পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৪২৬

৩য় সংখ্যা ●bሠ¢ ক্রোড়পত্র অভয় পাইয়াছি বলিয়া কতকগুলি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতেছি । আপনি অনেক দেখিয়াছেন, আপনি আমার কৌতুহল চরিতার্থ করিতে পারিবেন। যে প্রশ্নের উত্তর দিতে না পারেন, তাহাও লিথিয়া জানাইবেন— ১ । কীৰ্ত্তিমুখ কোন কোন প্রদেশের প্রস্তরমূৰ্ত্তিতে দেখিয়াছেন ? উহা কোন কোন প্রদেশের স্থাপত্যে দেখিয়াছেন ? ২ । যেগুলি দেখিয়াছেন, তাহা কোন শতাব্দীর নিদর্শন ? ৩ । সকল স্থানে সকল যুগে একরূপ দেখিয়াছেন, কি ভিন্ন ভিন্ন রূপ দেখিয়াছেন । ভিন্ন ভিন্ন type দেখিয়া থাকিলে, কোন টাইপ আদি টাইপ ও ক্রমে তাহাব কি কি বিবর্তন লক্ষ্য করিয়াছেন ? উহ! প্রথমে স্থাপত্যে কিম্বা ভাঙ্গুর্য্যে [ প্রতিমায় ] ব্যবহৃত হইয়াছে, তদ্বিষয়ে কিছু অনুসন্ধান করিয়াছেন কি না ? করিয়া থাকিলে তাহার ফল কি ? কীৰ্বিমুখের কথা কোন শিল্পশাস্ত্রে পাইয়াছেন ; বচন উদ্ধৃত করুন। কীৰ্ত্তিমুখ সম্বন্ধে অনেক জিজ্ঞাস্ত আছে ; উপরে একটু নমুনা দিলাম। আমার সিদ্ধান্ত বা অভিমত কি তাহা বলিব না, তাহাকে theory বলিয়াই বলিব । আমার theory এই যে, উহা প্রথমে স্থাপত্যের জন্য উদ্ভাবিত হইয়াছিল ; খিলানের মধ্যশীর্ষকে শোভন করিবার জন্য উহা উত্তরকালে উদ্ভাবিত হইয়াছিল, ৮ম শতাব্দীর পূৰ্ব্বে উহ! উদ্ভাবিত হয় নাই, উদ্ভাবনার পর উহা ক্রমে নানারূপে বিবৰ্ত্তিত হইয়াছে। যে দেশে গৌড়ীয় প্রভাব বৰ্ত্তমান, কেবল সেখানেই উহার নিদর্শন পাওয়া যায়, অন্য প্রদেশে পাওয়া যায় না। আমি যাহা দেখিয়াছি, তাহার উপর এইtheory দাড় করাইয়াছি । আমার দেখার সঙ্গে যদি আপনার দেখাও মিলিয়া যায়, তবে তাহা একটি factরূপে গণ্য করিতে পারা যাইবে । সেই fact ধরিয়া অন্যান্য কথার বিচার চলিতে পরিবে । ইহা fact কিনা আগে তাহ স্থির করিয়া দেন, পরে এই fact হইতে কি সিদ্ধান্ত হইবে তাহা আপনা হইতেই নির্ণীত হইতে পারিবে। ইহার জন্য স্কেচ চাই, ফটোতে ইহার অনুসন্ধান وج سيمه يج 8 স্বৰ্গীয় অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় মহাশয়ের কয়েকখানি পত্র চলিতে পারে না । এই কারণে আপনার ন্যায় আমার পক্ষে স্কেচকে একেবারে অবজ্ঞা করিবার উপায় নাই । আমার অনুসন্ধান-প্রণালী ঐতিহাসিক ; তাহার এই সামান্ত নমুনা দিলাম। আমার উত্তরগুলিও লিখিতেছি। ১ । কীৰ্বিমুখ গৌড়ীয় সাম্রাজ্যের সকল স্থানে, [ বরেন্দ্রে ও মগধে বেশী ] দেখা গিয়াছে, দ্বীপপুঞ্জেও দেখা গিয়াছে। ২। খৃষ্টীয় অষ্টম হইতে চতুর্দশ শতাব্দী পর্য্যন্ত দেখা গিয়াছে। - ৩ । .ভিন্ন ভিন্ন type দেখা গিয়াছে, স্কেচ দ্বারা দেখান যাইতে পারে। কেবল মুখ, মুখবিবর হইতে দোদুল্যমান মালা ইত্যাদি বিভিন্ন type etc. etc. প্রথমে স্থাপত্যে, পরে প্রতিমার চালির স্থাপত্যে উহা ব্যবহৃত হইয়াছে — উহ। স্থাপত্যেরই অলঙ্কার। কোনও শিল্পশাস্ত্রে পরিচয় পাই নাই। উহা শিল্পীর প্রতিভা হইতে উদ্ভাবিত —সে উদ্ভাবনার আদিক্ষেত্র বরেন্দ্র, ধীমানের জন্মভূমি। এই সকল উত্তর যদি যথার্থ হয়, তবে শিল্পশাস্ত্রে অমুক্ত স্থাপত্যের এই ‘টেক্‌নিক’টি যেখানে যেখানে দেখা যায় সকল স্থানেই যদি একই যুগের নিদর্শন হয়, তবে সেই যুগে সেই সকল স্থানের মধ্যে শিল্প টেক্‌নিকের সামঞ্জস্য কিরূপে আসিল ? এ প্রশ্নের উত্তর সহজ নয় কি ? আমার উত্তরগুলির কোথায় ভুল আছে, তাহা দেখাইয়া দিলেও উপকার হইবে । আমি এক মফঃস্বলে পড়িয়া অসহায় অবস্থায় অনুসন্ধান করিতেছি, এ সকল কথা স্মরণ করিয়া ইহার উত্তর দানে সাহায্য করিবেন। আমি a priori ভাবে চলিতেছি কিনা, ইহাতে তাহারও প্রমাণ পাইবেন । আর একটি আর এক শ্রেণীর প্রশ্ন করিব। J. R. A. S., New Series, vol. VIII. p. 191 “S&, si'J$ গণপতয়ে নমঃ” ইহার “গ’মুঙটি কি ? ২০৮ পৃষ্ঠার Resikesah রেসিকেশঃ ষে হৃষীকেশ তাহা স্পষ্টই দেখা যাইতেছে। ভারতের কোন প্রদেশের কোন খৃষ্টাব্দে হৃষীকেশের এরূপ বর্ণবিন্যাসের প্রমাণ পাইয়াছেন জানাইবেন। আরও একটা প্রশ্ন আছে। শিবশাসন তন্ত্রই বলীদ্বীপের প্রধান তন্ত্র—উহা ভারতবর্ষের কোন প্রদেশের কোন যুগের গ্রন্থ ? এ সকল আলোচনা