পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৯০

৬ষ্ঠ সংখ্যা ] क्लृश्क्री Ե-Ե-Ֆ ۹- - محیم صهم ঢালিতেছে। বিষ্ণুধর্শ্বোত্তরের মতে দেৰী কৃষ্ণবর্ণ ; ংশুমদভেদাগমে র্তাহার অন্তরূপ বর্ণনা আছে । ইহাতে লক্ষ্মীর বর্ণ স্বর্ণ-হরিদ্রার মত হুইবে বলিয়া উল্লেখ আছে। তিনি মণিমুক্তাখচিত স্বর্ণালঙ্কার পরিধান সমুদ্রোথিত। পদ্মা (ইলোর; ) করেন । র্তাহার কর্ণে নক্ৰ-কুণ্ডল । লক্ষ্মীর দৈহিক অবয়ব কুমারীর ন্যায়। র্তাহার আকৃতি মনোহর, স্ব-যুগল অতীব স্বন্দর, পদ্মের স্তায় চক্ষু, মনোরম গ্রীবা এবং স্বগঠিত কটিদেশ । তাহার মস্তকে বিবিধ অলঙ্কার, ক্টাচার দক্ষিণ হস্তে পদ্ম ভবং বাম হস্তে বিম্ব ফল । ঠাহীর পৃষ্ঠদেশ বিস্তৃত এবং চিত্তাকর্ষক । কাট-মেখলায় কলা-কৌশল থাকায় স্বভাব-সৌন্দর্য বৃদ্ধি পাইয়াছে। ইলোরার গুহাভ্যস্তরে রাবণ কী খাইয়ের একটি চিত্র আছে। তাহাতে সপ্তমীতার মূৰ্ত্তি ক্ষোদিত আছে। রাবণ কী খাইয়ের দৃস্তে লক্ষ্মী (ইলোৱা) ѣ 'সপ্তমাত, যথা—১। চামুণ্ড - বাহন পেচক ; ২। ইন্দ্রাণী -बाश्न श्लौ; ७ । बब्राशै–बाश्न बूकब्र , s । जन्त्री -Σε 2 - حصحصلسمسمص--- बांश्न श्रृंक्रफ़ ; e । ८कोभाब्रौ--वांश्न भयूब्र : ७ । भtश्वब्रौ -बांश्न डूब ; १ । बाकी, अशांनॆी, गब्रचडौ-वांश्न ट्रन । পরমাশ্ব লক্ষ্মী—বোদ্ধদের নিকট "প্রজ্ঞা” ; ব্যাখ্যাকারগণ ‘পুঞএমপি পঞঞাপি । তবে •বেীদ্ধের কখন হিন্দুদেবতার প্রতি অনুগ্রহ করিয়া তাহাদিগকে চরণতলে রাপিয়া লাঞ্ছিত করেন। র্তাহারা গণেশের, ব্ৰহ্মার, দুর্দশা ঘটাইয়াছেন, লক্ষ্মীকেও বাদ দেন নাই । পরমাশ্ব হয়গ্ৰীবের অপর একটি মুষ্টি । “প্রত্যালীঢ়েন দক্ষিণপাদৈকেন ইন্দ্রাণীং শ্রিয়ঞ্চ আফ্রাম্য স্থিতম, দ্বিতীরদক্ষিণচরণেন রডিং প্রীতিঞ্চ, বাম “পরিবারসম্পত্তি’ এবং বলিয়াছেন—সিৱিপি পরমাশ্ব ( বৌদ্ধ দেবতা) প্রথমপাদেন ইন্দ্ৰং মধুকরঞ্চ, বামদ্বিতীয়পাদেন জয়করং বসন্তঞ্চ, ইত্যাত্মনং ধ্যায়েৎ ” সাধনমালা A-28o, Na-32. C-27-18 তিনি প্রত্যালীঢ় মূৰ্ত্তিতে দাড়াইয়া আছেন, দক্ষিণপদ দ্বারা ইন্দ্রাণী এবং ঐকে দলিত করিতেছেন এবং দ্বিতীয়পদ স্বারা রতি এবং প্রীতিকে দলিত করিতেছেন ; বামদিকের একটা পদ দ্বারা ইন্দ্র এবং মধুকরকে এবং অন্ত বাম পদদ্বারা জয়কর এবং বসন্তকে দলিত করিতেছেন । দীপ-লক্ষা “দেবতাদের স্থানে দীপ দিবার রীতি আমাদের দেশে বিশেষ প্রচলিত। দ্বীপগুলি যাহাতে_কারুকাৰ্য্যমণ্ডিত