পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৯১৪

वज्रनाटtब्र गईंौ cणष्ठी चाक्रेन निघ्नौ८७ ७क नूख्न ८कठौब बहिण करणtजब्र जछ cउब्र जक छैोक छांहिब्रां ७काँ? जइदब्रांष-गज बांश्ब्रि कब्रिब्रां८छ्न । ७हे करणzज जिक-अनाजौ विषटब्र ग्रं८वषन ह३८ब, शोईश-दिखांन • जचटक निचक cनeब्रां हरे८ब, चिंचकब्रिहौगिनंटक निचकaनॉर्नेौ निषाहेब छैiशटनञ्च कांzजब्र जछ अखङ कब्रां इहेरब, ७ब६ नं८दबनी ७ कांशङः लिंकांनांन-थनांनी শিখাইবার নিমিত্ত কলেজের সঙ্গে একটি বালিকাविभTiजब षांकिzरु । এই উদ্বেগুগুলি ভাল। আমরা চাট, দেশী লোকদের দ্বারা সমগ্র ভারতে এইরূপ একটি নয়, প্রত্যেক প্রদেশে जखड: *रेंकण ७क कब्रिब्रा करणछ चूहांनिष्ठ इग्न । बांधब्रां छांनि, चांघांट्रगञ्च ८ण८व्यिब्र चtनक शनौ ८णांक गनशéांप्नब्र थ८ब्रांबनौबड यूविब्रां छैांक ८णन न, बछ কোন রাজপুরুষ বা তাহার পত্নীকে খুশী করিবার উদ্বেঙ্গে টাকা দেন ; দেশী লোকে মহিলা কলেজের छछ छैोक कांश्रिण उँीशब्रां चरनएक किडूहे क्टिवन ना । তথাপি আমরা সেই ভবিষ্যৎ কালের দিকে তাকাইয়া षाकिब, यर्थन बि८मर्कौ ८कांन नांदमब्र cयांझ् जनइéांन আরম্ভ করিবার ও বাচাইয়া রাখিবার জন্ত আবগুক হইবে न] । बिटबर्नौ नाप्यब्र बांश्रङ चांभांप्नब्र बांउँौब জাজ্বসম্মানে আঘাত লাগে। অধিকন্তু, বিদেশীর প্রভাৰে ষে-প্রতিষ্ঠান স্থাপিত ও পরিচালিত হয়, তাহাতে দেশী লোকদের যোগ্যতার সমূচিত আদর ত হয়ই না, ভদ্বারা দেশী লোকদের শক্তির বিকাশ পরোক্ষভাৰে बांक्षांGवांश्ठं एव । ১৯৩১-এর সেলস বর্তমান ১৯৩১ সালের সেন্সল ধে-ভাৰে লওয়৷ श्रेबादइ, खांशब्र विक्ररक नांना चलिरवात्र धवदब्रब्र कांग्रंटब वॉरिव्र हऐब्रांटह । देहांब्र खांब्रथांशु ब्रांबकईछांब्रेौब्रां चच्रिवाप्नब ७डब क्रिड७८ब्डे कब्रिबारहन । चाबाब्र *षष श्य थडजः रूउरूखणि चख्रिषात्र गङा। cनहे घ१५ क्षिप्त चाबाब चच्छिजाचांनाश्रजहि । ఏఏఏ ജബ് ب۔ ۔ہستہ سہمہم۔ سیم۔ حمحسحہ۔ ممچ ~ আমি জানুয়ারী মাসের তৃতীয় সপ্তাহে শাভিনিকেতনে জাসিয়াছি। তাহার পূর্বে একটি লোক আমার ভবানীপুরের বাসায় জালিয়া জিজ্ঞাসা করেন, আমার বাড়িতে চাকরৰাকর-সমেত কত লোক থাকে। তিনি কেৰল সংখ্যাটি লইয়াই চলিয়া গেলেন। কাহারও বয়স, बाडि (जैौ व शृक्ष), ष*, निषनग*नकषष्ठ, बीकृडावा हेडrानि गचtक किङ्ग जिलांग कtब्रन नाहे, ७य६ ८कांन ফারম পূরণ করিতেও দেন নাই। তাছার পর ৰেন্থ ঐ ৰাসায় জাসিয়া ঐক্ষপ কোন তথ্য সংগ্ৰহ করিয়া লইয় ग्रेिब्रां८छ्न किनां, खांनि नां । এখানে শাভিনিকেতনেও কোন কৰ্মচারী আমার বয়স, ধর্ম, ভাষাজ্ঞান, পেশ, ইত্যাদি কোন খবর লইতে জালে নাই। আমার এখানে অস্তিত্ত্বও সঙ্কৰতঃ তাহার जयबिल्लिंड ! ১৯৭১ সালের সেন্সসের সময় আমি এলাহাৰাজে চাকরি করিতাম। একটি ভদ্রলোক আশ্বার বাসায় ফারম পূরণ করিতে আসিয়াছিলেন। জামায় চট্টোপাধ্যায় পদবী আছে এবং আমি নিতান্ত নিরীহ লোক দেখিয়া তিনি কোন মঙ্গেই আমাকে জাতিতে ব্ৰাহ্মণ না লিখিয়া ছাড়িবেন না ; আমিও বলিতে লাগিলাম, আমি কোন জা’ত মানি না। শেষে র্তাহাকে নাছোড়ৰাহ্মা দেখিয়া আমি ফারমটি লইয়৷ জাতের (Casteএর.) ঘরে পরিষ্কার অক্ষরে "No caster लिषिब निणांष । उषन उिनि निबूख हड्रेटणन । সংখ্যাদিগণনকারী এরূপ কৰ্মচারী এখনও থাকিতে পারেন। মুসলমান বাঙালীদের বংশ-পরিচয় भूगलभांन योद्धांजौ८मब्र बरल-श्रृंब्रिछइ विवाब्र चडिथाट्यू भांt6 षोष्णब्र ‘बछां4 ब्रिलिखे' *जिकांब अकजन লেখক একটি প্রবন্ধ লিখিছেন। তিনি ইংরেজ cणषकप्णिब अइ 'श्रेष्ठ cक्जक्ण बज्र ७ उथा छेक्कड कब्रिबाटइन, ठांश श्रेटड uरे निकोरड फेन्नैौड श्रेष्ठ হয়, ৰে, অধিকাংশ মুসলমান বাঙালীর পূর্বপুরুষ জড় बांडाणैौटबब यष्ठ dरे ८षटनब्रदे यांक्लब छिटलन. बिr=♚