পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৬৩

38° প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩৭ [७०° उां★, २ग्न थ७ বুদ্ধ মূৰ্ত্তি। সাম্ন আসন-পীঠের উপরে প্রাচীন ঘৰৰীপীয় অক্ষরে তিন চার লাইন একটি লেখা আছে । মূৰ্ত্তিটর গলায় কতকগুলি ফুলের মালা, আর কোলে জার F - _ _ يم. স্বরাবায় নগরে পূজিত—জক্ষোভ্য বুদ্ধ মূৰ্ত্তি পায়ের কাছে ফুল আর মালা পড়ে রয়েছে। মূৰ্ত্তির সাম্নে একটি ধূপদানে অগুরু কাঠ আর খুনো জ’লছে। আশেপাশে ছোটাে বড়ো নানা মূৰ্ত্তি, তার মধ্যে রাক্ষস মূৰ্ত্তি আছে ; এগুলির পূজো হয় না। আমরা একটু দাড়িয়ে অপেক্ষা করতে করতেই পুজো দিতে দুটা মেয়ে এল। একটি ঘবদ্বীপীয় পোষাকে, অল্পটি ইউরোপীয় পোষাকে। দেশী পোষাকে মেয়েটি জুতো খুলে মূৰ্ত্তির কাছে গেল, একজন আধাবয়সী ঘবদ্বীপীয়. ব’সে ছিল, সে মেয়েটির হাত থেকে ফুল নিয়ে ঠাকুরে কোলে রাখলে, কিছু ফুল প্রসাদ-স্বরূপ তুলে নিয়ে তার হাতে দিলে ; মন্ত্র-টক্স পড়া হ’ল কিনা বুঝতে পারলুম না। সেবাইতের হাতে গুটিকতক পয়সা দিলে। পাশে একটা জলের কুও— জালার মত পাজ, ভ থেকে জল নিয়ে পা ধুয়ে এসে জুতো প’রে চলে গেল। সঙ্গে ইউরোপীয় পোষাকে যে মেয়েটি ছিল, সে জুতোও খুললে না, ভিতরে ঠাকুরের কাছেও গেল না, বাইরেই দাড়িয়ে রইল । এই ভাবে পূজা সমাপন হ’ল –এই বুদ্ধ মুদ্ভিট হচ্ছে অক্ষ্যেভ্য বুদ্ধের, একটি খ্ৰীষ্টীয় তেরর শতকের। পুৰ্ব্বপুরুষদের শৈব আর বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম ঘবদ্বীপীয়েরা আর বাইরে বাইরে মানে না, কিন্তু তাদের পুরাতন ধর্মের সমস্ত অনুষ্ঠানগুলিকে এখনও তারা একেবারে বর্জন ক’রতে পারে নি। বেলা দশটার সময়ে যবদ্বীপের Studieclub-এ গিয়ে আমার বক্তৃতা দিতে হ’ল। ডাক্তার স্বতম আর ঐযুক্ত স্বযান আমায় নিয়ে গেলেন। জেউএস ছিলেন । এই ক্লাবের বাড়ীটি বেশ, দেখে মনে হয় এর অবস্থা ভালো, কাজও ভালো চলছে। বস্তৃতার জন্য Indonesischc একটি বড়ো ঘর আছে। ঘরের দেয়ালে ঘবদ্বীপীয় নেতাদের ছবি, ছবির তলায় সরু ভাল-জাতীয় গাছের পাতা দিয়ে नाखां८नां । छन चाभौ लांक-अधिकाइ*हे बूबरु थांब्र ছোকরা ; এদের মধ্যে যবদ্বীপীয়, স্বন্দ, মাছুর, মালাই,— চার শ্রেণীরই লোক আছে। ডচ খবরের কাগজের তরফ থেকে রিপোর্ট নেবার জন্য কতকগুলি প্রতিনিধিও এসেছেন ; এর ডচ । স্থানীয় কাগজে পরে আমার এই বক্তৃতার বেশ খুটিয়ে বিবরণ বেরিয়েছিল। শাস্তিনিকেতনের ইতিহাস, রবীন্দ্রনাথের বিদ্যালয়, শিক্ষা সম্বন্ধে তার আদর্শ, আমাদের দেশের প্রাচীন আর আধুনিক শিক্ষার রীতি, বিশ্বভারতী,–এই সব কথা নিয়ে প্রায় পয়ঙাল্লিশ মিনিট বললুম। খানিকটা করে বলি, আর ক্রেউএস ডচে, অনুবাদ ক’রে যান। তার পরে cचाडांप्नद्र काझ् থেকে ছ সাতটি প্রশ্ন হ’ল—ড়চে আর মালাইয়ে । সবগুলিই আজকালকার ভারতীয় শিক্ষা পদ্ধতি, বিশ্ববিদ্যালয় ইত্যাদির সম্পর্কে। I. M. S. আর I.E.S.ts cषांशी छांब्रडैौ८ञ्चब्र शॉन डडप्लेक, cन गशाकe eत्रं উঠল। অবস্থা দুই দেশেই প্রায় এক দেখে, শ্রোতাদের 'भाषा झ-फांद्र थप्नद्र भएषा ७कई अर्थशून मृष्टि-दिनिधग्न হ’ল । ডাক্তার স্বতম অতি চমৎকার ভাবে शृङांबू कांछ