পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬০৩

“সত্যম শিবম্ সুন্দরমূ” “নায়মাত্মা বলহীনেন লভ্যঃ” ২৩শ ভাগ २ध्न ६{Q} ফাল্গুন, ১৩৩০ | ৫ম সংখ্যা প্রবাসী বাঙালীদিগের প্রতি আমার নিবেদন আমি কথা দিয়াও আপনাদের সহিত মিলিত হইতে না পারায় সাতিশয় লজ্জা ও বেদন অনুভব করিতেছি। অনুগ্রহ করিয়া আমাকে ক্ষমা করিবেন । অামাব অমুপস্থিতির কারণ প্রয়াগস্থ কোন কোন বন্ধু অবগত আছেন। শরীরের রুগ্ন ও ভগ্ন অবস্থাই ইহার কারণ।. আমার শরীর যদিও কলিকাতায়, তথাপি আমি সৰ্ব্বাস্ত:করণে আপনাদের সহিত যোগ দিতেছি জানিবেন । আমি তের বৎসর এলাহাবাদে ছিলাম। আমার জীবনের বহু দুঃখশোক ও আনন্দের স্মৃতি এলাহাবাদের সহিত জড়িত। আমাকে এখনও আপনাদেরই একজন মনে করিলে কৃতার্থ হইব ।-- বঙ্গের বাহিরের বাঙালী আমরা কেমন করিয়া বাংলার সভ্যতা ও চিন্তার ধারার সহিত যোগ রক্ষা করিতে পারি, বঙালীর বিশেষত্ব রক্ষা করিতে পারি, তাহার উপায় চিন্তা আমরা অনেকেই কখন কখন করিয়া থাকি। সেইজন্য এই বিষয়ে আমি কিছু বলিতে ইচ্ছা করি। আমরা মাকুয, আমরা এশিয়াবাসী, আমরা ভারতবর্ষীয়, আমরা বাঙালী । রোমক কবি টেরেন্স (Terence) <f III EA, “Homo sum ; humani nihil a me alienum puto". *wffw wfgw ; vfri f*£ wfÄäïí, তাহার কিছুরই সহিত আমি নিজেকে সম্পর্কবিহীন মনে করি না ।” আমরাও মানুষ ; অতএব মামুষের যত শক্তি বৃত্তি ও গুণ আছে, সকলগুলিতেই আমাদিগকে উৎকর্ষ লাভ করিতে হইবে। - নতুবা বাঙালীর বিশেষত্ব আমরা রক্ষা করিতে পারিব না। আমরা যদি অমামুৰ হই, তাহা হইলে বাঙালীত্ব রক্ষার কথা উঠিতেই পারে না। আমরা এশিয়ার মানুষ । এশিয়ার মানুষের বিশেষত্ব কি কি, তাহ নির্দিষ্ট করা সহজ নহে, এবং তাহা করিবার ক্ষমতা ও সময় আমার নাই। আমি কেবল একটা কথা এই বলিতে চাই, যে, এশিয়ার মানুষদের, ইতিহাসের প্রারম্ভকাল, এমন কি পাগৈতিহাসিক সময় হইতে, একটি বিশেষত্ব এই দেখা গিয়াছে, যে, তাহারা বাঙ্গির অপেক্ষ ভিতরের জিনিষকে, দেহ অপেক্ষা আত্মার কল্যাণ ও আনন্দকে, অধিকতর আবশ্যক ও গৌরবসম্পন্ন মনে করিয়াছে। এই কারণে আমরা • cथब्रांरभ, छेखब्रजांब्रठौब्र वनमांश्छिा मन्त्रिणप्नब्र दिठौब्र अक्-ि ৰেশনে পঠিত । - r--