পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৭৫

_মলন্তন nলাটে লেখা আছে, এবং দ্বিতীয় ষেদিন মৃত্যু হইবে না বলিয়া লেখা আছে। যেদিন মৃত্যু হইবে বলিয়া লেখা আছে, ল-দিন যেখানেই যাও মৃত্যু হইবে স্বতরাং পলাইয়৷ কি গাভ ? আবার, ষে-দিন মৃত্যু হইবে না বলিয়া লেখা আছে, সদিন যেখানে ষে অবস্থাতেই থাক মৃত্যু হইবে না ; স্বতরাং পলাইবার আবুশুক কি ? - মানুষের পাপ ও ভূমিকম্প মহাত্মা গান্ধী ভূমিকম্পট মানুষদের পাপের—যেমন সম্পূগু ভাবোধের—ফল বলেন। তাহাতে আমরা গত ১লা ফেব্রুয়ারী প্রকাশিত মডার্ণ রিভিয়ুতে লিখিয়াছিলাম, য, মানুষের পাপের সহিত ভূমিকম্পের সম্পর্ক আছে, এরূপ মত স্বীকার করা দুরূহ। কারণ, সেদিনকার ভূমিকম্পের বিষয় বিবেচনা করিলেও ইহা বলা যায় না, যে, বিহারের লোকেরাই সবচেয়ে পাপী, অথবা যে-সব শহর ও গ্রামের বেশী ক্ষতি হইয়াছে তৎসমুদ্ৰয়ের অধিবাসীরাই সব চেয়ে পাপী, কিংবা সেই সব শহর ও গ্রামে যাহারা হত, আহত বা সৰ্ব্বস্বাস্ত হইয়াছে তাহারাই সব চেয়ে পাপী। ভূমিকম্প আদি প্রাকৃত্তিক কারণে হয় । সম্প্রতি শ্ৰীযুক্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এ বিষয়ে যাহা লিখিয়াছেন, তাহাও মহাত্মার মতের বিপরীত । সন্ত্রাসক দমন৷র্থ আবার আইন সন্ত্রাসবাদ ও সন্ত্রাসক দমন করিবার জন্য ইতিপূৰ্ব্বে গবশ্নেটি একাধিক বার অর্ডিন্যান্স জারি করিয়াছেন, ব্যবস্থাপক সভার সাহায্যে অর্ডিন্যাঙ্গবং জাইন জারি করিয়াছেন। ঐ সব অর্ডিন্যান্স ও জাইন হইবার আগেও অনেক স্থলে পুলিস ও শাসন বিভাগের কৰ্ম্মচারীরা তাহাদের আইনসঙ্গত, ক্ষমতার অতিরিক্ত ক্ষমতা প্রয়োগ করিয়াছেন। তাহাতেও সম্রাসবাদ ও সন্ত্রাসকদল নিমূল না-হওয়ায় সরকার বাছাছুর আইন করিয়া আরও অধিক ক্ষনতা লইতে চান। সেই দক্ষ একটি আইনের খসড়া ব্যবস্থাপক সভায় পেশ হইয়াছে। গৰজেণ্ট ভয়ের দ্বারা দেশ শাসন করিকেন, বা কতকগুলি बांक जवाब्र*रक छ *नषादेव निरखरक्ब्र प्लेकश्च निक सब्रिदग्नि ,cछदेऽसब्रिह, इंशज इक्रीनग्रैरे.मायब्रॉब्रहे ना । बिविष अंजज#जुछजिक बमब्रार्थ जांबांब्र आडैब १९७ ।। সমাসবাদ ও সমাসকদের উচ্ছে আমরা চাই। সেই উল্লেখন কি প্রকারে হইতে পারে, তাহার আলোচনা অনেকবার করিয়াছি। আমাদের অম্বুমোদিত উপায় জয়লারে কাজ করিবার বা গরন্মেটিকে করাইবার ক্ষমতা আমাদেয়:মা থাকায়, আলোচনায় কোন ফল হয় নাই। গবশ্লেষ্ট । যে-সব উপায় অবলম্বন করিতে চান, তাহার, আলোচনা ভাল করিয়া হইতেও পারে না । কারণ, খবরের কাগজগুলির যথেষ্ট স্বাধীনতা নাই। প্রস্তাবিত আইনের খসঙ্গটি সৰ্ব্বসাধারণের মতের জন্য প্রচারিত করিবার প্রস্তারটি । ব্যবস্থাপক সভায় নামঞ্জুর হইয়াছে। উগ্ন প্রচারিত হয় নাই। উহা আমরা দেখি নাই। খবরের কাগজে উছার সম্বন্ধে यांश् वांश्ब्रि श्ग्रांप्छ डांश् छ्हे८ड cग शांब्रभं जग्नि४#छ, তাহা অবলম্বন করিয়া কিছু বলিব । আইনপ্রণক্ষ যেসব ? সরকারী কৰ্ম্মচারী করেন ও করান এবং ব্যবস্থাপক সভার অধিকাংশ যে-সব সভ্য সৰ্ব্বসাধারণের মত নিৰ্দ্ধারণার্থ বিলটির প্রচারের বিরুদ্ধে মত দিয়াছেন, তাহার বোধ হয় মনে করেন, , যে, তাহারা অভ্রান্ত ওসৰ্ব্বজ্ঞ, এবং তাহারা ছাড়া আর কাহারও মতের কোন মূল্য ও আধগুক নাই। যে সিলেক্ট কমিটিকে বিলটি বিবেচনা করিতে দেওয়া হইয়াছে, তাহার অধিকাংল্প সভোর স্বাধীনচিত্ততার বদনাম নাই। বস্তুতঃ বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার অধিকাংশ সভ্য দেশের লোকদের প্রতিনিধি নহেন। অথচ, তাহাদের ভোটে ষে আইনটি হইবে, বিলাতের লোকে ও বিলাতী পালেমেন্ট ও গবন্মেষ্ট ধরিয়া লইবেন, যে, বঙ্গের প্রতিনিধির বঙ্গের ভীষণ অবস্থা বিবেচনা করিয়া এই আইন করিয়াছে। তাহার এই ফলও হইতে পারে, যে, বিলাতী সরকারী ও বেসরকারী ধারণ এইরূপ জন্মিৰে, যে, বাংলাদেশ কোন প্রকার স্বশাসনের অনুপযুক্ত। এই বিলটির সম্বন্ধে সেদিন আলবার্ট-হলে যে সাৰ্ব্বজনিক সভা হয় তাহাতে মৌলবী আবদুল সমদ বলেন, যে, বিলাতে ঐন্ধপ ধারণ জন্মান এখন ঐক্ষপ আইন করিবার উদেশু। এরূপ কিছু বলিবার মত প্রমাণ আমাদের নিকট নাই, স্বতরাং আমরা সে-সম্বন্ধে কোন মজ প্রকাশ করিতেছি না । . . . বাংলা সরকারের পক্ষ হইতে সালবাম লম্বন্ধে স্থ-য়ক্ষম । কথা বলা হইছে। এক এক্ট, যে, লালবাৰে এখন ।