পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৩৩

৪র্থ সংখ্য। ] নিম্নলিখিত মূল্যে প্রতি পাউণ্ড পুষ্প বিক্রয় হষ্টয় থাকে। ভায়লেট (Violet) ১।• পাচসিক । kat cata (Tube rose) »A as Bri i কাসিয়া (Cassia) ১।• পাচসিকা । যুথিকা (Jasmine) ॥y• দশ আনা । গোলাপ eJe আন । কমল পুষ্প ১ • সাড়ে চার আন । একটা ভায়লেট্‌ চারা ৫ আউন্স পুষ্প প্রদান করিতে সমর্থ, একটা কমলা বৃক্ষ আড়াই আউন্স দিতে সমর্থ। পুষ্পচয়কগণ সমস্ত ভোরে প্রতিজনে গড়ে ৪৪ পাউণ্ড গোলাপ, সাড়ে ছয় পাউণ্ড জেসমিন এবং তের পাউণ্ড টুব রোজ সংগ্ৰহ করিতে পারে ; এবং সমস্ত দিনে বাইশ পাউণ্ড ভায়লেট ও কমলা পুষ্প সংগ্ৰহ করিতে সমর্থ হয় । এক পাউণ্ড নিরোলি (neroli) প্রস্তুতের জন্ত পাচ শত পাউণ্ডেরও অধিক কমলা পুষ্পের অর্থাৎ গড়ে প্রায় ১,২০০,০০০ পুষ্প আবশ্যক হইয়া থাকে এবং এক পাউণ্ড গোলাপের তৈল প্রস্তুতের জন্ত ৮,০০০ পাউণ্ড গোলাপের আবগুক হইয়া থাকে, অথবা ৫,০০০,০• • পুষ্প । Maritime Alps-a &#f5 «<¥ïx পাউণ্ড গন্ধ তৈল ও ১,০০০,০০০ গেলন সুগন্ধ জল প্রস্তুত হইয়া থাকে । আমাদের দেশস্থ কোন ফুলের সার কোন প্রণালীতে বাহির করা যাইতে পারে, সে বিষয়ে আমার কোন অভিজ্ঞতা নাই । o ঐনিরুপম চন্দ্র গুহ। o o >,” " , ه ه “বাঙ্গাল দ্যাসনালিটি” (NATIONALITY) পূরবংশীয় রাজাদের পর আবার বৌদ্ধধৰ্ম্ম ও তাঙ্গর সচিত অতি নকট সম্পর্কিত তান্ত্রিকধৰ্ম্ম এদেশকে গ্রাস করিবার আয়োজন করিল। এদিকে দাক্ষিণাত্য হইতে আগত সেন রাজগণ গঙ্গাতীরে রাজধানী সংস্থাপন করিয়া বসিলেন। তাহারা শৈৰধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন । তাছাদের “বাঙ্গালা ন্যাসনালিটি” 8 ᎼᏩ - .” -------- **------- --.” “...--' *-*.** ***.* -- -- . হিত উড়িষা দেশ হইতে বৈদিকক্রিয়াশীল ব্রাহ্মণের বঙ্গদেশে আসিলেন। ইহার এখনকার দাক্ষিণাত্য বৈদিক । পশ্চিম হইতে যে বৈদিক ব্রাহ্মণের আসিয়া বাস করিলেন, তাহার। পাশ্চাত্য বৈদিক ব্রাহ্মণ বলিয়া পরিচিত। কিন্তু আমরা এখন জানিতে পারি যে, উড়িষ্যা দেশে বৈদিক ব্রাহ্মণের যে স্থান হইতে উড়িষ্যায় যান, বাঙ্গালাদেশের পাশ্চাত্য বৈদিকেরাও সেইস্তান হইতে আসিয়াছেন। একদল উড়িষ্যা দেশ ঘুরিয়া এখানে আসিয়াছেন, আর একদল বরাবর সোজা এখানে আসিয়াছেন । Fiction উপস্থিত হইয়া করিয়াছে । আর অধিক উদাহরণ দেওয়ার আবগুক মনে হয় না । আপনারা এখন বুঝিতে পারিতেছেন যে, প্রথমে আর্য্যেরা যখন এদেশে আগমন করেন, তখন তাঙ্গার" অনার্যাদের ঘৃণা করিতেন, তাহcদর pride of blood জন্ত তাহারা ঈগদের সহিত স্বতন্ত্র থাকিবার চেষ্টা করিতেন । ইহা ভিন্ন তাতাদের Idea তাতাদের স্বতন্ত্র রাথিত । অনার্য্যদের স্পর্শেও তাহণদের জাতিভ্রষ্ট হইতে কষ্টত । কিন্তু এই অনার্য্যদের কন্ত গ্রহণ বন্ধ হয় নাই । কাজেক্ট মিশ্র জাতির উৎপত্তি কষ্টতে লাগিল । স্থানভেদে বাস ও ব্যবসায় ভেদের জন্ত জাতি বিভিন্নতাও আরম্ভ হইল। অপরদিকে অনার্য্য জাতি সকল আর্য্যদিগের ভাষা, আচার, ব্যবহার ও ধৰ্ম্মগ্রহণ করিয়া এবং ব্রাহ্মণের প্রাধান্ত স্বীকার করিয়া হিন্দুসমাজের প্রসারতা বৃদ্ধি করিতে লাগিল। ক্রমে সমাজের নানা শ্রেণীর লোক দেথা যাইতে লাগিল। এই নানা শ্রেণীর লোকের উৎপত্তি স্থির করিবার জন্য fiction এখানেও দুষ্টট স্বতন্ত্র জাতি গঠন of ceremonial purity's উপস্থিত হইল । ইহার যখন সকলে স্বতন্ত্র, ইতাদের উৎপত্তিও স্বতন্ত্র। Fiction জাতিভেদ পাকা করিয়া দিল । ক্রমে ষ্টতা আমাদের সমাজের হাড়ে হাড়ে প্রবেশ করিল। একদেশে বাস ও এক ভাষায় কথা কহিয়াও আমরা কেবল, পরস্পর হইতে স্বতন্ত্ৰষ্ট হইতেছি —আমাদের পার্থক্য বাড়িয়াই যাইতেছে। এইজন্য বলিতে হইতেছে যে আমরা বাঙ্গালাদেশে বাস করিয়া ও সকলে বাঙ্গালী ভাষায় কথা কহিয়াও কিন্তু