৫৩২ প্রবাসী—মাঘ, ১৩৩৯ [ २७* छांगं, २झे ५७ * به علیه ممممممممممم صحمہہممصجہ حصہ ہے۔
- - মীমাং একাদশী উপবাস ত্যজিল দোহার । - -- ংসা বিষ্ণু লাগি করিয়াছে যত উপহার ॥
जैtछठछछत्रबऊ, श्रानि थ७, sर्ष अशांच्च । - ( فا نه لا )" খড়ীমাট পুরুষগণ যে সময়ে একাদশীর উপবাস করিতেন তখন বিধবাগণ Dehri Rohtas Light Railways: fso ato do সন্মুখস্থ পাহাড়ের কোন অংশে প্রচুর পরিমাণে খড়মটা পাওয়া যায়। শ্ৰী কুমুদ্ৰকুমার সাধু ( Ses ) চৈতগুচরিতামৃতে একাদশীপ্রসঙ্গ গ্রীচৈতন্তচরিতামৃতের অংশবিশেষ উদ্ধত করির পৌষ মাসের প্রবাসীতে কোন প্রশ্বকৰ্ত্ত যে সমস্ত প্রশ্ন করিয়াছেন তাহ সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক। মূল চৈতন্তচরিতামৃতে ব্যাপারটি এই ভাবে লিখিত হইয়াছে । একদিন মাতার করি চরণে প্রণাম। প্রভু কহে মাতা মোরে দেহ এক দান । মাত কহে তাহ দিব যে তুমি মাগিব। প্রভু কহে একাদশী অল্প না থাইবা ॥ শচী বোলে না খাইব, ভালই কহিলা । সেই হইতে একাদশী করিতে লাগিল । প্রীচৈতগুচরিতামৃত, আদি লীলা, পঞ্চদশ অধ্যায়। এই ঘটনার উপর ‘তৎকালে নবদ্বীপের গুণয় স্মাৰ্ত্তপ্রধান স্থানে ३ि१यां★१ ७कांझनैौtठ यत्रāश्१ कग्निrठन कि न' श्लjां१ि ॐश्व छैftठ পারে না। কারণ, শচীদেবী তখন অঙ্গে বিধবা নহেন, জগন্নাথ ( পুরন্দর) মিশ্র তখনও জীবিত। উপরি-উদ্ধত অংশের পরবর্তী অংশ পা, করিলেই ইহা বেশ বুঝা যাইবে। উপরিউদ্ধত অংশের ঠিক অধ্যবহিত পরেই এইরূপ লেখা আছে— তবে মিশ্র বিশ্বরূপের দেখিয়া যৌবন । কগু লাগি ৰিভ' দিতে মিশ্রের হইল মন ॥ বিশ্বরূপ শুনি ঘর হইতে পলাইলা । সন্ন্যাস করিয়া তীর্থ করিবারে গেলা ॥ শুনি মিশ্র পুরঙ্গর দুঃখী হইল মন । তবে পিতামাতার যে কৈল আশ্বাসন ৷ ইত্যাদি শ্রীচৈতন্তচরিতামৃত, আদি লীলা, ১৭শ অধ্যায় । এই-সমস্ত ঘটনার বহুদিন পর—
- কখোদিন রহি মিশ্র গেলা পরলোক ৷”
শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত, আদি লীলা, ১৫শ অধ্যায়। মিক্স যে বিখরূপের সন্ন্যাস করিবার পরও জীবিত ছিলেন তাহা ‘চৈতষ্ঠভাগবত, চৈতন্যমঙ্গল’, ‘অমিয়নিমাইচরিত প্রভৃতি সমস্ত বৈষ্ণৰ গ্রন্থেই উক্ত হইয়াছে । বাহুল্য-ভয়ে সে-সকল উদ্ধৃত করিলাম ন। আলোচ্য ঘটনা বিশ্বস্তুপের সন্ন্যাসেরও পূর্ববৰ্ত্তী, কাজেই জগন্নাথ যে সে সময়ে জীবিত ছিলেন এবং শচীদেবী তখনও বিধবা হন নাই DD DD BBDD BDD BBB BBB BBBBB BDB BD খাইতে নিষেধ করিয়াছিলেন। পক্ষান্তরে একাদশীতে যে তখন উপবাস গ্রালিত ছিল তাহার প্রমাণ অন্ত গ্রন্থে পাওয়া যায়। চৈতন্তদেৰ একাদশীর দিনে জগদীশ ও হিরণ্য পণ্ডিতের বিষ্ণুনৈবেদ্য েতাজম করিতে চাহিয়া বলিতেছেন कब्रिtठन नां, देहां अविवांछ । एठांङ्ॉब्र श्रृंङ्ग एश्रांब्र७ कथां श्रांप्छ् ॥