২য় সংখ্যা ] ASAeAMAMBe AM MM AAAA AAAA AAAA AAAAMS আমাদের দুর্বল করে রেখেছেন বলেই কি আমরা কুৰ্ব্বল नई ?” স্বমিত্রার কথা শুনিয়া স্বরেশ্বরের মুখে কৌতুকের মৃদু হাস্য ফুঠিয়া উঠিল। সে কহিল, “এই কথাই ত আপনি আপনার প্রবন্ধের মধ্যে ’ নানা প্রকারে কয়েকবার বলেছেন। কিন্তু এ ত বহুপুরাতন অসার যুক্তি ! এ আর আপনারা কতবার বলবেন ? এ তর্কের উত্তরে আমি যদি বলি যে কোনো এক জাতি যদি অপর কোনো জাতিকে চিরদিন বলচীন করে রাখতে পেরে থাকে তা হ’লে নিঃসন্দেহ প্রমাণ হয় যে প্রথমোক্ত জাতি অপর জাতির চেয়ে সবল, তার উত্তবে আপনাব। কি বলবেন বলুন ?” _ স্নবেশ্বরের প্রশ্ন শুনিয়া নুমিত্র ক্ষণ কাল বিমূঢ়ভাবে নীরবে চাহিয়া রহিল, ভাঙ্গর পর ধীরে ধীরে কহিল, বলব, এ থেকে এ কথাও প্রমাণ হ’লে পারে যে চিরদিনই পুরুষজাতি স্বীজাতিকে নানা চলে আব কৌশলে দাবিয়ে রেখেছে।” স্বমিত্রার কথা শুনিয়া স্বরেশ্বর গসিয়া উঠিল । বলিল, “অর্থাৎ আপনি স্বীকার করছেন পুরুষ নারীর চেয়ে, শক্তিরে বড় ম৷ হোক, বুদ্ধিৰে নিশ্চয় বড় ?” বিমান এতক্ষণ এ তর্কের মধ্যে কোনও কথা কহে নাই, কোন দিক হইতে স্বমিত্রার পক্ষ গ্রহণ করিয়া সে স্বরেশ্বরকে আক্রমণ করিবে তাঁহাই সে মনে মনে ভাবিতেছিল । এবার স্বমিত্রাকে কোনও উত্তর দিবীর অবসর না দিয়া সে বলিল, “ছল আর কৌশলকে বুদ্ধি বলা চলে না ; দুষ্টবুদ্ধি বলতে পারেন।” স্ববেশ্বর হাসিয়া কহিল, “দুষ্টবুদ্ধিও বুদ্ধিরই অন্তর্গত। তা ছাড়া বুদ্ধি দুষ্ট হ’লেও যে একট। প্রবল শক্তি তাতে কোনও সন্দেহ নেই।” - বিমান উত্তেজিত হইয়। বলিল, “ত হ’লে অত্যাচার উৎপীড়ন জুলুম জবরদস্তী সবই যে এক একটা প্রবল শক্তি তাতেও কোনও সন্দেহ নেই ?” সুরেশ্বর শাস্তভাবে কহিল, “নিশ্চয়ই নেই। কারণ ওগুলোকে শুধু শক্তির দ্বারাই প্রতিহত করা যায় । তর্ক অথবা প্রবন্ধুের স্বারা করা যায় না" বিশেষতঃ نہ۔ میں. ہے۔ م * یہ_مہ حمید_ ه রাজপথ AAAAAA AAAA AAAA AMM MM AAAA AA S SA SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAAAASA SAASAASSAAAAAAS A SAS SSAS SSAS SSASM MSMSMS MMM MM MAAA S AA AAS ఆగి SAAAAAAS AAAAA AAAAeM AeMAM ee eMMAeMAeAeMAe eMAMS আজকাল মাসিক পত্রে নারীজাগরণ-সম্বন্ধে সচরাচর যেসব প্রবন্ধ প্রকাশিত হচ্ছে তার দ্বারা ত যায়ই না।” তাহার পর স্বমিত্রার দিকে চাহিয়া স্মিতমুখে ঈষৎ কুষ্ঠার সহিত কহিল, “আমার অবিনয় ক্ষমা করবেন, কিন্তু একথা আমাকে বলতেই হবে যে নারী-জাগরণবিষয়ে আপনাদের লেখা প্রবন্ধগুলির একমাত্র উদ্দেশ্য হচ্ছে সাহিত্যস্থষ্টি করা , জাগরণটা আপনাদের কিভাবে হওয়! আবশ্যক সে ধারণাটা বোধ হয় আপনাদেরই ঠিক নেই, তাই আপনাদের প্রবন্ধগুলিতে পুরুষজাতির প্রতি কটুক্তি ছাড়া আর বড় বেশী কিছু পাওয়া যায় না ।” এই স্পষ্ট এবং কঠোর উক্তির বিরুদ্ধে সহসা কোনও উত্তর না পাইয়া সুমিত্র বিমূঢ়ভাবে চাহিয়া রহিল । কিন্তু বিমানবিহারী উত্তপ হইয়া উঠিয়া বলিল, “মেয়ের পুরুষদের প্রতি কটুক্তি করছে বলে আপনি অমুযোগ করছেন, কিন্তু আপনি এই দু চারটা কথায় তাদের প্রতি যেরকম কটক্তি করলেন তারা সকলে মিলে কি ততটা করতে পেরেছে ? মাপ করবেন স্বরেশ্বরবাবু, স্ত্রী-জাতির সম্পর্কে আর-একটু সংযত আর শিষ্ট হ’লে বোধ হয় কোনও ক্ষতি হয় না ।” বিমানবিহারীর এই তিরস্কারে বিস্মিত হইয়া সুরেশ্বর বলিল, “না, নিশ্চয়ই হয় না। কিন্তু মেয়েরা এই ষে পুরুষজাতির বিরুদ্ধে সংগ্রাম বাধিয়েছেন তাতে কি র্তার পুরুষদের পক্ষ থেকে শুধু সংযম আর শিষ্টতাই আশা করেন, সামান্য প্রতিবাদও আশঙ্কা করেন না ?” তাহার পর সুমিত্রার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া কহিল, “দেখুন, অন্তঃপুরের পাটিল ভেঙে আপনারা-যখন রাজপথে বেরিয়ে আসতে চাচ্ছেন তখন আর রাজপথের ধূলি-কঁকির-দুঃখ-তাপকে ভয় করলে চলবে না। এটা নিশ্চয় জানবেন যে গোলাপের চাষ করতে হ’লে সঙ্গে সঙ্গে কাটার চাষ করতেই হবে।” স্থমিত্র আরও স্মিতমুখে কহিল, জানি।” সুরেশ্বর সহাস্যমুখে কহিল, “তা যদি জানেন, তা হ’লে এ কথাও জানবেন যে একই পক্ষ থেকে ভয় আর ভক্তি দুই প্রত্যাশা করা চলে না। মন্দির থেকে বেরিয়ে
- তা আমরা
