পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৯২

سیاری به ং প্রবাসনাত ఏ98ం. আজ স্বরে উদ্ধপানে চেয়ে নাহি ডাকে, স্তব্ধ হয়ে থাকে। হিমাজিশিখরে নিত্য নীরবতা তার ব্যাপ্ত করি রহে চারিধার, নির্লিপ্ত সে স্বরতা বাক্যহীন বিশাল আহ্বান আকাশে আকাশে দেয় টান ; মেঘপুঞ্জ কোথা থেকে অবারিত অভিষেকে অজস্র সহস্রধারে পুণ্য করে তারে। না-কওয়ার না-চাওয়ার সেই সাধনায় হয়ে লীন সার্থক শাস্তিতে যাক দিন ॥ উপেক্ষিতা পল্লী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বেদমন্ত্র স ৰে মনার্সি স ব্ৰতা সমীকৃতীর্ণমামসি৷ অমী যে বিব্রতা স্থান তাল ব; সংনময়ামসি । এখানে তোমরা, যাহাদের মন বিব্রত, তাহাদিগকে এক সংকল্পে এক আদর্শে একভাবে একত্রত ও অবিরোধ করিতেছি, তাহাদিগকে সনত করিয়া ঐক্য প্রাপ্ত করিতেছি । जलमग्न गाःबनञ्चमकिबक्र कुरोवि बः । জদ্যোপ্ত মজিহর্ষ্যত বৎস জাতমিবান্ন্যা । তোমাদিগকে পরম্পরের প্রতি সহৃদয়, সংখ্ৰীতিযুক্ত ও বিদ্বেষহীন করিতেছি। ধেনু যেমন স্বীয় নবজাত বৎসকে প্রীতি করে, তেমনি তোমরা পরস্পরে প্রীতি কর । মা ভ্রাতা ভ্রাতরং দ্বিক্ষন মা স্বসারমুত ৰস । সম্যক্ষঃ সত্ৰত ভূত্ব বাচং বদত অজয় । উাই যেন ভাইকে দ্বেষ না করে, ভী খেন ভগ্নীকে দ্বেষ না করে । এষ্ণগতি ও সন্ত্রত হইয়া পরস্পর পরস্পরকে কল্যাণৰাণী বল। আজ যে বেদমন্ত্র পাঠে এই সভার উদ্বোধন হ’ল অনেক সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে ভারতে তা উচ্চারিত হয়েছিল। একটি কথা বুঝতে পারি, মানুষের পরম্পর মিলনের জন্তে এই মন্ত্রে কী আগ্রহ প্রকাশ পেয়েছে। পৃথিবীতে কতবার কত সভ্যতার অভু্যদয় হয়েছে এবং জাবার তাদের বিলয় হ’ল। জ্যোতিষ্কের মতো তারা মিলনের তেজে সংহত হয়ে প্রদীপ্ত হয়েছিল, প্রকাশ পেয়েছিল নিখিল বিশ্বে ; তার পরে আলো এলো ক্ষীণ হয়ে ; মানবসভ্যতার ইতিহাসে তাদের পরিচয় ময় হ’ল অন্ধকারে । তাদের বিলুপ্তির কারণ খুজলে দেখা যায় ভিতর থেকে এমন কোনো রিপুর আক্রমণ এসেছে যাতে মানুষের সম্বন্ধকে লোভে বা মোহে শিখিল করে দিয়েছে। ষে সহজ প্রয়োজনের সীমায় মাকুয় স্বস্থভাবে সংৰতভাবে পরম্পরের যোগে সামাজিকভ} রক্ষা করতে পারে ব্যক্তিগত স্থরাঙ্কাজ। সেই সীমাকে নিরন্তর লঙ্ঘন করৰার চেষ্টার মিলনের ধাঁধ ভেঙে দিতে থাকে।