পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৮৯

৩য় সংখ্যা ] AeeSAeAMMAMMAMAMAMAM AeMAMS sمعیبر_حسی_ হইবে না । চারিদিক আঁট একটি ঘর বা পত্রে শস্ত ঢলিয়৷ এই বাষ্প ২৪ ঘণ্টা কাল বদ্ধ রাখিতে হইবে । ১৪ ঘন-ফুট পাত্রে বাষ্প যোগাইতে ১ আউন্স, আরকের দরকার। কিন্তু কার্বন-বাইসালফাইদের বাষ্প সীমান্য আগুনের স্পর্শে জ্বলিয় উঠে। আলো, জ্বলন্ত চুরুট, সিগারেট বা অদ্য কোন-প্রকার আগুন লইয়। সেখানে গেলে বিপদ হইতে পারে : কাজেই এসম্বন্ধে অত্যন্ত সতর্কত লওয়৷ উচিত । গচিহাটা পারিক লাইব্রেরীর সভ্যগণ ( > 0 , ) মাঘ মাসে মূল খাওয়া নিষেধ gKKD BBB BB BBB BBS BSBS BBBBBS SSSBBS BB D BB BB BBSBBS BB BB S ggDDBB BBB BBSBBB বিধি-নিষেধ । তার পর মাঘ মাসে মুল পরিপর্ক অব ? প্রাপ্ত হয় । এই সময়ে মুলার স্বাদ পূৰ্ব্ববৎ থাকে না। এই সময়ে মূল খাইলে অন্নবোগাদি জন্মে। পরিপক মূল খাইলে তাই পরিপাক করা কষ্টকর হয় । অবও বিশেষ কারণ এই যে এই সময়ে মূল থাইলে মুলার বীজ পর্য্যাপ্ত পরিমাণে থাকিতে পারে না । তাই শুবিধ্যৎ থফলের আশায় এই পরিপুষ্ট ও পবিপক মুলু ভক্ষণ না কৰাই লৌকিক ও বৈজ্ঞানিক যুক্তি। মাঘ মাসে মুল খাওয়ার প্রথা থাকিলে বিক্রয়কারীর অর্থ পাওয়ার আশায় ভাল ভাল মূল বিক্রয় কবিধ ফেলিত BB BBBB D KBK KSBB gtt BBBBS BBB BBB BSBB বৎসরে ভাল মূল হইতে পাবিত না । পুষ্ট গাছের বীজ হইতে যে গাছ জন্মে, তাহ। ভtল হয়, আর অপুষ্ট গাছের বীজে খারাপ ফসল জন্মে। ইহ। সকল শস্য সম্বন্ধেই প্রযোজ্য । এবং ইহা কুধিবিজ্ঞানসন্মত কথা । শ্ৰী প্রফুল্লচন্দ্র দেবগীয় চক্রবং। ( s s७ ) ছাপাল্ল গাই ক । শাণ্ডিল্য গোত্রে (ভট্টনারায়ণ-বংশ ) ষোলটি গাই, যথা— বন্দ্য, কুসুম ( বা কুসুমকুলী), দীর্ঘtঙ্গ, লোমালী, বটব্যাল, পরিহ। (বা পারি ), কুলকুলী, কুশারি, কুলভি, সেয়ক ( বা সে ক ), গড়গড়ি, আকাশ, কেশরী, মাস ( বা মাসচটক ), বকুয়ারি ও করল । খ। কাশ্যপ গোত্রে ( দক্ষ-বংশ) মৌলটি গাই, যথা-চট্ট, আঙ্গুলী ( বা অtমরলিক ), তৈলবাটী, পেীড়ারি, হাড় গুড, তুরিষ্ঠাল, পাকড়াশী, পুঘলী, মূলগ্রামী, কয়ারী, পলশায়ী, পীতমুও, সিমলায়ী, ভট্ট ও পালধি । গ। সাবর্ণ গোত্রে ( বেদগৰ্ভ বংশ ) বারটি গাই, যথা—গাদুলি, পুংসিক, ননী, ঘণ্টা, কুণ্ড, সয়ারিক, সাটো, দায়ী, নায়ী, পারী, বালা ও সিদ্ধল । ঘ। বাৎস্ত গোত্রে ( ছান্দড়-বংশে ) আটটি গাই, যথা—কাঞ্জিবিল্লী ( বা কাষ্ট্রীলাল ), মহিন্ত, পূর্তিতুও, পিপলাই ( বা পিপ্পল ), ঘোষাল, বাপুলি, কাঞ্জার ও শিমলাল । ঙ । ভরদ্বাজ গোত্রে । শ্ৰীহৰ্ষ-বংশ ) চারিটি গীই, যথা—মুখট, ডিওঁী ( বা ডিংসাই ). সহেরী ও রায়গাই । >W + >S+ 3R-H-b”十8マー g も l (১) শাণ্ডিল্য, ভরদ্বাজ প্রভৃতি পাঁচটি গোত্রীয় বন্য, চট্ট, মুখুঢ়ী প্রভৃতি ছাপার গ্রামীণ ব্রাহ্মণগণের বংশধর ভিন্ন নিষ্ঠাবান সদব্ৰাহ্মণ বঙ্গদেশে নাই—শ্লোকটির সোজtহজি অর্থ যদি এই হয় তাহ হইলে বীরেন্দ্র বৈদিক ও সাতশতী, বঙ্গদেশে প্রচলিত এই তিন শ্রেণীর ব্রাহ্মণ ইহার মধ্যে পড়েন না। সাতশতী ব্রাহ্মণগণ বৈদিক যজ্ঞীমkrণ বেতালের বৈঠক—মীমাংসা ASAMAAASAASAASAAMMAAAASASASS Φb"Σ' অপারগ বলিয়। নিস্তেজ ব্রাহ্মণরূপে সমাজে গণ্য ছিলেন । স্বতবাং উহাদেব নাম এ শ্লোকে বাদ পড়িলারই কথা । শ্লোকট যখন রচিত ব| প্রচলিত গুইয়াছিল তখন বৈদিকগণ বোধহয় এদেশে তাসেন নাই কিম্ব অল্পদিন মাত্র আসিয়াছেন, তখনও ঔপনিবেশিক রূপে পরিগণিত ছিলেন। সেইজস্ত তাহtদের নামে(ল্লেখ না থাকা বিশেষ BBBB BBBS BB BBBYYBB BB BBLLLL BB K KB BB BBB বিষয। রাটীয় ব্রাহ্মণগণ যে বংশে জন্মিয়ছেন তাহারাও সেই বংশের সন্তান, প্লাটীয়গণের যে ধে গোত্ৰ ঠাহীদেরও সেই সেই গোত্র অাছে, তবে ঠাঙ্গদের গাইগুলি পৃথক। খাদিশুর কান্তকুম্ভ হইতে যে পাঁচজন যাঞ্জিক ব্ৰাহ্মণ অনেইয়াছিলেন তঁtetদের সঙ্গে প্রত্যেকের একটি করিয়! সহোদর সীতা ও একজন করিয়৷ কাৰ্যস্থ ভূ 5্য আসিয়াছিলেন । বরেন্দ্রগণ সেই ভ্রাত। পাঁচটিব বংশধব । যা&িক পঞ্চ-ব্রাহ্মণের বংশধরগণ যেমন রাঢ়ে BBBB KD KBBBS BBBB KS0BBBB g0 BBB BBBBBBB তেমনই ববের্দ্রভূমে রাজ-সকাশ হইতে গ্রাম পাইয়াছিলেন । রাজদত্ত পৃথক গ্রামের নামে বাবেত্ৰগণের পরিচয় হইল । স্বতরাং বীরেন্দ্রগণের গাইগুলি রীটী ছাপান্ন গাইএর অতিরিক্ত হইলেও উভয়ে একই বংশের সন্তান, বাহ্মণ্য অধিকার উভয়েরই সমান । vলালমোহন বিদ্যানিধি মহাশয় সম্বন্ধনির্ণয় নামক পুস্তকে এই শ্লোকটি বিদ্বেগজনিত বলিয়া অভিমত প্রকাশ কবিয়াছেন। মনোমালিন্ত হইলে পাতায় পাপবের কংস করেন এ ঘটনা সংসারে বিরল নহে। Bmm D DD0YYKB BB KBK B BBBB BBBS S BBBS BBB ২১ পূ: ) । SDS BBBB BBB BSBB BBB BBBSBBBB BDDD BBBS KBK KBB BBB BBBBBB BBB BBB BBB BBB ছাপন্ন গাই মধ্যে পড়িতে হইবে—-এরীপ অর্থও কব যায় । ( সঃ নিঃ ২১ প: ) বারেগ্রগণ সম্বন্ধে তাই। হৰ্চলে এ শ্লোক খাটে ন, মাত্র রাঢ় সমাজে প্রযোজ্য। কিন্তু সেখানেও উহা প্রয়োগ করায় একটু অন্তরায় N°{{.ु । ছ।ita {{kএর তালিকায় বtৎস্ত গোত্রে (ছন্দড় বংশে ) যে আটটি গাইএর উল্লেখ করিয়াছি ঐ বংশে তাহার অতিরিক্ত পূৰ্ব্বগ্রামী, চেt২থওঁী ও দীধল নানে তিনটি অতিরিক্ত গাই আছে। ছান্দর্ডের নয় পুত্র ও ছই পেীল ছিল । তাহার পুত্রের। যখন রাজসকাশ হইতে গ্রাম লাভ কবেন ৩খন একটি পুত্র ও পৌত্ৰ-দুৰ্ব্বজন হয় উপস্থিত ছিলেন না, না হয় জন্মগ্রহণ করেন নাই। উহঁর তিন জন পরে রাজার নিকট হঠতে তিনখাণি পৃথক গ্রাম পাইয়৷ সেই গ্রামীণ বা গাই বলিয়া পৰিচিত হন যঃ লিঃ ক্রোড়পত্র ২১ পৃ" ) এই নুতন গাই তিনটি ছাপন্ন গাই মধ্যে পবিসংখ্যাত ন হইলেও, রাঢ়ী-শ্রেণীর মধ্যে সংযুক্ত। (সঃ নিঃ ২১ খৃঃ) কুলে, শীলে, মানে, মৰ্য্যাদায় ইহর। পূৰ্ব্ব হইতে বিদ্যমান গাই গুলির সমতুল্য । সুতরাং ঠিকমত হিসাবে রাঢ়ী সমাজে গাই-সংখ্য উনযlট, ছাপায় নহে । সাতশতী-ব্ৰাহ্মণ-সমাজে প্রচলিত গোত্রগুলির মধ্যে বশিষ্ঠ ও পরাশর নামে দুইটি গোত্র আছে। রীট ও বীরেন্দ্র ব্রাহ্মণদিগের স্যায় সাতএ তাঁদেরও গাই ছিল । কিন্তু সাপ্লক ও বেদজ্ঞ বলিয় রাটী-বারেলের জনসমাজে যেরূপ সম্মাদ ও প্রতিষ্ঠা ছিল, তাহদের সেরূপ ছিল না । ইহাব কারণ পূর্বে প্রসঙ্গক্রমে বলিয়াছি । উত্তর কালে সাতশতী কুলের যে-সকল সন্তান সৰ্ব্ব বিষয়ে সদৃগুণসম্পন্ন ছিলেন তাহাদিগকে রীট ও বীরেন্দ্ৰগণ আপনাদের মধ্যে উyাষ্ট্রয় লন। প্রথম অবস্থায় সাতজন মাত্র পরিগৃহীত হন । তাহার মধ্যে পাচজন বারেন্দ্র বংশের ও দুইজন রাঢ়ী শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত হন। =afשנזק. אלקrלf#זוה<f = ایگ بی پی بج جn رنگ چ