و يا কথা বলিবার সময় মাংসপেশীর জোরে আমরা পরদ দুইটিকে আ টিয়৷ ধরি । এই সময়ে আমাদের বণ্ঠনালী প্রায় বন্ধ হইয় যায় । এবং ফুসফুস হইতে জোর করিয়৷ শ্বসবায়ু পরুিত্যাগ করিলে বাকৃতী দুইটি কম্পিত হয় । এই কম্পন লুথগহবর ও নসিকতে প্রতিধ্বনিত হইয়। কণ্ঠস্বরের স্থষ্টি করে । সাধারণতঃ পুরুষের uেয়ে স্ত্রীলোবের বণ্ঠনালী ছোট এবং ব - তন্ত্রীও *# "tzal | cology of yaz (frequency of sound ) পুর বেশী । কিন্তু পুরযের বক্তস্বী একটু পুরু বলিয়৷ * দভয়ঙ্গও সেই অনুযায়ী কম । কাজেই পুরুনের কণ্ঠস্বর একটু গষ্ঠীৰ ( deep ) হইয়। থাকে। এইজষ্ঠ পুরবের কণ্ঠস্বরের সঙ্গে গ্রীলোকের ল ঠস্বরের এত বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয় । সময় সময় এ নিয়নের ব্যতিক্রমও 1 ক্ৰী সীকেশ সেনগুপ্ত ( ع . د ) গীর্ণ ব্রত যশোহীর জেলার অধীন নড়াইল মহকুমায় প্রশ্লোক হিন্দুর বাটতে কীৰ্ত্তিক মাসেব সংক্রস্থির পূর্বদিন শেয রত্রে গণহত হইয় থাকে। এবং খুলনা জেলার অধীন বাগেরইটি মহকুম অঞ্চলে ঐ ব্রত দেখা BB ggBB ggB BBBB BBBSS BSBBB S DD eB BB BBS DDS ggB ggB BD BBB BBB BggBB CLggB BBB BBD ওষ্ঠে খি, তেঁতুল প্রভৃতি দিয়া যাব বীর কাজে যান। উন্থ করার উদ্দেশ্য জিজ্ঞাসা করিলে বলেন দে শীত কালে কাহারও ওষ্ঠ ফুটে না । সত্য মিথ্য। ভগবান জানেন । এই ব্রত নদীয় জেলার কিয়দংশে C 1 কালিদাস বিশ্বাস পূর্ববঙ্গের অনেক জায়গায় গীর্ণ ব্ৰত অনুষ্ঠিত হইয় থাকে। অশ্বিন মাসের সংক্রাপ্তি দিবস অতি প্রভুগে, কোন কোন গুলে দ্বিপ্রহবে BBBBB BB BB BBBS BBB S Sgggg BBB BB BBB DD aBBB BBBS BBB BB BBB BB BBS BBBB BBB করিয়া গৃহে লওয়া হয় । ব্রত কথা বলা হইলে ব ত শেষ হয় । পুপময়মনসিংহে এই ব্রতকে ‘গীরশী’ বলে । ঢাকা, নোয়াখালীরও অনেকাংশে এই রঙ অনুষ্ঠিত হইয় থাকে ব্ৰশুদিবসে, চিনবে চাউল খাওয়ার নিয়ম অtছে । 婚
- ভূপেন্দ্রকুমার অধিকারী
প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩৩০ AMAMAMMAMA SAMAMAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAAMMM MM AM eMAMMAMMASAMMMMAM AM AMSAMAMMAMMAMMAMAMMMAeMAM AAMAAMMAeM MAAAS { ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড ..