পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/১৭৬

$oᏪ ᎲᏗ Ꮬ % A$ 4 & T☾←ᎲóᎹᎲ . নীড়রাজি—শ্ৰীসোভাগমল গেহ লোট ভারতীয় চিত্রকলা ও বঙ্গীয় পন্থা স্ত্রীকেদারনাথ চট্টোপাধ্যায় আমাদের বাল্যকালে এদেশে চিত্রকলার তথা অন্য ললিতকলার আদর্শ ছিল গ্রীক ক্লাসিক পস্থা (school) বা তাহার ইটালীয় রেনেসান্স সংস্করণ । ইহার বাহিরে যে ললিতকলার ক্ষেত্রে রূপ রস সম্বন্ধীয় অন্য কিছু থাকিতে পারে, তাহা এদেশে তখন কেহই বিশ্বাস করিতেন না— এবং এখনও অনেকে করেন না। বিদেশে অবত এই ভ্রম বহু পূৰ্ব্বেই দূর হইয়াছিল । তবে তখন এবং এথানকার মধ্যে প্রভেদ এই যে, র্যাহার এককালে ভারতীয় চিত্রকলার নামেই মহা উৎসাহে নানা প্রকার ব্যঙ্গোক্তি করিয়া বtহবা লইতেন, র্তাহারা এখন অনেকটা নিরুৎসাহ হইয়া পড়িয়াছেন। কারণ এদেশের শিক্ষিতসমাজে দেশীয় চিত্রকলা সম্বন্ধে অল্পবিস্তর চর্চার ফলে ঐ রূপ ব্যঙ্গোক্তির মধ্যে অজ্ঞতার অংশ কতটা তাহ লোকে এখন স্পষ্টভাবে বুঝিতে পারিতেছে। এই শিল্পচর্চার মূলে এদেশে রূপরসজ্ঞানের বৃদ্ধি বা জাগরণ কতটা এবং বৈদেশিকের অজণ্ট, বাঘ, ইত্যাদির সম্পর্কে উচ্ছসিত প্রশংসার প্রভাবই বা কতটা আছে, তাহা বলা কঠিন। তবে ইহা সত্য যে, এখন ক্রমে শিল্পী ও সমালোচক উভয়েই সংযত হইতেছেন। স্বতরাং র্তাহাদের মতের বৈষম্য ও লাঘব হওয়ায় জনসাধারণ নিশ্চিন্ত মনে মূল ব্যাপারটা বুঝিবার চেষ্টা করিতেছে। এদেশে ললিতকলার পুনরভু্যদয়ের প্রথম যুগে রবিবৰ্ম্ম ও বোম্বাই কলাবিদ্যালয়ের ছাত্ৰগণের চিত্রাবলীই এদেশে খুব আদৃত হইয়াছিল। তাহার পদ্ধতি ছিল সম্পূর্ণ বিদেশী, উপকরণ দেশী, এবং পরিকল্পনা কতক দেশী কতক বিলাতী। রবিবৰ্ম্মার পৌরাণিক ভিন্ন অন্য ছবিগুলির প্রায় সবই অজণ্টার পরিকল্পনার ক্ষীণ অনুকরণ। ইহার পরবর্তী যুগে ভারতীয় চিত্রকলায় বঙ্গীয় প্রথার অনুশীলন হয়। সেই সময় র্যাহারা ইহার বিরুদ্ধাচরণ করেন র্তাহাদের বক্তব্যের মধ্যে প্রধান যুক্তি ছিল যে, এই প্রথায় পাশ্চাত্য ললিতকলার নিয়ম ও রীতির ইচ্ছাকৃত বিকৃতি এবং কতকগুলি গতানুগতিক