పెeశి প্রবালী-চৈত্র, ১৩৩৭ T ©s* छां★, २ग्न थ७ দিলে অন্ত কোন বিষয়ে পাওনাৰ উপরিসৰে স্থপটু পটুয়াকে দিয়া জজস্তায় আমাদেরই পট জাকাইয়াছি ; DDD DBBDDD DDBB BBBB BBB BBBB S DDDB BBB BB BBSBSS BB DDD gSDD DDBB B BBDDD DDDS DDS DDS DD DDD DD BBBBBS BBS BBBBB BDD श्हें८व नl ?क দৃষ্টান্তস্বরূপ একটি মাত্র প্রমাণের উল্লেখ করিব । বাংলাদেশের শিক্ষিত সাধারণের নিকট সত্যেন্ত্রনাথ দত্তের “আমরা” শীর্ষক কবিতাটি স্থপরিচিত। বোধ করি তাহাজের সকলেই এই কবিতাটি পড়িয়াছেন ও ড়িয়া পুলকিত হইয়াছেন । এই কবিতাটি শাস্ত্রী-মহাশয়ের অভিভাষণের বৎসর-তিনেক পূৰ্ব্বে প্রকাশিত। উহাতে আমাদের অতীত ও বর্তমান কীৰ্ত্তির ষে ফিরিস্তিটি আছে, গহা নিম্নলিখিতরূপ। Tম্ভঙ্গমেই কবি বলিতেছেন,— जांनंब्र बांईiब्र बननी ब्रtछ नऊ ठब्रत्र छात्र, चांवब्रा वाष्ठांजी बाग कब्रि cनरें बाहिठ इनि बtन । এই বাঞ্ছিত ভূমিতে বাস করিয়া আমরা কি রিতেছি এবং করিয়াছি ? না,--(১) বাঘের সঙ্গে যুদ্ধ রিয়াছি ; ৷ ২ ৷ নাগের মাথায় নাচিয়াছি ; (৩) দশাননiয়ী রামচন্দ্রের প্রপিতামহের সঙ্গে যুদ্ধ করিয়াছি ; 8) चाभां८नब्र ८छ्दल दिछब्बनि६ङ्टक शिञ्च जक खब्र রাইয়াছি ; ( e ) একহাতে মগকে ও অপর হাতে মাগলকে রুখিয়াছি ; ( ৬ ) আমাদের কপিলকে দিয়া ংিখ্যদর্শন লিখাইয়াছি ; ( ৭ ) আমাদের স্থপতিদের দিয়া রোবুদোর নির্মাণ করাইয়াছি ; (৮) শুামরাজ্যেতে ক্ষারধাম স্থাপন করাইয়াছি ; ( a ) আমাদেরই কোন
- बाछांशौबटबब्र ●कल्ले बझ९ दर्व जचtक चैयूख इछायछटच दश हांलग्न वtजन, “बांधांजौब्र जानक cषांव बांtइ. क्रूि वांछाजौब्र কটি গুণ জাছে, যাতে ভার অনেক দোষ ঢাকা পড়েছে এবং বার ण cण बाब जगद्दछब्र भ८षा बांकूव व८ण न+] । साeांजौब्र जांच्चबॉन जांग्रह, वांछीर्णौब्र छावयब*ठी ७ कब्रनलिखि जा८झ्-छोरें छोजौ वर्डमांन वांखदछौषट्नब्र नकल क्लकैं, जक्रमख1 थणांकणाटक बोझ कtब्र प्रहांन जांमर्थ कब्रनो कब्रह्छ श्रृंiरब्र !” ( छङ्गानञ्च चध, नरकद्र१. १०s ) ॥ ४१ नचब cछात्र बl cबबिध्वtछेब 4कs cछानबी ৰপুতের সহিত জামাৱ পরিচয় ছিল। সে মেসোপটেমিয়ার ও ब्रज दहवाब वृङ्गाब गव्रथौन श्रेष्ठाप्श, छत्रू७ छाशब त्रूष cकाननि ऋचब्र वक्लाई सनि नारें। जांबाब्र थक जकथडि* ठेगछांनिक व्र निको ५ शाणाब्रोब्र छ.प्लष कब्राप्छ छिनि ७उत्र विष्णन, क्लॉरे कब्राe 4को जाँ । उद्रिष्ठवार्षद्र नकण' दर्कद्र जोखिबरे 1 जांझटखङ्ग वtष बृह "
