পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৬৩

ஆலய name, designation or title peculiarly used for or applied to any Being or Beings by any man or set of men whatsoever,” offs, fif অনাদি অনন্ত অনস্থলন্ধেয় ও অপরিবর্তনীয় বিশ্বশ্রষ্টা ও বিশ্বপাত, নিধিশেষে সকল প্রকারের ও শ্রেণীর সমুদয় লোকের স্বশ্বম্বল, সংষত, ধৰ্ম্মসঙ্গত ও সশ্রদ্ধ ভাবে তাছার উপাসনা ও আরাধনার নিমিত্ত সমবেত হইবার ইহা প্রকান্ত স্থান, যেখানে অন্ত বিশেষ কোন জীব বা সত্তাকে বুঝাইবার জন্ত কোন মানুষ বা মনুষ্যসমষ্টির দ্বারা ব্যবহৃত অম্ভ কোন নামে তিনি পূজিত হইবেন না।" যখন হইতে রামমোহন রায় ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত করেন, তদবধি সমুদয় ব্রহ্মমন্দিরে সকল দেশের, জাতির, ধর্শের ও জাতের পুরুষ ও নারী ভগবদারাধনার জন্ত মিলিত হইতে পারেন । কোথাও না কোথাও ব্রহ্মমন্দিরে সকল ভারতীয় ও অভারতীয় ধর্থের লোকের উপাসনার জন্ত মিলিত হইয়া আদিতেছেন । ইহা সাৰ্ব্বজনীন উপাসনা। ধৰ্ম্মের দিক দিয়া মহাজাতিগঠনেরও ইহা শ্রেষ্ঠ উপায়। আধুনিক যুগের সর্বপ্রথম ভারতীয় স্বজাতিক নেত। রামমোহন জাক্তিবর্ণধৰ্ম্মনিবিশেষে পরব্রহ্মের সম্মিলিত উপাসনার এই রাষ্ট্রনৈতিক কাৰ্য্যকারিতা অবগত ছিলেন । মহাত্মাজার প্রায়োপবেশন উপলক্ষে ব্রাহ্মসমাজের উপাসনা ৪ঠা আশ্বিন তারিখে ভারতবর্ষের সর্বত্র অগণিত দেবমন্দির প্রভৃতিতে যেমন পূজা প্রার্থনা জাদি হইয়াছিল সেইরূপ কলিকাতার আলবার্ট-হলে ব্রাহ্মসমাজের উদ্যোগে, মহাত্মা গান্ধীর প্রয়োপবেশন উপলক্ষ্যে যে সাৰ্ব্বজনীন উপাসনা হয়, “আনন্দবাজার পত্রিকা”য় তাহার নিম্নমূজিত বর্ণনা প্রকাশিত হইয়াছে। এলবার্ট হলে সাৰ্ব্বজনীন প্রার্থন গতকল্য সঙ্ক্য ৬টার সময় সাধারণ ব্ৰাহ্মসমাজের উদ্যোঙ্গে eवैशवाँ हाल जॉर्सद्वानोन योरीन-नली इग्न । भशंब्री श्रृंfकीब्र ●यांप्लांनzवचन छेणजएक श्लौट*दानङ्ग निकÉ éथीर्षन1 कब्रॉ३ ॐई জয়ঠানের উম্বেত। সভায় বিপুল জনসমাগম হইয়াছিল। তিলধারণের StBD DD DD DS DBDBBB BD gB BBBD BD ৰিৰিৱ প্ৰলয়-একেশ্বরবাদ ও জাতীয় অত্যুদয় ᎼᏋᏄ हिब्रांहिरणन। वह भश्णिां७ गडान्न छैशंहिष्ठ श्रिजन। जठाइज औब्रद, श्रडौड़ ७ fनखक झ्णि । जबौष्ठद्र नग्न जाछाई गठौनष्ठा छङ्गवडौं वहांना 8णानना