পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৬৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Nણ on 娜爵 “বাঁকুড়া সারস্বত সমাজের উদবোধন-পত্ৰ” খ্ৰীযুক্ত যোগেশচন্দ্র রায় মহাশয়ের “বাঁকুড়া সারস্বত-সমাজের উম্বোধন-পত্রে" লিখিত সমস্ত জাতির বিবরণের প্রতিবাদে ঐযুক্ত শশিভূষণ মাইতি মহাশয় এবং উহার উত্তরে শ্ৰীযুক্ত রায় মহাশয় উভয়েই প্রমে পতিত হইয়াছেন । বাঁকুড়া জেলায় যাহাঙ্গের উপাধি সামগু, তাহারা জাতিতে সামস্ত নয়, উহার। জাতিতে উগ্রক্ষত্রিয় । বাছার জাতিতে সামন্ত, তাহদের সকলেরই উপাধি রায় । ছাতনাপরগণায় ছাতনা শুশুনিয়া গুয়ালডাং আলিঝড় পালে! বীজপুর BBBBS BBBBS BBBS BB BBBB BBBD g BBBS লড়ি শীতামী বহিদ ঠাকপুর প্রভূতি গ্রামে ইহাদের বাস । ইহারা নিজদিগকে ছত্ৰী ৰলিয় পরিচয় দেয় । পঞ্চকোটের রাজবংশ ছাতনার জমিদার-পরিবারের সহিত বৈবাহিক সম্বন্ধে আবদ্ধ । এই সীমস্তদের পৈতা নাই । ইহার হtল চালন করে, গাড়ী চালায়, অনেকে ছুতারের কাজ করে । যখন পুলিসের স্বষ্টি হয় নাই তখন ইহুtয়। ঘাটোয়াল ও দীগরের কাজ করিত ! এজঙ্ক জমিদারের নিকট হইতে একাধিক গ্রাম বা মৌজা নিষ্কর পাইয়াছিল। তখন ইহারাই পুলিসের কাঙ্গ ৰরিত এবং ঘটতে ঘটতে পাহার দিত । ৰেঞ্জীকুড়া শুশুনিয়! আলিবাড়া শালডিহা ঘাট ইহাদের তত্ত্বাবধানে ছিল। গভর্ণমেণ্ট, এইসকল জমি বাজেয়াপ্ত করিয়া জমিদারকে মধ্যস্থ রাথিয়৷ ইহাদিগকে খাজনার বঙ্গোবত্ত করিয়৷ দিয়াছিলেন। ইছাদের অনেকের এখম DBDDS BB BBB BB BBBBBB BBB BBBB BB BBS ইছারা তেঙ্গি তাম্বুগী প্রভৃতি নবশাখ জাতির গৃহে অন্ন গ্রহণ করে। স্বাদশ দিনে অশৌsাস্ত হয়। মহিষ্য জাতির সহিত ইহাদের কোনে সম্পর্ক নাই। মাহিষ্যজাতির অল্প খাওয়া ত দুরের কথা ইহারা উহাদের छल श्रृं$jलु *ॉन क८ग्न नां । ● z পূৰ্ব্বে বিষ্ণুপুর ও পঞ্চকোট উভয় রাজ্যই বিস্তৃত ছিল ও তাহাতে প্রতাপশালী রাজা ছিল । এই দুই রাজ্যের মধ্যে সমস্ত-তুম রাজ্য অবস্থিত। এই রাজ্য কোনো সময়ে মল্লরাজকে, কোনে সময়ে পঞ্চকোট-রঞ্জকে কল্প দিত। সুবিধা পাইলে স্বাধীনও হইত । রায় মহাশয় লিখিয়াছেন রায় প্রায় জাতিবাচক হইয়া পড়িয়াছে । ছাত্তম খাতড়া মানভূম প্রভৃতি অঞ্চলে খয়রা জাতির বাস, ইহাদেরও উপাধি রায় । ५ ८खणांब्र बां★ मैौब्रां भदछऔरौ नरङ् । उांक्षीब्र ब्रांआभिन्नैौञ्च कांछ করে, অনেকে কাঠ ৰণড়ে, মেয়ের চিড় কুটে। ইহার গো-খাদক মহে । হুগলী জেলার বাগ দীরা আপনাদিগকে বর্গক্ষত্ৰিয় বলিয়৷ KBDD DBB S BBB BBS BBBS BDD BBBBD DBBD शृंcश् चब्रप्छाछन दक कब्रिग्रांप्इ । उांशप्नब्र औरणाएक४) अत्र छाडिब्र গৃহে উচ্ছিষ্ট বাসন মাঙ্গ ও অস্তান্ত কাজ বন্ধ করিয়াছে। এবিষয়ে छझोप्क्त्र अप्का (दर्छा छोप्क्राञ्जब कृजिप्७८छ । cबBjiम्न अ९छप्लीबैो । cभर्छाकिणां