সমূত্রেই নিজেদের জীৰিক অর্জন করে, তথাপি তাহদের পূজাপাৰ্ব্বশ পরীক্ষা করিলে উড়িষ্ক বা মায়াজের অরণ্যবাসী জাতিগণের সঙ্গে তাহাজের কোনও সম্পর্ক আছে বলিয়া মনে হয়।
