পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৫৩

brbーや SAMAAA AAAA AAAA AAAA S - - ------------ যেন প্রসার লাভ করে। কবিকে এর উত্তরে কিছু ব’লতে হ’ল—তিনি ব’ললেন যে র্তার এই বলি আর যবদ্বীপভ্রমণ পিতৃপুরুষদের ঋণ কথঞ্চিৎ পরিশোধের জন্যই তিনি করতে এসেছেন ; যে প্রাচীন ভারত এই সমস্ত দূর দেশকে ভারতের আপনার জন ক’রে তুলেছিল, তার ভ্রমণ সেই ভারতেব প্রতি কৃতজ্ঞতা-প্রদর্শনের জন্য, আর সেই ਾ : - i : . " পুঙ্গব-পুত্রী ( লেগোঙ -বৃতো এইরূপ পোষাক পরে ) ভারতকে বোঝবার জন্য—আর সেই সংস্কৃতিকে আবার এদেশে আর ভারতবর্যে সুদৃঢ় ক’রে তেলবার জন্য । খাওয়ার পরে রাজার বৈঠকখানা আর অতিথিশালার বা’রবাড়ীতে আর একটী অনুষ্ঠান হ’ল—Legong লেগোঙ নামে এক রকমের নাচ । দুটা ছোটো ছোটো মেয়ে খুব জমকালে কিংখাবের পোষাক প’রে আর মাথায় সোনার আর ফুলের মুকুট প’রে নাচ লে। এই নাচে মেয়ে দুটার হাতে দুখানি জাপানী পাখা ছিল । একটুখানি quaint প্রবাসী—আশ্বিন, ১৩৩৭ SAMSAA AA ASASASAeMSMMSMSMS MESAASAASAA AAAA AAAA SAAAAAMSAASAASAASAASAASAASAASAASAAMAMMMAAA AAASS [ ৩০শ ভাগ, ১ম খণ্ড বা অদ্ভুত ভাবের লাগলেও এই পাখা হাতে গভীর ভাবে ক্ষুদে ক্ষুদে দুটা মেয়ের নাচ, মোটের উপর বেশ স্বরুচিকর আর সুন্দর জিনিস ব’লে বোধ হ’ল। এই নাচ নাকি বারো বছরের উপরের মেয়ের নাচে না । স্বরেনবাবু, ধীরেনবাবু, কোপ্যারব্যাগ, খোরিস, এরা নাচ দেখে মোটরে করে গেলেন রঙ কুঙ-এ, সেখানকার পাসাঙ্গ হানে থাকবেন, আর রঙ কুণ্ড থেকে স্বরেনবাবু বিশ্বভারতীর কলাভবনের জন্য কিছু প্রাচীন আর আধুনিক শিল্পদ্রব্য কিনবেন । রাজা তারপরে রাত্রির মতন কবির কাছথেকে বিদায় নিলেন । আমরা যখন শুতে গেলুম তখন রাত বারোটা । ১লা সেপ্টেম্বর ১৯২৭, বৃহস্পতিবার – সকালে কবি রাজবাড়ীর উচু ছতরীতে বসে লিখতে লাগলেন, আর নীচেকার বহমান জীবনস্রোতও দেখতে লাগলেন। বেশ ঝির ঝিরে হাওয়া বইতেছিল, ব’সে সময় কাটাবার পক্ষে জায়গাট বেশ। রাস্তার লোকেরা সসম্বুমে ভারতবর্গথেকে আগত মহাগুৰু ব’লে তারদিকে দৃষ্টিপাত ক’রে যাচ্ছিল। কিন্তু এদের সহজ ভদ্রতাজ্ঞান এমনি যে, রাস্তায় দাড়িয়ে ই ক’রে তাকিয়ে দেখবার জন্য এর মেটেই ভীড় ক’রছিল না , রাজার সঙ্গে একত্র প্রাতরাশ সারা গেল। ভারতবর্ষ আর বলির হিন্দুধৰ্ম্ম, বলিদ্বীপের সাহিত্য, এই সব বিষয়ে আলাপ হ’ল । খেতে খেতে শুনলুম, হিন্দু শূদ্রদের মধ্যে গোমাংস ভক্ষণ একেবারে নিষিদ্ধ নয়,তবে উচ্চ জাতির লোকের খায় না। বলিদ্বীপেব ভাষায় প্রাচীন যবদ্বীপের কবি-ভাষার মতন নানা সংস্কৃত ছন্দ প্রচলিত। কবির কাছে রাজা সংস্কৃত শ্লোক শুনতে চাইলেন । কবি দুএকটা শ্লোক পাঠ ক’রতে রাজা শ্লোকগুলির কি ছন্দ তা জানতে চাইলেন । একটা শ্লোক ছিল শাদল-বিক্রীড়িত ; শুনে রাজ ব’ল্লেন সবুড়লা-উইক্রডিট’ ; আর আরও দু চারটে ংস্কৃত ছন্দের নাম করলেন। কতকগুলি ছন্দের নাম যেন নোতুন লাগল, কবিও ব’ললেন যে এই ছন্দগুলির নাম তিনিও শোনেন নি। হয় তো এগুলি যবদ্বীপেরই কবিদের স্বট ।