अंitभ चक्र°नांब्रtब्र१ $ांडूब जांtझ्म । हेकांब्र cमवाइंठद्र! DHHHDDDD DDBBBgS DDB BBB BDD S gBT DBBB css raz razstarttu txs faza xfàrx atra i vrtstan 战 লোক ইহুদিগকে “আঁকুড়া ডোম” বলে । ইহাঙ্গের স্ত্রীলোকেরাও ४ांकूव्रब्र शूछ। कtग्न । झांडनांझ खाभिमांtब्रञ्च निकछे इहेष्ठ श्झांब्र দেবোত্তর সম্পত্তি পাইয়াছে । ব্রাহ্মণেরও এই ঠাকুরের নিকট পূজ। দিতে আসে, সেবাইতর ব্রাহ্মণের পক্ষে পূজা করে । প্রতিবৎসর বৈশাখী পূর্ণিময় ঠাকুরের দোলযাত্রা উৎসব হয়। এজপ্ত এসময়ে *骑可等驾{ রায় মহাশয় লিখিয়াছেন, “যখন শুনিলাম বিলাতি আলুরও সেই দর-তখন বুঝিলাম বাঁকুড়া অজ্ঞানও বটে। বাংলাদেশে সজ্ঞান কয়জন আছেন ? রার মহাশয় ফিঙকে বন্য গাছ বলিয়ছেন, কিন্তু র্যাকুড়া জেলায় কোনো বনে কিঙ জন্মে না । গৃহের উঠানে উদ্ধাস্তু জমিতে জলাশয়ের পাড়ে খামার-বাড়ীতে আবাদী জমিতে অথবা বাগানে ঝিঙার চাষ হয় । চার গাছগুলি একটু বড় হইলে নিকটে গাছের ডাল গাড়িয় দিতে হয় । কোন দেশের জঙ্গলে বিষ্ণু জন্মে, তাহ জানান উচিত । শ্ৰী রামান্তজ কর উত্তর भूज़ीक८अद्र अङtiछांद्र अष्नप्क छूशिग्रांcझ्न, श्रांभि७ अप्नकदांब्र ভুগিয়াছি। গতমাসের প্রবাসীতে সামন্ত জাতি সম্বন্ধে লিখিয়াছিলাম, “বাঁকুড়ায় যাহার সামস্ত নামে আখ্যাত তাহার নিজদিগকে মাহিষ্য বলে না।" মুদ্রাকর ‘বলে ন” স্থলে “ৰলে” করিয়া অনর্থ "ঘটাইয়|ছেন। বাক্যের শেষের "ন।” লোপের বহু উদাহরণ আমার মনে আছে। মুত্রালয়ের পাঠকও এই লোপ-প্রবৃত্তি লক্ষ্য করিয়৷ থাকিবেন । ইহা কোন প্রচ্ছন্ন কামনার বাহ প্রকাশ, তাহ। মনোধিদের অমুসদ্ধেয় । আমি উদবোধন পত্রে লিখিয়াছিলাম, “বাঁকুড়ার এক নূতন জাতি দেখিতেছি । ইহার সামস্ত ও রায় নামে খ্যাত।•••কেহ কেহ বলেম, সামস্তের ছত্রী।” প্রী রামামুঙ্গ কর মহাশয় একখা সমর্থন করিয়াছেন। গতমাসের উত্তর একটু সাবধানে পড়িলে মুদ্রাকরের অত্যাচার সত্ত্বেও আমার অভিপ্রায় বুঝিতে গোল হইত না। সামন্ত ও রায়, দুই-ই উপাধি। পূর্বকালে এই জাতির মধ্যে কেছ मांभख व ब्राग्न श्ब्रांछ्रिजन । ॐांशांब्र किग्न श्tउ छैनांषिग्न शृशe হইয়াছিল। “জাতিতে কি ? সামস্ত । জাতিতে কি ?--রায় ।” এই উত্তর পাওয়া যায় । অর্থাৎ সে-কালে যাহা উপাধি ছিল, একালে তাহা জাতির সংজ্ঞা হইয়াছে । ইহার অনুরূপ, বৈদ্য নামে পাই। ििन चांयूंश् छiप्नन, ङिनि दॆव! ।। ७ेन बङ्गग्नय्*ब्र ं वा' इङ्ग् জাতির নাম হইয়াছে। বঙ্গ্যোপাধ্যায়, চৌধুরী প্রভৃতিও উপাধি । কিন্তু কেহ বলেন না, অtfম জাতিতে ৰঙ্গ্যোপাধ্যায়, আমি জাতিতে চৌধুরী । * আমি জ{ভিতৰে প্ৰবেশ করিতে চাই, না । কিন্তু প্রায়ই দেখি, বিজ্ঞাপনের লেখাতেও পাই, যেহেতু অমুক রাজার নামের শেষে পাল Freza raza fran fosfs zorrzo ms fra arrzano-ar morfirreforrz==, - zo-orso