পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৯৫

이 9~ শূন্দ্ৰ ব’লে নিজে ঢুকবে না, চাবি আমার হাতে দিলে ; নীচে জুতো রেথে আমি মন্দিরের দাওtায় উঠলুম, ধীরেন বালুও উঠলেন ; দ্রেউএস, আর বাকে-দম্পতী, আর পামাঙ্ক, আর আমাদের সঙ্গের বলিদ্বীপীয় লোকেরা সকলে মেরুর সামনে নীচে কাতার দিয়ে দাড়িয়ে রইল । তলার চৌকাঠের সঙ্গে শিকল দিয়ে দরজ তালা-বন্ধ ছিল ; চাবি খুলে ঘরে ঢুক্লুম। ছোট ঘরট, কাঠের মেঝে, দুধারে তক্তপোষের মত উচ কাঠের মাচা ; পালি দরজার সামনেট ফাক । একটু অন্ধকার লাগল, আর সঙ্গে সঙ্গে একটা ছাত-ধরা ভাপসা গন্ধ নাকে এল' । কাঠের মাচীগুলি বহুদিনের সঞ্চিত ধূলোয় ভরা। মূর্তি কিন্তু নজরে পড়ল না, তবে মাচ দুটীর উপরে বেতের তালপাতার আর তাল আর নারকেল, বালদোর কতকগুলি চুবড়ী দেখলুম। বাইরে থেকে ফ্লেউএস পামাঙ্গর কথা মতন আমায় বললেন যে চুবড়ীগুলিতে মৰ্ব আছে। একট, দুটা চুবড়ী খুলে দেখি, তার ভিতর সাদা আর লাল রঙের পুরোহিতদের পূজার কাপড় সব রয়েছে- একটু ছাতাপড়া দাগ লেগেছে কতকগুলি কাপড়ে ; আর রয়েছে স্ফটিক কাঠ আর বীজের মালা, আর চওড়া সাদা জরীর গাত্র-বন্ধ— ফিতার মতন গায়ে যা জড়িয়ে পুরোহিতেরা পূজায় বসেন। এগুলি নাড়াচাড়া করতে করতে ধূলোয় হাত গ; সব ভরে গেল। শেষে তালের বালদোর একটা চুবড়ীর ঢাকনী খুলতে পাওয়া গেল, ভাঙা ম’রচে-ধর পিতল আর র্তাবার টুকুরে এক রাশি–পুরাতন পূজার বাসন, ঘণ্ট। প্রভূতির ভগ্নাংশ এগুলি ; আর তার পমা থেকে বা’র করা গেল গুটী চারেক পিতলের মূৰ্ত্তি । মৰ্বি কয়ট বিঘত-থানেক আকারের হবে ; বেশ পরিস্কার মাজা ঝকঝকে তক্তকে ব’লে লাগল। দণ্ডায়মান রাজবেশী কোনও দেবতার মূৰ্ত্তি, দেবী মূৰ্ত্তি ছিল না ; বলিদ্বীপের প্রাচীন পিতলের কাজের চমৎকার নিদর্শন। পিতলের মূৰ্ত্তিগুলির দুই ভুরুর মধ্যে একটা ক’রে রূপের ফোট কাট। আর ত্রিনয়ন দেথে এক মূৰ্ত্তি শিবের ব’লে বোঝা গেল । ( পরে আমি এই রকম ছুটী মূৰ্ত্তি,—তবে এত ভালো কাজ নয়,-সংগ্রহ করতে পেরেছিলুম– প্রবাসী-ভাদ্র, ১৩৩৭ [ ৩eশ ভাগ, ১ম খণ্ড একটা praboe ‘প্রাবু অর্থাৎ প্রভূ বা রাজার, আর অন্তটা dew ‘ডেউষ্ট্র অর্থাৎ দেবী বা রাণীর ) । মূৰ্ত্তগুলি নিয়ে তাদের সৌন্দর্ঘ্যের প্রশংসা ক’রে ধীরেন বাবুকে দেখাচ্ছি —ধীরেন বাবু দাওয়ার উপরে দরজার কাছে দাড়িয়ে— বাইরে থেকে দ্রেউএস আর বাকে ইংরিজিতে ব’ল্লেন, মূৰ্ত্তি বার করে আহন, আমরাও দেখি । দুটা মূৰ্ত্তি ধীরেন বাবু, আর দুট আমি হাতে ক’রে নিয়ে এসে দাওয়ার ধারে পাশাপাশি সাজিয়ে রেখে দিলুম। : যেমনি মূৰ্ত্তি দেখা, অমনি লোকজন যারা জড়ো হ’য়েছিল তারা মাটিতে উবু হ’য়ে বসে পড়ে দুহাতে যুঞ্জগুলিকে প্রণাম করতে লাগল। যুগপৎ এতগুলো লোকের মূৰ্বিদর্শনমাত্র এইভাবে ভক্তি দেখিয়ে প্রণাম শুরু করাতে আমাদের একটু থমকে যেতে হ’ল। পামাঙ্গ থেকে আরম্ভ ক’রে সকলেই উবু হ’য়ে বসে প্রণাম ক’রছে ধীরেনবাল আর আমি দাওয়ায়, আর ডচ বন্ধুরা মূৰ্ত্তির কাছে এসে দেখছে ; এমন সময়ে আমাদের পথপ্রদর্শক, মুনচাঙ থেকে সেথো হ’য়ে এসেছিল যে ছোকরা—সে হঠfং দাড়িয়ে উঠে তার স্বরে বলিদ্বীপের ভাষায় আর মালাইয়ে উত্তেজিত ভাবে কি ব’ল্ঙে লাগল। তাতে দেগলুম যে সমাগত লোকেরা একটু যেন বিচলিত হয়ে প’ডল, একটু ভীত আর উদ্বিগ্নভাবে উঠে দাঁড়াল, আর আমার প্রতি আর মুষ্টিগুলির প্রতি তাকাতে লাগল। ত্রেউএস ও একটু যেন ভ’ড়কে গিয়ে মালাইয়ে ছোকরার সঙ্গে তর্ক করতে লাগলেন। ব্যাপারটা বুঝলুম এই ছোকর। ব’লছে যে, আমরা এসে এই যে পবিত্র দেব-মূৰ্ত্তিতে হাত দিয়েছি, এতে আমাদের মহাপাতক হয়েছে—খালি পদণ্ডর শুভদিন দেখে যে মুষ্টিকে স্পর্শ করেন, আমরা কোথাকার কে এসে সে মূৰ্ত্তিতে হাত দিলুম এতে দেবতারা রুষ্ট হবেন, আমার তো অশুভ হবেই, দেশেরও মহা অশুভ হবে। সব দেশই ধৰ্ম্মবিষয়ে ভীতু লোক আছে, একথা শুনে সমাগত লোকেদের মধ্যে একটু চাঞ্চল্য আরম্ভ হ’ল—অনেকে তখন রাগতে ভাবে, পামাঙ্ক আমায় মূৰ্ত্তি বা’র করতে দিয়ে কাজটা ভাল করেনি, একথা ব’লতে লাগল। ছোকরারও ধৰ্ম্মভাব বেড়ে উঠল, সে আরও জোর গলায় তার মাপত্তির কথা