পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪১৬

سون 6 لاج নিজেই জানেন না, তাহ শিশুকে কি বুঝাইবেন ? “ফের কথা, থাম বলছি, পাকা ছেলে,” অথবা, “জালালে লক্ষ্মীছাড়া", প্রভৃতি স্বমধুর উত্তরে তাহারা শিশুর কৌতুহল চরিতার্থ করিয়া অজ্ঞাতসারে চিরতরে তাহার জ্ঞানস্পৃহা ঘুচাইবার চেষ্টা করেন । জীবনযুদ্ধের উপযোগী সন্তান গড়িতে হইলে মাতাকে যে দেহমনের কত বৰ্ম্ম, কত আয়ুধ অমুক্ষণ সস্তানের জন্য জোগাইতে হয়, কেবলমাত্র স্তন্যদায়িনী মাতারা কি তাহার খোজ রাখেন ? রমণীর দ্বিতীয় কৰ্ত্তব্য-আত্মীয়-স্বজন, বুদ্ধ বুদ্ধ ও পীড়িতের সেবা যত্ন করা। কিন্তু কোন বয়সের মানুষের দিনে কতবার কি খাদ্য থাইতে হয়, কি রোগে কি পথ্য করিতে হয়, নানাবিধ পথ্য রন্ধন কি করিয়া করিতে হয়, নানাবিধ রোগীব শুশষ কেমন করিয়া করিতে হয়, চিকিৎসক হাতের কাছে না থাকিলে রোগীকে লইয়। কখন কি করিতে হয়, জীর্ণশীর্ণ মানুষকে কি খাইতে দিতে হয়, অতিরিক্ত চৰ্ব্বিবহুল মানুষকেই বা কেমন খাদ্য দিতে হয়, ইহার খবর কয়জন রমণী জানেন ? অন্নপ্রাশনের দিন হইতে স্বরু করিয়া শ্মশানযাত্রার দিন পর্য্যস্ত সেই মান্ধাতা-প্রবর্তিত খাদ্যই সুস্থ অস্বস্থ সকল বাঙ্গালী খাইয়৷ চলিয়াছে, তাহাতে তাহাদের দেহের কি ক্ষতি কি বুদ্ধি হইতেছে গৃহিণীর কি তাহার খোজ রাখেন ? শুধু স্বহস্তে রাধিয়া খাওয়াইয়া গলদঘৰ্ম্ম হইলেই হয় না, প্রিয়জনকে অমৃত জ্ঞানে আবর্জনা বা বিষ দিতেছেন কিনা, সে টুকুও জান চাই । পীড়িতের সেবা করার পূৰ্ব্বে আত্মীয়গণ যাহাতে পীড়িত না হন, সেইটা দেখা দরকার । স্বত্তরাং গৃহে সকলে স্বাস্থ্যতত্ত্বের নিয়ম পালন করিতেছে কি ন৷ এবং পানীয় অহাৰ্য্য পরিচ্ছদ শয়ন ও নিদ্রার ঠিক স্বাস্থ্যকর ব্যবস্থা হইতেছে কি না, দেখিতে হইবে । বঙ্গনারী কি তাহ ঘরে ঘরে দেখিতেছেন ? তৃতীয় কৰ্ত্তব্য—স্বামীর চিত্তবিনোদন করা। র্যাহার মুকণ্ঠ আছে, কি বিধিদত্ত আরো কোনো গুণ আছে, তিনি অল্প আয়াসেই এক-শৰ্য্যের খানিকট। করিতে পারেন । কিন্তু যিনি এসব সম্পদে বঞ্চিত, তাহাকে কথায়, কাজে, ব্যবহারে, গল্পে ও আদরে যত্নে স্বামীকে প্রবাসী—পৌষ, ১৩৪• SJSJSAAAAAA AAAA SAAAAAS A S A S A S A S A SAAA AAAA AAAA A S A S A S A SJSJJSAS SSAS SSAS [ २०* छाँग, २झ ष७ SA AM AM AAAA SAAAAA SAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAAAA S SAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAASAAAA میده میبین- یعه حتی مسعه احمد আনন্দ দিবার চেষ্টা করিতে হয়। স্বামী যে ইতিহাস, দর্শন, সাহিত্য, বিজ্ঞান, ব্যবসায়, ব্যায়াম, ক্রীড়া কি ভ্রমণে আনন্দ পান, দিদিমার ছাত্রী স্ত্রী যদি তাহার কিছুই না বুঝেন, তবে স্বামীর মনের একটা দিক তাহার নিকট চিরকুদ্ধ থাকিয়া যায় ; স্বামীর প্রিয় উপায়ে তাহার চিত্তবিনোদন করিতে স্ত্রী ত পারেনই না, উপরন্তু যে স্বামীর সঙ্গে তাহার অভিন্নহৃদয় হইবার কথা, তাহার হৃদয়ের একটা কক্ষই তাহার অজানা থাকিয়া যায়। চিত্তবিনোদনের আর-একটা উপায় ছোট বড় সকল দিক দিয়া মানুষের চক্ষুকৰ্ণাদি ইন্দ্রিয়কে আনন্দ দান করা । যে স্ত্রীর রেখা ও বর্ণ-বিন্যাসের জ্ঞান আছে, তিনি নিজ ও সস্তানসন্ততির পোষাকে পরিচ্ছদে এবং গৃহসজ্জায় তাহ ফলাইয়া স্বামীর চক্ষুকে আনন্দ দান করিতে পারেন ; র্যাহার স্বর-জ্ঞান আছে, তিনি কণ্ঠ- ও যন্ত্র-সঙ্গীতে কর্ণকে তৃপ্তি দিতে পারেন ; র্যাহার আতিথ্যবিদ্যা জানা আছে, বাক্যবিন্যাসের ক্ষমতা আছে, তিনি অতিথি অভ্যাগত আনিয়া গৃহকে আনন্দময় করিতে পারেন । কিন্তু এ সকল বিদ্যাই শিক্ষা সাপেক্ষ । চতুর্থ কৰ্ত্তব্য—গৃহস্থালীর কার্য্য দেখাও শিক্ষা না থাকিলে হয় না। যে গৃহে ধন-ঐশ্বৰ্য্য আছে, তাহার গৃহিণীকে দাস-দাসী নিৰ্ব্বাচন ও তাহাদিগকে শিক্ষাদান করিতে হয় । সারাক্ষণ দাসের দাস সাজিয়া অনেক ধনীগৃহিণী ঝি-চাকরের পিছনে লাগিয়া থাকিয় যে দিন কাটান, অথবা তাহীদের হাতে সৰ্ব্বস্ব ফেলিয়া লুণ্ঠন ও বিশৃঙ্খলার চূড়ান্ত দৃষ্টান্ত দেখান, দাসদাসীকে শিক্ষা দিতে জানিলে তাহা ঘটিত না । নিপুণ৷ গৃহিণীর অর্থনীতি, হিসাবরক্ষণ-প্ৰণালী, ভবিষ্যতের খরচের খসড়া তৈরি, উদ্যানপালন, গোপালন, দুগ্ধ সংরক্ষণ, অল্প আয়ে সংসার চালানো, বিনা ভূত্যেও অবসর স্মৃষ্টি, এক উপায়ে দুই কাৰ্য্য সিদ্ধি, নষ্ট দ্রব্যের পুনরুদ্ধার, অপচয় নিবারণ প্রভৃতি নানা বিদ্যা জানা থাকা দরকার। গৃহধৰ্ম্ম ছেলেখেলা নয়, তাহাতেও বৈজ্ঞানিকের মত সাধনা করিয়া শিখিবার বহু জিনিষ আছে। সাংসারিক ব্যবহারের সকল জিনিষের উৎকর্ষ