পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭১৫

ब्रॉबि ब्रहशमौ । उांशब्र च्णz*द्र बांझनt७ चककांब्रमांथी . - মুহূর্তগুলি রমণীয় হইয়া উঠে। কিন্তু তাহার চেয়েও রহস্যঘন এই পীড়া ও সেবা। যন্ত্রণায় অতি অসহায় মানুষ সেবার স্পর্শ পাইতে সমস্ত দেহকে করিম রাখে উন্মুখ। স্বধসন্ধানী চিত্তের এই নিল জ লোলুপত ছৰ্ব্বলতম মুহূর্বের মধ্যেই প্রখর হইয়া ফুটে । কখন প্রভাত হইয়াছে, কখনই বা স্থৰ্যদেব উঠিয়াছেন কেহ জানে না + রাত্রির স্বকোমল অঙ্কে দুই জনেই স্বপ্তিমগ্ন। প্রথমে চক্ষু মেলিলেন অবনীনাথ । চক্ষু মেলিয়াই তিনি আবার চক্ষু মুদিলেন। স্থতির অনুসরণ চলিতেছে বুঝি ? নহিলে বুকের এত কাছে স্বজাতাকে গাঢ় করিয়া তিনি বাহুর বাধনে বাধিলেন কি করিয়া ? তাহারই বুকে গন্ধভরা কেশরাশি এলাইম্বা স্বজাত পরম আলস্তে নিদ্রামগ্ন । একটি হাত তেমনই গলদেশ বেড়িয়া কণ্ঠহারের মত শোভামন্থ– অগুহাত বুকের নীচে প্রসারিত। নিঃশ্বাসতরঙ্গে স্বজাত স্বপ্তিমী। কি জানি চক্ষু চাহিলে যদি স্বপ্ন মিলাইয়া যায় ? আবেশভরে অবনীনাথ চাপার শিথিল দেহ আকর্ষণ করিতেই সে জাগিয়া উঠিল। অবনীনাথের আকর্ষণে টাপা নির্মীলিত নেত্রে উষ্ণ বুকের কাছে সরিয়া আসিল । বুকের স্পন্দন এত ঘন ও উত্তাল যে চাপ বুঝি নিঃশ্বাস বন্ধ হইয় মরে ! হায়! এই দণ্ডে যদি সে মরিতে পারিত ! মরিলেও এই মুহূৰ্ত্তব্যাপী অব্যক্ত অপরিমেম্ন স্বর্থের তরঙ্গে দেহ ঢালিয়া হয়ত বা দেবলোকেই পৌছিত । কিন্তু অবনীনাখ পুনরায় চক্ষু মেলিলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে আগুচি স্পর্শের দারুশ অস্বস্তিত্তে সমস্ত দেহ তাহার নিদারণ ঘৃণায় সঙ্কুচিত হইয়া গেল। বিছাজেগে আপল গলদেশ হইতে চাপার এলায়িত বাছ ছাড়াইয় ঠেলিয়া দিলেন এবং বিছানা ছাড়িয়া উঠিয়া शास्त्राद्देशन । ক্ষঢ় আখাতে চাপাও চক্ষু মেলিল । চক্ষু মেলিয়া দেখিল, সেই কঠিন মুখের সমস্ত শিরাই স্পষ্ট হইয়া উঠিয়াছে, ক্ষঢ়য়টিতে তেমনি স্বর্তীক্ষ তরবারির বালক—দীপ্তিতে যার अखब्र प्लेकब्र कब्र श्रेंबा बाब ७वर कछ cनप्इब्र कfीन छवियाघ्र प्रवनंब्रिगैौष झुणीं । । শিরিষ চাপা চক্ষু মুদিল । छहचन रङ्ग क्र. अश्बि cनषिण यवनैौनांष नाँहै। চাপ মনে মনে প্রার্থনা কলি, এই দণ্ডে হয় রাত্রি নামূৰ س ؤ2:سسو;۹ ٠ : ' ' , , , ידי ריזלי. י अषब ऊशब्र थुङ्म इफेक । निङस्त्र बङ्गा न. दबज्र প্রবল জর—একটা কঠিন অন্থখ, নৰিলে বাহিরের স্বৰ্যালোকে লে মুখ দেখাইবে কি করিয়া ? লোৰে ত বুঝিবে না পীড়িতের সেবা করিতে সে এখানে আসিয়াছে। উহারা মুখ টিপিয়া হাসিবেন। উপযাচিঙ্কার আতিশধা দেখিয়া অন্তরালে হয়ত কত রহস্তই করিবেন। g» -- কেহই কিছু বলিলেন না অর্থাৎ বলিবার অবসর পাইলেন না। বাহিরে আসিতেই বামুনমালী বলিলেন, আহা লক্ষ্মী, আবার যে কত দিনে এসে ঘর আলো করবেন কে জার্ম। শীগগির এস মা – 象 * - চাপ অবাক হইয় তাহার পানে চাহিয়া রছিল । তিনি বলিলেন, বাৰু এইমাত্র হুকুম দিলেন ঘাটে নৌকো। সাজাতে। সকাল সকাল খেয়ে দেৱে নাও ; পথ ত কৰু নয়—পৌছুতে সেই সন্ধ্যে। o চাপা আর সেখানে দাড়াইল না, নিজের শয়নৰক্ষে আসিয়া দুয়ার বন্ধ করিল। এ কঠোর শাস্তি তাহার কেন? সেবার অনধিকারপ্রবেশেই কি উনি কঠিনতম দও দিলেন । ঐ ত সেই পুকুর—প্রভাতবায়ু হিরোলিত ছোট ছোট ঢেউয়ে ভরা ; দেখিলেই কলস ভাসাইয়া খেলা করিতে ইচ্ছা করে । কত দিন সে মায়ের সঙ্গে বাড়ির পুকুরে এমনভাবে জলক্রীড়া করিয়াছে। কিন্তু হায় রে । পুকুর দেখিয়া আজ কেন তাহার মাকেও মনে পড়িতেছে না । তাহার মুখের মিষ্ট গল্প, শাসন, সোহাগ, মুশীতল কোল—ন, কিছু না । কেবলই মনে হইতেছে, সে স্বাক্টর আবর্জন । এ-জগতে কোন মূল্যই জাহার নাই। আরলির সাম্নে দাড়াইয় দেহের স্বগেীর বর্ণই হউক, ঘন ভ্রমুক্ত কৃষ্ণতার আয়তনেত্রের অর্জনিমিলিত স্নিগ্ধ দৃষ্টিই হউক, তামূলম্বাগরঞ্জিত পাতলা ঠোঁটের ঐযুক্ত টানই হউক,-এক কথায় নিখুঁত মুখের সঙ্গে নিটোল স্বাস্থ্য ভরা দেহের অপরূপ লাবণ্য— এ দেহের বাহ-কিছু সৌন্দৰ্য্য—সমস্তই বুখা। ভট্টবারিপ্লাৰী षणख्द्र नौ शक् िनभूद्धशामिनौ न श्रेण उ वृषाहे उॉशब्र পরিপূর্ণতা ! কি বইৰে মাৰে কোনে ফিরিশ্ন ? এই অবর্ণনীয় স্থখধ্যখার ইতিহাঙ্গ কাহারও কাছে যে ব্যক্ত: করিবার নংেt “সৌভাগ্যবতীর মুখে দিৰেন সহায়স্কৃতি,