আত্মীয় বলিয়া জানিয়াছি ; ( ১৩ ) আকাশে প্রদীপ জালিয়াছি ; (১৪) বেতালের মুখের প্রশ্ন আমরা কাড়িয়া লইয়াছি—এমনি করিয়া ছত্রিশ দফা পৰ্য্যন্ত । তারপর ভবিন্য পুরাণ– অতীতে বাছার সূচনা হয়েছে সে ঘটনা হৰে হৰে विषाठाब बाब छूबन छब्रिट्द वाडांजीब cगोब्रrव । প্রতিভার তপে সে ঘটনা হবে লাগিবে না তার বেদী, जात्रिष्व ना ठारह वाइवज किचा प्रवृक्ल भांश्नप्शनी । মিলনের মহামন্ত্রে মানবে দীক্ষিত করি ধীরে, মুক্ত হইব দেৰগুণে মোরা মুক্ত বেণীর তীরে।" - সে শুভদিন আস্বক, আমাদের বড়াইয়ের চোটে এখনও যাহাদের জীবন অতিষ্ঠ হয় নাই, তাহাদের সকলেই শীঘ্ৰ উদ্বাস্তু হউক, এ-কামনা আমরা সকলেই করি । কিন্তু এই দীর্ঘ তালিকার পর এক আকাশে ফুল ফুটানো ভিন্ন আমাদের কোন কীৰ্ত্তি যে অঙ্কুল্লিখিত থাকিয়া ধাইতে পারে, এ-কথা হয়ত সকলের বিশ্বাস হুইবে না । সত্যেন্দ্রনাথ তাহাও প্রমাণ করিয়া দিয়াছেন। উপরে উদ্ধৃত কবিতাটিতে যে “বাহুবল ও সুদৃঢ় মাংসপেশীর” মায়া তিনি অতিকষ্টে কাটাইয়া ছিলেন, শেষ পৰ্য্যস্ত তিনি তাহার লোভ আর সংঘরণ করিতে পারেন নাই। তাই দেখিতে পাই, শাস্ত্রী-মহাশয়ের অভিভাষণের তিন বৎসর পরে আবার তিনি লিখিতেছেন,— শক-হণে আতঙ্ক মোজের কিসের তা ভাই বল, স্বাক্ষসেনের লঙ্কা কেড়ে বাণিয়ছি সিংহল। গঙ্গার জালে বসত করি আমরা"ঙালী বার নামে গ্ৰীক সৈন্ত হঠাৎ সাহস-ফ)ঞ্চলী। কাশ্মীয়েতে দুঃসাহসী মিশান উড়ালে ”ब्रांजाब इंडेrषरवव्र बूर्डि cझांप्ष सफ़ाप्नcकलाओं ८कसे जांद्रण क्लtठ stक हठांनन মেঘের মতন জাওরাজ গলার বাঙালী পল্টন ॥--- नांभजांभ1 जांण **ों★न छाई cठांब्रांहे हिणि t*ांन এম্পায়ারের ভিত গেড়েছে ৰাঙালী পল্টন । কথায় আছে কবির নিরঙ্কুশ, ইতিহাস আবার একটু গুরুগান্ধ, এবং আত্মশ্লাঘ ভয়-ইতর নির্বিশেষে মানবजखाम भांटबब्रहें जह्छ ७ चांखांदिरू श*ई । इजब्रां९ ज८डाटाনাথের সঙ্গে ঝগড়া করিয়া লাভ নাই। কিন্তু তাই বলিয়া
