পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩২৭

শাহজাহঁ-আওরংজেব-সংবাদ শ্ৰীকালিকারঞ্জন কানুনগো, পি-এইচ, ডি শাহজাৰ্ছার জীবন-নাটকের নট ও নাট্যকার স্বয়ং সম্রাট শাহজাই । দার ও আওরংজেব র্তাহারই দ্বি-মূৰ্ত্তি— প্রকৃত সত্ত্বার কোমল-কঠোর প্রতিবিম্ব । জাহানার মমতাজের প্রতিচ্ছবি-সাক্ষাৎ প্রীতি ও সেবা ; রোশনার মূর্তিমতী ঈর্ষা। যোগ্যতমের জয়লাভ, এই শাশ্বত প্রাকৃতিক নিয়ম ব্যর্থ করিবার জন্য শাহজাহঁর জীবনব্যাপী বিফলপ্রয়াস এই বিয়োগান্ত নাটকের মূলসূত্র। সম্রাটের মনের নিভৃততম প্রদেশে পরস্পরবিরোধী স্বক্ষ মনোবৃত্তিসমূহের যে সংঘৰ্ষ তাহার অজ্ঞাতসারে চলিতেছিল, অন্তঃপুরের ষড়যন্ত্র, দরবারে দলাদলি এবং সাম্রাজ্যে ভ্রাতৃবিরোধ—সেই সংঘর্ষেরই ক্রমবিকাশ ও পরিণতি। তাহার পুত্রকন্যাগণ র্তাহারই এক একটি মনোবৃত্তি। তাজের সৌন্দর্য্য, মোগল-চিত্রকলার চমক্‌, সাহিত্য ও সঙ্গীতের আসরে হিন্দু-মুসলমানের অপূৰ্ব্ব সম্মিলন, মোগল-দরবারে জাতিধৰ্ম্মনিৰ্ব্বিশেষে পণ্ডিতসমাজের সমাদর, জয়সিংহ ও যশোবস্তের অভু্যদয় – এই সমস্ত দেখিয়া অনেক সময় শাহজাহাকে আকবর কিংবা দারা বলিয়া শ্রম হয় । কিন্তু প্রকৃতপক্ষে শাহজাহঁ। প্রচ্ছন্ন আওরংজেব । তাহার বাহিরের দিকূট দারা ; কিন্তু ভিতরটা আওরংজেব ; আওরংজেবের মধ্যেই *ঃ ; ; ১৭:: rর পূর্ণবিকাশ পরিণতি । পিতার প্রধান গুণগুলি,—যথা নীতিনিয়ন্ত্রিত শৌর্য্য, লোকচরিত্রে স্বক্ষদৃষ্টি, মন্ত্রণ ও ভাবগোপনে চতুরতা, শাসনকার্য্যে অনালস্ত ও দক্ষত ইত্যাদি—আওর"জেবই পাইয়াছিলেন। শরিয়তের প্রতি অশেষ শ্রদ্ধাবান, দেবমন্দির ও মূৰ্ত্তিভঙ্গকারী, জিহাদ ও ইসলাম-প্রচারে উৎসাহী সম্রাট শাহজাহার উত্তরাধিকারী ও প্রিয়তম পুত্র দারা না হইয়া আওরংজেব হওয়াই উচিত ছিল। কিন্তু ভালবাসার উপর মামুষের হাত নাই, শাহজাহারও ছিল না । সেজন্য যোগ্যতার অনুপাতে তিনি আওরং ও চরম জেবকে সৰ্ব্বাপেক্ষা কম এবং দারাকে সবচেয়ে বেশী ভালবাসিতেন। ইহাতে স্বতঃই মনে প্রশ্ন উঠে, আওরংজেবের পিতৃদ্বেষ কি শাহজাহার পুত্র-নির্যাতনের স্বাভাবিক প্রতিক্রিয় ? পুত্রবৎসল শাহজাহঁ অকারণ আওরংজেবের অনিষ্ট চিস্তা করিতেন,—একথা বিশ্বাসযোগ্য নহে। অথচ আওরংজেব যে পিতার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করিয়াছিলেন, তাহার ব্যবহারে ও চিঠিপত্রাদিতে পিতার প্রতি কোন অসম্মান কিংবা দুরভিসন্ধি প্রকাশ পাইয়াছে,— ইহারও সন্তোষজনক প্রমাণ নাই। আওরংজেব দারার সৌভাগ্যে ঈর্ষান্বিত ছিলেন এবং তাহার প্রত্যেক কাৰ্য্যই সন্দেহের চক্ষে দেখিতেন । ইহাতে শাহজাহার এই ধারণা বদ্ধমূল হইয়া গিয়াছিল যে, তৃতীয় পুত্র তাহার বংশের কালস্বরূপ হইবে। দারার চরিত্রমাধুৰ্য্য শাহজাহার হৃদয় জয় করিয়াছিল । তাই তিনি দারার দোষ দেখিয়াও দেখিতেন না ; পক্ষাস্তরে আওরংজেবের ক্রটি না থাকিলেও অম্বুমান করিয়া লইতেন । “আদব-ইআলমগিরী” গ্রন্থে এমন কতকগুলি চিঠিপত্র আছে যাহা সপ্রমাণ করে যে শাহজাই বাস্তবিকই অমূলক সন্দেহের বশবৰ্ত্তী হইয়া অনেক সময় পুত্রের প্রতি অবিচার করিয়াছিলেন। স্তর যদুনাথ তাহার রচিত আওরংজেবের ইতিহাসে বাহুল্য ভয়ে যে-সমস্ত ঘটনার ইঙ্গিতমাত্র করিয়া গিয়াছেন তৎসম্পৰ্কীয় কয়েকখানি চিঠি এই প্রবন্ধে আলোচিত হইবে। বাদৃশ-পছন্দ আমগাছ বুরহানপুরের শাহীবাগে একটি আমগাছ ছিল— ইহার নাম বাদশী-পছন্দ। ১৬৫৩ খৃষ্টাব্দে আওরংজেব যখন দ্বিতীয়বার দাক্ষিণাত্যের স্ববাদার পদে নিযুক্ত হন, সেই সময়ে সম্রাট তাহাকে বাদশ-পছন্দ আম • hory of Muranggih i wii, p. 180.