গান মন চেয়ে রয়, মনে মনে .ممہ হেরে মাধুরী । cफ्रtर्थ छूरछे एटॉई क७अ झाब्र মরে লা ঘুরি । চেয়ে চেয়ে, বুকের মাঝে গুঞ্জরিল একতারা যে, মনোরথের পথে পথে বাজল বঁtশুরি , রাপের কেলে ঐ ষে দোলে অরূপ মাধুরী ॥ কুলহার কোন রসের সরোবরে মূলহtঃ ফুল ভাসে জলের” পরে। হাতের ধরা ধরতে গেলে ঢেউ দিয়ে তায় দিই যে ঠেলে, জtপন মনে স্থির হয়ে রই করিনে চুরি ; ধরা-দেওয়া ধন সে ত নয়— অরূপ মাধুরী।
- শ্ৰী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গান
পৌষ তোদের ডাক দিয়েচে আয় রে চলে" । ডtল যে তীর ভরেছে অীজ পাক ফসলে • হাওয়ার নেশায় উঠল মেতে * দ্বিখখুর ধানের ক্ষেতে, রোঙ্গের সোনা ছড়িয়ে পড়ে মাটির আঁচলে ॥ মাঠের বঁশি শুনে শুনে? আকাশ খুসি হ’ল । ঘরেতে আজ কে রবে গো, থোলে জুয়ার খোলে । আলোর হাসি উঠল জেগে ধানের শীষে শিশির লেগে, ধরার,খুলী ধরে নাগে, ঐ ষে উথলে । (শাস্তিনিকেতন পত্রিকা, পৌষ) শ্ৰী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মনে রাখিও बांजणां शृकब्रांफ्रांप्र्षjब्र विश्वtम भांप्न घ्नां ; यtअल भिष्ठांक्रङ्ग भीएन মা , ৰাঙ্গল ৰে জাত মানে ভারতের কোন হিন্দুসমাজ তা মানে না; दांजणांब्र बैरेकठtछद्र अश्र, दांवणjग्न-*ब्रमश्रण cमाबद्ध छन्न : कर्डीछब, १छ्ज, बांकष* ५३गष बांदगां★रे नामजी । ॐावलोब नाश्ठिा জগৎ বরেণ্য হইয়াছে ; বাঙ্গলায় সৰ্ব্বত্তোমুখী মেধা দুনিয়ার ঈর্ষার नख श्रेब्रांप्इ । cबनांtखब्र cशौब्रव cय अtछ अनप्लग्न नभरक ésांबैिठ श्रॅब्रांcए, ७iह वांछांठौइट् कीर्डि । - বাঙ্গলার ধৰ্ম্ম বলিতে যা-কিছু তাহ তাহার নিজস্ব সম্পত্তি, cन फांदी कांशब्र७ कांग्रह ५iब्र क८ङ ना३ ? cवषाप्न थांब्र कब्रिव्रांtए, ८न निरछब भरठ कब्रिग्नां श्रमज बपल कब्रिब्रां छtव ●थtब्रां★ कब्रिग्रांप्छ । छिंब्रमिन शांत्रालौ ठांशद्र 4हे विtwषष ब्रांथिब्रां छजिएवं, ठांइttठ ८कइ मखटेश् इ७क यांब्र चमडटेई इछेक, ८कननl cन छ थांगनांब्र হারাইতে পারে ন৷ তাহার বিশেষত্ব হারাইলে সে মল্পিৰে । बांत्रणांब श्लूि, उब्रडौश श्नूि श्ड डिब्र : डबडीव्र श्तूि वश्कन হইতে তাহাকে একঘরে করিয়াছে, বাঙ্গালীও ভারতের হিন্দুকে बुकांकूठे cमथांश्ब्रारइ । वांक्रांशौ ७हे श्रीर्षकाब्र फ़ैिश्चक्रण वहश्नि হইল তাহার টিকি কাটিয়া ফেলিয়াছে। শুধু চীনে মহে ভারতবর্ষেও টিকি দাসত্বের চিহ্ন ; চীনে হয়ত টিকি মন্দারিনের দাসত্বের পরিচায়ক - ভারতবর্ষে টিকি শঙ্করমঠের স্বাসত্বেরপরিচায়ক—সে চিহ্ন বর্জন ৰরিয়া বাঙ্গলার হিন্দুচিরদিন স্বাধীন। এই কথা বাঙ্গালী অবাঙ্গালী সকলকেই মনে রাখিতে বলি । ভিন্ন প্রদেশের কোন হিন্দুব ধৰ্ম্মনেতৃত্ব বাঙ্গালী মানিবে না, ভূইয়ার ব্ৰাহ্মণ জমিদারের কথা দূরে । * ( প্ৰবৰ্ত্তক, পৌষ ) ஆ চারুচন্দ্র রায়
- ممسين-صه ديه
বর্ণমালার অব্যবস্থা বর্ণমালী ভায়ীদের বিদ্যা গে অগtধ ! আবর্জনা জড়া’বার প্রধান ওস্তাদ ॥ কম কাৰ্য্যটিকে করি' কর্তৃকাৰ্য্য মন্ত । বিদ্য ফলাবার পথ করেন প্রশস্ত ॥ “বধর্ম" বেরোলে মুখে (মায়া নাই মোটে । ) বৰ্দ্ধন করেন তা’কে চাবুকের গেটে । “কোনো জন' লিখিতে হইলে প্রয়োজন, “८कांन छन” ८लtथन, बद्दलॉन *'cकांtन छम* হাত উীদের ব্যথা করে লিখতে যেন “কোনো"। এসেছেন গুরুদেব, কী বলেন শোনে । গৃহে খান চুলি সৰাই স্ব স্ব। গাধকে পিটিলে হবে না অশ্ব ॥ “জৰপ্ত হবে বলিয়া গুরু সেরা উপদেশ করিলা স্বর ॥ ভাষাচার্থ্যের উপদেশ । লিখেছ তো চের পুথি-পড়েছ বিস্তর। তেল শিরে দিচ্চ তেল—এ কোন শান্তর। करभ # भ-ग्न मकलां अकरईव्र cत्रय ! कुंब्र' क्षु-८ङ्घ शृश्छ। एश्tिं बेिंषि ॥ নেপথ্যে । ዓ ጓኒ”
