পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৪১

ং মলন্তন “একটিও ৰঙ্গীয় ভগিনীয় অথর্ধাস্পগু বদন সন্দর্শন করিতে সক্ষম হই নাই, আজ তাহাজের পরবৰ্ত্তিনীর অন্তঃপুরের রুদ্ধ দ্বার উদঘাটন করিয়া পরম্পরের হৃদয়ের আকর্ষণে এখানে শোভায়মান হইয়াছেন । কি সুন্দর দৃপ্ত ! ইহা যুগমাহাত্ম্য বড়িতে হইবেই।” “কাশীতে এখন অবরোধ নাই বলিলে অভুক্তি হয় না । কিন্তু উত্তর-পশ্চিমে পর্দা একেবারে দূর হয় নাই। শিক্ষার সঙ্গে সকল নিয়মের প্রীমতী নিস্তারিণী দেবী সরস্বতী পরিবর্তন শোভন হয় । কিন্তু আর একটা দোষ পর্দাপ্রথার মধ্যে ঘটিয়াছে। বৃদ্ধ ও প্রৌঢ়ার অবরোধ পালন করেন, এবং কিশোর ও যুবতীগণ হইতে মুক্ত হইয়াছেন । ইহা মোটেই সঙ্গত বলিয়া মনে হয় না । বাহিরের পর্দা ভঙ্গ করিয়া অন্তরের পর্দা ঠিক রাখিবার সময় উপস্থিত হইয়াছে। রমণীর মনে সৎসাহস, প্রত্যুৎপন্নমতিত্ব ইত্যাদি আবস্তক। অসময়ে হঠাৎ বিপদে পতিত হইলে কি দশ হয় ? পূৰ্ব্বে হইতে বাহিরের ভাবগতিকের সহিত পরিচিত হওয়ার অভ্যাস না-থাকিলে এবং পুরুষের সম্মুখে পড়িলে জড়তা দূর হয় না। এইজন্য ভাসমাজে চরিত্রবান সম্রাপ্ত পুরুষগণের মধ্যে মেলামেশাতে শিক্ষণ ও অভিজ্ঞতা প্রাপ্ত হওয়া যায়। ইহা স্বারা আশা করা যায়, যে, তাহা হইলে পুরুষেরাও সংঘত ভাবে খবং রমণীর সন্মান রাখিয়া উহাদের সহিত মিশিতে পারিকেন।” উচ্চশিক্ষায় নারীগণের উৎসাহ দেখিয়া তিনি আনন্দিত, কিন্তু “এই শিক্ষা যে-ভাবে চলিতেছে উহার আরও দ্রুত গতি বাঞ্ছনীয়। বর্তমান কালে উচ্চশিক্ষাপ্রাপ্ত রমণীগণ সচেষ্ট না হইলে কেবল পুরুষদের স্বন্ধে সকল ভার দিলে কাৰ্য্য অগ্রসর হইবে না।” ফুটির-শিল্পের বিস্তার এবং সরোজনলিনী দত্ত সমিতির শুভচেষ্টার উল্লেখও তিনি করেন। শারীরিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক সৰ্ব্ববিধ শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা তিনি বুঝাইয়া দেন। মানুষের গৃহপরিবার من ج صمد جمb গোরখপুরে প্রবাসী-বা-সাহিত্য সম্মেলন Ψν"Φ এবং মানব সমাজ যে উৎকৃষ্ট বিদ্যালয়, তাহাও তিনি বলেন। দশ বার বৎসর বয়স পর্যন্ত তিনি বালক-বালিকাদের সহশিক্ষার পক্ষপাতী, মেয়েদের সংগীত শিক্ষার এবং অল্পবয়স্ক মেয়েদের মধ্যে নৃত্যকলার প্রচলনের তিনি অনুমোদন করেন, কিন্তু যুবতী মেয়েদের নৃত্যপ্রদর্শনের প্রচলনের তিনি বিরোধী। সাহিত্য-শাখার সভাপতি ত্রযুক্ত পণ্ডিত রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণের অভিভাষণটিতে অবাস্তর নানা কথায়ও ÉR) পণ্ডিত ইরাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ অবতারণা ও আলোচনা তিনি করিয়াছেন, কিন্তু বলিয়াছেন, “আমার আদ্যকার বক্তব্য ছুইটি—রামায়ণ ও বিদ্যান্বন্দর।” তিনি বাল্মীকি রামায়ণে যে “ভেজাল জুটিয়াছে” তাহার