ہمہ-سم বিক্রমপুব অঞ্চলে গাশ্মীব্ৰত আশ্বিন মাসের সংক্রাপ্তির দিন মধ্যাহে ३ झेब्र शां८क । ॐ ब्रॉइंटभांश्न cम अछूमनांब्र গারণী ( গার্হস্থ্য শব্দের অপভ্রংশ ) পৰ্ব্ব অশ্বিন সংক্রাপ্তির দিবস অনুষ্ঠিত হয় । পশ্চিম-ঢাকা, দক্ষিণ-ময়মনসিংহ প্রভূত অঞ্চলে ইহা সৰ্ব্বজনবিদিত । সুধোদয়ের পূৰ্ব্বে, রাত্রি থাকিতে, বালক-বাহিকারী অন্তঃপুর-প্রাঙ্গণে সমবেত হইয় পাট-কাঠির ধুম পান করে । পরমেশপ্রসন্ন-বীবুর "মেয়েলি-ব্ৰতকথা” নামক পুস্তকে সবিশেষ বিবরণ আছে । ঐী পুরন্দর গুপ্ত চৈত্র মাসের প্রবাসীর বেতলের বৈঠকে ঐযুক্ত রাধাচরণ দাস মহাশয় পাবনা ভেলায় গtশী-ব্ৰতৰ কথা উল্লেখ কঢ়িয়া উহ। আর BB BBB BBBB BB BB D BBBB BDDD BBBS বাখরগঞ্জ ও ফরিদপুবের কথা জানি- এই দুই জেলায় সৰ্ব্বশ্রেণীর ঃি দুনারীব এই ব্ৰত করি । থাকেন । ব্রতের কথা আছে, পুজtও হয় । সাধারণতঃ ইহা লক্ষ্মীদেবীর অংtধন-বিশেষ। ব্রতের কথায় তাহাই বুঝায় । ব্রজের কথা সাঙ্গ হইলে পুরোহিত গী-পুজা করেন। পেসরি ডাইল, কল, নারিকেল, জ্ঞালের শাস, সাপনা, বর্ধ কুমড়া, উড়ি ব। বোরর চল—পুড় র উপবরণ। ব্ৰতের একটি বিশেষ নিয়ম এই যে হলকর্ষণজাত কোন কুষ্টি দ্রব। দেওয়া যায় না । এগুস্ত ইক্ষুগুড়ও পূজায় দেয় না । ব্ৰতকথা ও পূড় ৷ হইলে, ব্রতীর ঐ চাল ডাল পাক করিয়া পায় । ফরিদপুর জেলার কোটালীপাড়ার বিলে উড়ি নামে ধান্তজাতীয় একপ্রকার দাসে ধান জন্মে। তাঁহাতে সক্করথোরীর ন্যায় অতি মিহি চাউল হয় । তথাকার লোবের এই চাউলের মিষ্টাক্স করে ও নবীপ্লে নারিকেল গুড় দিয়া চাউল মাখিয় খায় । ইহা অতি উপাদেয় জিনিস ; গাঙ্গেপের বিষয় বিল আবাদ হওয়ায় ইছ বিলুপ্তপ্রায় হইয়াছে । কুযকের উড়িঘাস কাটিয়া গরুকে থাইতে দেয়, তজ্জন্য চাউল দুলভ হইয়াছে । ব্রতের নাম গtশী হইল কেন ? আশ্বিন মদের সংক্রাত্তির দিন কেন করে । লাঙ্গলোৎপন্ন কোন কৃষিদ্রব্যই বা খায় না কেন ? ইহার কোন ইতিহাস পাই নাই । শ্ৰী কালীপ্রসাদ সেনগুপ্ত অগস্তাকুড়ে (r b/’ / , 의 | 9 ( -pr.-- কোন অকরুণ অকবি জনের জানি না এ হয় মনের ভুল ! গণিত না সে কি গুরি ভাই ,বাণ সুবভি ঢালে যে পূজার ফলে, বাসর জ1গৈ সে গ্র শরীর সাথে পেয়সার কালে চিকণ চুলে ! প্রেমেয় মালিক। ওরাক্ট যে গণে, রঙ্গ : ই নু গলার ঐ , ৭ মে একজন ভাদের দলের এ কথা কি জ্ঞান ছিল না তার ! ধূলিতে রয়েছে কাদায় মাথান তল ও দেখ না কেমন হাসি, আবর্জনারে পৃষ্ঠা করিয়া এখন ও ছড়ায় হাসির রাশি ! ও ধেন রে হায় রমণী-জাতির কোন একজন রূপসী আহ। পপ ভুল করে বিপথে গিয়েছে কিন্তু এখন গু বোঝেনি ভাই ! “বনফল’
