পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬৩৭

৬৩৪ প্রবাসী --- ফাল্গুন, రిలళి [ ৩eশ ভাগ, ২য় খণ্ড AJJAASASAJJASAASAAMMAMSJJJS ASAJYAMMAMSeeeS ۶۳۹. مهر ماه مه سرمایه تسمیه AMMAMAMSMSMeAMSMAJSAAAAAAS AAASASAAJJJSAAA AMAAJJMMAMAMAMAMMMMAJJJAeSeSeS ージへダ***、*、*、*、 حمہ سہی. ہیم۔ ۷۰ مستمvحمت*برہی۔ رہ প্রশংসার বস্তু । স্বকার্য কি ভাবে আদায় করিতে হয় ইহারা তাহ ভালরূপেই জানেন । হিন্দুধৰ্ম্ম,—বাঙালীর ধৰ্ম্ম । খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম—মিশনারীদের ধৰ্ম্ম । সুতরাং বিশেষ বিবেচনা করিয়া কুকিরা খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবে এবং হিন্দুধৰ্ম্ম, দুরন্ত বাঙালীর ধৰ্ম্ম হইতে সহস্ৰ গজ দূরে চলিয়া যাইতে চেষ্টা করিবে—ইহা অার আশ্চর্য্য কি ? বঙালীর হাত হইতে বাচাও গেল, মহামান্ত সম্রাটের এক জক্তিও হওয়া গেল । তাই বলিষ্টেছিলাম, হিন্দুধৰ্ম্ম যেমন প্রচার করা খুব দরকার.- তেমন শক্তও। যদি মিশনবীদের মত লোককে “কনভার্ট” শুদ্ধি করা যায়, চাকুরি দেওয়া যায়, কমিশনের ব্যবস্থা হয় খ্ৰীষ্টান হইলে যে-সব সুবিধ ভোগ করা যায়, সেগুলি বা তদ্রুপ আরও কিছু পাওয়া যায়, তবে অনেকেই হিন্দু হইতে আসিবে। অনেকেই খ্ৰীষ্টধর্মের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হইয়া নুখন কিছু চাহিতেছে । শুদ্ধির যেরূপ ব্যাখ্যাই করা যায় ন! কেন,—আমাদের কাছে উহা পরিচিত বস্তু, ‘কনভার্সন’। স্থতরাং আমাদের নিকট ইহা একটি বিশেষ খেলো বস্তুই স্থইবে । দুষ্ট একজন ভাল লোক ইহাতে আসিতে পারে বটে, বাকি সবই আসিবে যাযাবর-ধৰ্ম্ম । বেতন একমাস বন্ধ থাকিলেই অন্তর চলিয়। যাইবে । এই দিকে মিশনারীদের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় পারাও শক্ত । দ্বিতীয়তঃ, হিন্দুধৰ্ম্ম কেন, কোনো ধৰ্ম্মই এভাবে প্রচারিত হওয়া উচিত নহে । ইহাতে কোনো সমাজেরই স্থায়ী উঞ্জঙ্কি হটতে পারে না । কুকিদের উন্নতির জন্য কেহ কেহ শুদ্ধি আন্দোলন করিতে বলেন, কেহ মন্ত্রদীক্ষা দিতে চান, কেহ অস্পৃষ্ঠাতাবর্জন, কে গ্র পৈতা-গ্রহণ, কেহ অসবর্ণ বিবাহের প্রবর্তন করিতে বলেন । কেহ দেশের ব্রাহ্মণ পণ্ডিতগণের নিকট হইতে “কুকির হিন্দু” এই কথা লিখাষ্টয়া ज्ञहेरङ পরামর্শ দেন। এগুলির একটি, দুষ্টটি বা সবগুলি অথবা অন্যবিধ উপায়েই কুকিদের যথার্থ উন্নতি হইবে, তাহা অামার পক্ষে বলা শক্ত । সৰ্ব্বত্র আশঙ্কুরূপ সফলকাম মা হুইবেলএ শুনি ছি, শুদ্ধি আন্দোলন ভারতের বহু স্থানে বিশেষ ফলপ্রস্থ হইয়াছে। যাহাদের মধ্যে অ’ জকাল ইহা সফলকাম হইয়াছে, তাহদের অবস্থা ও কুকিদের অবস্থা একরূপ কি না জানি না । শুদ্ধির খুব ভাল ব্যাথা করিলেও কুকির ইহাকে খন্দরের কোট প্যান্ট ছাড়া কিছুই মনে করিবে না। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম প্রচারের গুণে ধর্শ্বের নামে আমাদের মধ্যে রীতিমত থেলা চলিতেছে। ফল একটু কম হউক বা দেরীতে হউক, তবুও আমার মনে হয়, ভারতীয় ধৰ্ম্ম ভারতীয় ভাবেই প্রচার করা উচিত । খ্ৰীষ্টান মিশনরীগণ যে-পদ্ধতি অনুসারে ধৰ্ম্ম প্রচার করেন সেই সব পদ্ধতি নিৰ্ম্মমভাবে পরিত্যাগ করিতে হইবে । চাই কি, কোনো বেতনভোগী প্রচারক যেন পাহাড়ে ধৰ্ম্ম প্রচণর করিতে কথনও না আসেন । ফল একটু বিলম্বে হইলেও গোড়া হইতে ঠিক প্রাচাভাবে কাজটি সাবধানতার সহিত আরম্ভ করিতে হুইবে । বলা মাইতে পারে, কুকিরা ত নিঃক্ষর, ইহার প্রাচ্য, পাশ্চাত্য কি বুঝিবে । নিরক্ষর বলিয়াই ত আরও বেশী সাবধানতার দরবার । এ-ভাবে কাজটি আরম্ভ করিলে মিশনারীর কিছুতেই ইহাতে প্রতিযোগিতা করিবার সুযোগ পাইবেন না । আমাদের মধ্যে স্পৃশ্বাস্পশ্বের কোনো হাঙ্গামা নাই। খ্ৰীষ্টান, অখ্ৰীষ্টান এক পরিবারে বাস করে । বাঙালীরা ব। অন্য কোনো সমাঞ্জ কুকিদের হাতে থাইবেন বা কুকিদের সহিত মেয়ের বিবাহ দিবেন, এরূপ কোন দাবি কুকিরা করে না । দেশের বিশেষ সম্প্রদায় বা কয়েকজন বিশেষ বিশেষ ব্যক্তি কুকিদের জলগ্ৰহণ করিলেই কুকিরা খুব উন্নতি করিল, কুকিরা এরূপ মনে করে ন। ভিন্ন সমাজ কুকিদের সঙ্গে আজ যে ব্যবহার করিতেছেন, শুদ্ধি করিলে তাহার বিশেষ কোনো পবিবৰ্ত্তন হইবে, মনে করি না। লোকসংখ্যায় কুকিরা খুব নগণা নহে। কুকিদের যাই দবকার তাহ কুকিদের মধ্য হষ্টতে প্রস্তুত করিয়া লওয়া যাইতে পরিবে। একবার উপযুক্ত হইয়া গেলে, কোনো ভিন্ন সমাজের উপর একান্ত নির্ভর করার কিছু আবশ্বকাও থাকিবে না এবং উহাই প্ৰকৃত সংস্থার। কুকির একে নিরক্ষয়, তাহাতে আবার সভাসমাজের সঙ্গে সৰ্ব্ববিধ সম্পর্কবিহীন। ইহাদের মানসিক অবস্থা षडलिन ने यथहे ध्वङि शाख कप्त्र, उउनि हेशराब