পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৩৩

কেন্দ্রীয় খাদেমূল এনছান সমিতি ( কেন্দ্রীয় মানব-সেবক সঙ্ঘ ), ফরিদপুর— এ দেশের হিন্দু-মুসলমান সমাজের দুরবস্থার কথা সকলেই অবগত আছেন । হিন্দুর আজ হিন্দুত্ব নাই ; মুসলমানের আজ মুসলমানর নাই । গ্রান্ত গোড়ামীর চূড়ান্তই ইহাদের একমাত্র অবলম্বন । ভারতবাসীর সংকীর্ণতা, বিশেষতঃ মুসলমান ও অম্লান্ত অনুন্নত সম্প্রদায়ের অজ্ঞতা ও বিদ্যাহীনতা আজ দেশের ও দশের মুক্তি-পথে এক বিরাট জগুয়ায় হইয়া দঁাড়াইয়াছে। এ দেশের মুসলমান সম্প্রদায়ের শোচনীয় ফুর্দশার কথা চিন্তু করিলে ভারতের ভবিষাং সুখ-শাস্তি সম্পর্কে একবারে হতাশ হইতে হয় । দেশের এই বিরাট সম্প্রদায়টি জাজ সৰ্ব্বতোভাবে অনুন্নত ও সর্বক্ষেত্রে পশ্চাপদ। এমন নিবিড় অজ্ঞানান্ধকারে যে সমাজ-জীবন আচ্ছন্ন হুইয়া আছে তাহারা কখনও সত্যের সন্ধান পাইতে পারে না এবং নিক্তেদের স্বদেশের বা বাহিরের --বিপুল বিশ্বের কোন কলাণ-কামনাও তাহদের প্রাণে স্থান পাইতে “अिद्दष्ट्र ब] ! এই অজ্ঞানাঙ্ক ও অনুন্নত সম্প্রদায়গুলিকে শিক্ষার প্রভাবে উন্নত ও মার্জিত করিতে ন পরিলে দেশের কোন বৃহত্তর স্থায়ী কল্যাণ ইয়াদের দ্বারা সাধন হওয়া অসম্ভব। নিখিল ভারতের এই বিরাট -মুসলমান সমাজে প্রকৃত জীবন্ত ও কার্যকরী কোন সেবা ও সংগঠনপ্রতিষ্ঠান ছিল না। দেশের এ হেন ঘোর দুৰ্দ্দিনে বড় আশা ও সাহসে বুক বাধিয়া "কেন্দ্রীয় খাদেমূল এনছান সমিতি” । অর্থাৎ কেন্দ্রীয় নিখিল মানব-সেবক-সমিতি ) নামে একটি উদার প্রতিষ্ঠান প্রায় তিন বৎসরকাল যাবৎ ফরিদপুর শহরে প্রতিষ্ঠা করা হইয়াছে। এই “কেঃ খোঃ এনছান সমিতি" কর্তৃক বাংলা ও আসামের বিভিন্ন পাৰ্ব্বত্য প্রদেশে, জিলায়, শহবে ও পল্লীতে শাখা খাদেমুল এনছান সমিতি প্রতিষ্ঠা, যাবতীয় সংগঠন, কুসংস্কার নিবারণ, মুষ্টি-চাউল সংগ্রহের প্রথা প্রবর্জন করিয়া পূ{ীতে পল্লীতে অবৈতনিক বিদ্যালয় স্থাপন, বালিকাবিদ্যালয় স্থাপন, প্রয়োজমানুযায়ী মাদ্রাস স্থাপন, গরীব স্থাত্রদিগকে সৰ্ব্বপ্রকার সাহায্য দান, ছাত্রাবাদ, অনাথ আশ্রম SSBBBBBS g SBBB S BBBBS BB BBBBS BBBB হিন্দুমুসলমান মুতের শেষ ব্যবস্থা, বন্ত, দুর্ভিক্ষ ও মহামারীর প্রফোপের সময় দীর্ঘকাল যাবৎ বিপন্নদিগকে সেবাশুশ্রুষ ও সাহায্য দান, গ্রাম্য বিবাদ বিসস্থা পল্লীর শাখ। খাদেমূল এনছান সমিতি-সমূহের দ্বারা সালাগি বৈঠকে নিপত্তি করিয়া জনসমাজের অর্থ রক্ষা ও শাপ্তি রক্ষা করিয়া পরস্পরের মধ্যে সাৰ্ব্বজনীন ভ্রাতৃত্ব কৃষ্টির চেষ্ট এবং সামান্য ব্যয়ে বিবাহ, শ্ৰাদ্ধ ( ফাতেহা ) প্রভৃতি সম্পন্ন করা হইতেছে। এতদ্ভিন্ন বিবিধ প্রকারের শারীর চর্চা ও স্বাস্থ্যরক্ষার নিয়ম এবং উাত প্রতিষ্ঠা করিয়া খদ্দর তৈয়ারের নিয়ম প্রণালী জনসাধারণের মধ্যে প্রচার করিতে প্রয়াস পাওয়া হইতেছে। অনন্তের সন্তান এই মানুষ অনস্তকে চায় । মানুষের মন অনন্ত, প্রেমও অনন্ত । তাই অনস্তুকে বাদ দিয়া মানুষের মন সাস্তের সাধনায় সীমাবদ্ধ থাকিতে একান্তু লারাজ । মানুষের মন-তন্ত্রী দৈনন্দিন জীবনের প্রত্যেক মুহূৰ্ত্তে অনন্তের গুরু গম্ভীর আজানে ধ্বনিয়া উঠিঙেছে। সমগ্র মানব-জাতি যাহাতে আনন্তের এই মহানিমন্ত্রণে প্রাণের সহিত সাড়া দেয়, তজ্জন্য “মোয়াজ্জিন” নামক একখানা উৎকৃষ্ট সচিত্র বাংল। সাহিত্য পত্রিকাও ভারতীয় খাদেমুল এনছান সমিতি-সমুহের মুখপত্ররূপে ফরিদপুরের "কেন্দ্রীয় খাদেমূল এনছান সমিতি কর্তৃক প্রায় তিন বৎসর কাল বাবৎ পরিচালিত হইতেছে । একাধারে অজ্ঞ ও অমুল্লত মানুষ-ভাইকে শিক্ষার প্রভাবে উন্নত, জন-সমাজের সংকীর্ণ মনোবৃত্তিকে উদার ভাব ও উন্নত চিন্তাধারায় উদ্বুদ্ধ, সকল মানুষেরই জীবনপ্রবাহে জিজ্ঞাসা বৃষ্টি, বিবেকের ক্ষুধা নিবৃত্তি এবং সত্য, সমাজ ও সাহিত্যের বিভিন্ন পন্থী সমস্ত-সমাধানামূলক এই উদারনৈতিক সাৰ্ব্বজনীন মুক্তি-আন্দোলনকে জয়যুক্ত কর্ণার্থে দেশ-বিদেশে এই সমিতির শাখা গঠন করিতে প্রত্যেক মুসলমানকেই আমরা অনুরোধ করিতেছি—যেহেতু ভারতবর্ষের মুসলমান সমাজে সত্য, সমাজ ও সাহিত্য-সেবার জন্য সুশৃঙ্খলাবদ্ধ ও প্রকৃত জীবস্ত সমিতি এই একটি ডিম্ন আর নাই । এতদ্ব্যতীত এই জীবন্তু ও কার্যকরী প্রতিষ্ঠানকে যথাশক্তি আর্থিক সাহায্য দান করিতে এবং উক্ত আদর্শ মুখপত্র “মোয়াজ্জিন পত্রিকার গ্রাহক শ্রেণীভুক্ত হইতে দেশের প্রকৃত হিতকামী হিন্দু-মুসলমান সকলের সমীপেই আমরা একান্তভাবে নিবেদন জানাইতেছি । নিবেদন ইতি । ২১ ভাদ্র, ১৩৩৭ ৷ নিবেদক ঃ-— এ-কে. ফজলুল হকৃ ফকির অাবাখালেদ রশীদউদ্দীন ( এম-এ, বি-এল, এম-এল-সি, এন্ডতোকেট, কলিকাতা হাইকোর্ট ) মোহাম্মদ ইউছুফ আলী চৌধুরী { জমিদার ) সৈয়দ আবদুর রব, সম্পাদক, সভাপতি ও কোষাধ্যক্ষ, কেঃ খাঃ কেঃ খtঃ এনছান সমিতি এবং এনছান সমিতি, ফরিদপুর। মোয়াজ্জিন, ফরিদপুর (বাংলাদেশ) । বাঙালী ছাত্রের কৃতিত্ব— - কাশী হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের ঐযুক্ত সঞ্জীবচন্দ্র ভট্টাচাৰ্য্য কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় হইতে রাধিকামোহন বৃত্তি হইয়া ইঞ্জিনিয়ারিং অধ্যয়ন করিবার জন্তু ইংলণ্ডে গিয়াছেন । आश् भन ( মৌলানা পীর বাদশাহ মিয়। সাহেব )