বিএন্ধর নিমাইয়ের এই অদ্ভুত যাচ্ঞায় কহিতেছেন— ( দুই বিপ্ৰ বোলে ) মহা অস্তুত কাহিনী । শিশুর এমত বুদ্ধি কভু নাহি শুনি। কেমনে জানিল আজি শ্ৰীহরিবাসর। কেমনে বা জানিল নৈবেত বহুতর ॥ ইত্যাদি - শ্রীচৈতন্যভাগবত, জাদি খণ্ড, ৪র্থ অধ্যায়। শ্ৰীহরিবাসর" কথাটি ব্যাপকভাবে প্রযুক্ত হইয়াছে। কেবল যে এই বিপ্রস্বয়ই একাদণীর উপবাস করিতেন তাহী নহে—একাদশীর দিন সৰ্ব্বসাধারণের জগুই “শ্ৰীহরিবাসরের” ব্যবস্থা ছিল এইরূপই অর্থবোধ হইতেছে। যাহাই হউক “চৈতন্যচরিতামৃতের" উদ্ধত শ্লোকগুলি হইতে তৎকালে বিধবাগণের একাদশীতে অল্পগ্রহণ সম্বন্ধে কোন সঙ্গেহই মনে আসিতে পারে না। পরস্তু যে কালে একাদশীতে পুরুষগণের পক্ষেও "শ্ৰীহরিবাসরের” ব্যবস্থা ছিল সে সময়ে বিধৰাগণও যে উপবাসব্রত পালন করিতেন, ইহা বিশ্বাস করিবার যথেষ্ট কারণ বিদ্যমান । বল বাহুল্য শ্ৰীহরিবাসর" কথাটির বাংলা ইডিয়ম্ অনুযায়ী অর্থ ‘উপবাস’ । শ্ৰী তারাপদ লাহিড়ী শ্ৰীগৌরাঙ্গদেব উtহার মাতাকে যখন একাদশীতে অন্নগ্ৰহণ করিতে নিষেধ করিয়াছিলেন তথন উtহার মাত শচীদেবী “বিধবা” ছিলেন মা । উক্ত ঘটন স্ত্রীগৌরাঙ্গ দেবের নয় বৎসর বয়সে উপনয়নের সময় ঘটে, জগন্নাথ মিশ্র তখন শুধু জীবিতই ছিলেন না— স্বয়ং আচার্যা হইয়া পুত্রের কর্ণে গায়ত্ৰী-মন্ত্ৰ দিয়াছিলেন। উপনয়নের কিঞ্চিদধিক দুই বৎসর পর জগন্নাথমিশ্রের মৃত্যু হয়। ঐ সময় লীগৌরাঙ্গদেব “নবদ্বীপের প্রসিদ্ধ পণ্ডিতও ছিলেন” ন—কারণ, দুই বৎসর পর পিতৃহীন অবস্থায় তিনি গঙ্গাদাস পণ্ডিতের টোলে ব্যাকরণ পড়া আরম্ভ করিয়াছিলেন মাত্র । নয় বৎসর বয়সে উtহার পড়াশুনাতে বরং নানারূপ অমনোযোগিতার কথাই পাওয়া যায়। প্রীচৈতন্যভাগবত, শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত, মুরারিগুপ্তের করচ, আমির নিমাইচরিত ও Lord Gouranga দ্রষ্টব্য । শ্ৰীগৌরাঙ্গজেব তাহার সধব। মাতাকেই একাদশীতে অল্পগ্রহণ করিতে নিষেধ করিয়াছিলেন—কারণ একাদশীতে উপবাস করা হিন্দুশাস্ত্রমতে একটি সাত্ত্বিক লক্ষণ । সধব, বিধবা, গৃহস্থ, ব্ৰহ্মচারী সকলকেই শাস্ত্র একাদশীতে উপবাস করিতে আদেশ করিতেছেন, শচীদেবী সধবা অবস্থাতেই একাদশীতে উপবাস করিতে আরম্ভ করিলেন-বস্থ সধবাই তখন এইরূপ করিতেন। ভূগু-ভামু-দিনোপেত সুৰ্য্যসংক্রাত্তি-সংস্কৃত । একাদশী সদা পোষ্য পুত্র-পৌত্র-বিবৰ্দ্ধিনী । --বিষ্ণুধর্শ্বোত্তরে । গৃহন্থে। ব্রহ্মচারী চ আহিতাগ্নিস তথৈব চ। একাদণ্ঠং ন ভুঞ্জীত পক্ষয়ের উভয়োর অপি। =আগ্নেয়ে । বৰ্ত্তমানে বঙ্গদেশের পুরুষদিগকে অীর একাদশীতে বাধ্যতামূলক উপবাস করিতে হয় না—কেবল উচ্চশ্রেণীর হিন্দু বিধবাৰেই বাধ্যতামুলক উপবাস করিতে হয়। পশ্চিমবঙ্গের অধিকাংশ স্থানেই উপবাসে অশক্ত হইলে রাত্রিতে কিছু জলযোগের ব্যবস্থা আছে । বরেন্দ্রভূমিতে
