পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬৩

Ե(է8 في عيونيو প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩৭ [ ७०* छांनं, २घ्न पं७ সব এটাে পাতা কুড়িয়ে রেখে দেয় শুপ করে। সহজ নিরঞ্জনই সবার মধ্যে, সহজের যোগভূমিতেই সব মহোৎসৰ ক'রে তুলবার ভরসা নেই, কেবল এটো পাতা इज्ञिरे चश्शब्र। काब क७८वनौ खून, काब कङ बज्र खून ! हे निष्करे cशशाक । अत्ररे उभत्र गरफ़ जिनরাত শেয়াল কুকুরের মত চলচে পরস্পরে শুধু কামড়াকামুড়ি ।” * কি আশ্চৰ্য্য ! বাংলার বাউলদের মত রাজস্থানের বাউল রজবজীও একেবারে এই কথাই তিনশ বছর আগে বলে গেছেন। “উৎসবের পরে এটো পাতাগুলোরই বখন হয়ে উঠে ময়লা আবর্জনার সুপাকার সঞ্চয়, তখন কুত্তায় কুত্তায় তারই উপর ঘিরে ঘিরে চালাতে থাকে হজ্জত হল্লড়, মারামারি কামড়াকামড়ি । মহাপুরুষের মহোৎসব যখন হয়ে যায় শেষ, জীবনযোগের যখন ঘটে অবসান, তখন আসে সব ক্ষুদ্র মানুষের অবসর। যত নীচগ্রাণের কামড়াকামড়ি ক’ৱে ক’রে তখন লড়তে মরতে থাকে ৷” "জোনার গছি গও লোক কুড়া কঙ্কর চর কুণ্ডে কুক্তে লড়ি মরে, হজ্জত হল্লড় ঘের । यश नूष बनन त्रब्र बब औदन cषात्र ठेशान । খুর্দ নরোক মোক জায়, লড়ে মরে নীচ প্ৰাণ ।” সহজ বললেই আমাদের দেশে অনেকে বোঝেন সহজের নামে কতকগুলি বিকার যা আমাদের দেশে সহজের নামেই গেছে চলে। সে হ’ল সহজের অতিশয় মলিন রূপ। সাধনাতে সবচেয়ে বড় কথাই হ’ল সহজ। কবীর, নানক, রবিদাস, দ্বাদু প্রভৃতি সবাই নিজেদের সহজ পথেরই পথিক বলেই পরিচয় দিয়ে গেছেন। সহজ সাধনার বহু বাণীও তার প্রত্যেকেই রচনা করে গেছেন। দাদুর শিষ্য ভক্ত স্বম্বরদাস जैद्मि ‘शृश्यांनन्तः" क्रॊच् शिंशंग्छ्न-"न।। ८ङ्गंग्नीं कुबिष কৰ্ম্মকাণ্ডে, না কোনো বিশেষ কলমায়, না সাম্প্রদায়িক কোনো অনুষ্ঠানে ঘটে মানুষের সিদ্ধি।” ( সহজানন্দ, ৩) “সহজেই ব্ৰহ্মজ্যোতি দীপ্ত করে সহজ সমাধির মধ্যে হবে फूबत्छ। अश्रबहे चखप्द्रब्र भाषा आश्रनि उधन झ्णप्च् থাকবে ভগবানের নাম, কৃত্রিম কোনো রকম জপজাপের থাকবে না কিছুই প্রয়ােজন।" (সহানদ, ৪) “সেই সাধকজন সম্মিলিত ; শঙ্করাদি সাধকও এই जश्व পথেরই পথিক । সহজের পথেই সনক শুকদেবাদি সব ভক্তগণ* (ग्रश्लोनन्, 9a ) ५ जश्छ निङ्गल्लन जब c cनोछेँ । সহজৈ সন্তু মিলৈ সৰ কোট । সহজৈ শংকর লাগৈ সেবা । সহজৈ সনকাদিক শুকদেবী। -नश्छांबण, s> "ভক্ত সোজা ভক্ত গীপ সহজের জানলেই সমাহিত । সাধক সেন৷ সাধক ধরা সহজের রসই করেন পান । उड ब्रविषाण गश्रजङ्ग३ cमषक, छद्र शांपूब७ चांनण এই সহজ মতে ” -जइछांबन्ध, २७ সোজা পীপ সাজি সমান । সেন৷ ধন সংজৈ রস পান। জন স্লৈদাস সহজকীে বংগল । छद्र बाबू महtब जांबवा ॥ -(गरजांनच, २७ se>७ शृंडेॉक इनब्रजाप्नब्र छद्म । কবীর তো সহজ সম্বন্ধে বিস্তর বাণী রেখে গেছেন। তার কোথাও একটু মলিনতা নেই। বাউলরাও বলেন— “जङ्छ ह७म्न] नम्न tछ जश्छ তাতে, দিবাদিশি চাই সাধনা।” সহজ পেয়েছেন বলেই মতবাদের বা সম্প্রদায়ের সঙ্কীর্ণমতে এদের বিন্দুমাত্র আস্থা নেই, ৰেখানে খালি দ্বন্থ, খালি ঝগড়, তা সে হিন্দুই হোক জার মুসলমানই হোক। একবার প্রেমতলী হয়ে গৌড়ের দিকে যাবার পথে জলাঙ্গীর কাছে সাদী খার দীয়াড়ের নিকটে সাঈ দরবেশী বাউল একদলের সঙ্গ পাওয়া গেল । তাদের এক গান শোনা গেল – (¢बांब्र) दांदेष्ठ eछ छांद्र नl cद्र बन बड़ी यशैन । (*३८ष ) दबू जांमाद्र थांtइ, जांवि ब्ररेब्र छैiब्रि कांग्रह ( जात्रि) गांत्रण tरठांव पूब बरठाव एछोtब्र हिमछांब cङ्ग बणेि ब ।। ( जांभांब्र) नांदे यन्निब कि बनcबर, नारे गूज कि बकाद्रष। छिल ठिाण cबांबू अज्ञ1 कांनी 顧 গলে গলে স্থদিনা। - এই গানের রচয়িতার সময় গুরুপরম্পয়া ধরলেও প্রায় छून दइब्र मैंॉफांद्र । . . .