थांब्रख काब्रन । वशम्नां नीचौब्र अशांन औदब, जांछिद्र बछ ॐांशद्ध अगूर्षि cथभ ७ ठानं, ॐांशंद्र जांज्रमाप्नञ्च नकछ, भरे जबछ कषी ७छचित्रौ छांबांब्र छिनि बनि कटब्रन अद१ वडजवांदनत्र निकट्टे बशंख्झ नििश्लाit१ङ्गं खन! भश्ािंशांबॊब्र कौक्षत्रविकांश्व खाश्च &्रीनि। कुट्ब्रन । उदगम्ब्र वैयूख छांबांश्चन निरब्रांगै श्रांकांर्ष cकनबळ्छ cनtनब्र $णप्षण इड्रेरठ किग्नमरणं श्रों? करब्रन । अव८ण८ष णशाशक विभणsछ cषांश ७छचिनी छोबांक अशांच्चांब्र ठाणं ७ बांtब्रोएनcर्नग्न अश्भि1 कौर्डन करब्रम । ब्रवॆौटचनां८थब्र “छनशंभं अब अधिबांग्नक छब्र ८छ्" मछौठ जकtण अश्वचद्ब्र श्रीब कब्रिवॉब्र श्रृंब्र यत्रूछैॉन cनरु इग्न । “বঙ্গবাণী” লিখিয়াছেন – महांकांछौञ्च शौर्षशीवन कांभन कब्रिग्न। भठकला 4णवोंॉ# हाल थक बांक छणानना शञ्च । वैदूद्ध मठौनळ्व कङ्गदउँ बॉफ्रांtदाग्न करी कtब्रन । BBD DDDBBDD DBBBD S DB BD DDD gD CBBD যোগদান করিয়াছিলেন । এলবার্ট হলে এরূপ জনতা সহসা পরিলক্ষিত झग्न नोंझे । मध्tग्न ठिलभोज थांशtशंब इॉन झिल नl । गंदांचे অলিঙ্গ বাতায়ন সৰ্ব্বত্রই নরমুণ্ড দেখা গিয়াছিল। প্রথমেই "মরণে তোমার হবে জয়” এই সঙ্গীতটি দ্বারা সম্ভার উদ্বোৰণ-কাৰ্য্য জীরম্ভ হয় । প্রথমেই শ্ৰীযুক্ত জানাপ্লন নিয়োগ বলেন, জাতির সঙ্কট সময়ে चाभब्रा 4षांप्न मथाबङ श्रेंद्रांछि । अ३ मधग्र नूठन भखि ७ पृटेिब জন্য আমাদের ভগবানের কাছে ভিক্ষণ করিতে হইবে। আজকের কাজের গুরুত্ব বুঝিয়। সকলেরই নিবিষ্ট চিত্তে উপাসনায় যোগদান কল্প উচিত । बाiफॉर्ष भऔ* क्रमदउँ अङ्गे &धtर्थन1 कtब्रन cष, जॉछ नकtणब्र হৃদয় ও মন ঘেস্তাবে জালোড়িত হুইয়াচ্ছে, তাহ বর্ণনাতীত ; এই ব্যাপার মহাপ্রাণের আত্মবলিদানের ব্যাপার। এই জন্য সমগ্র ভারত আজ আলোলিত ও আলোড়িত ৷ প্ৰায়োপবেশন সৰ্ব্বাপেক্ষ ধড় MBBBBS BBB BB BB DBBBBBD DBBBB S BBB G আঞ্জ মৃত্যুকে বরণ করিয়া লই৬েছেন, ইহা আমাদের অপরাধের শান্তি । তিনি একলাই উহা মাথা পাতিয়া লইতেছেন। অস্পৃগুতা জাতির বড় কলঙ্ক, এই কলুই জাতিকে পঙ্গু করিয়া রাখিয়াছে । ইহার জন্য DDDBB BBD DDS BBBB BBBB BBBBB BBBD S এখন উচিত জামাদের হিন্দুদের সঙ্ঘবদ্ধ হইয়। কাজ করা। যেখানে ভেদ আছে সেখানেই এই ব্যাপারের গুরুত্ব উপলদ্ধি করিয়া ভাহা দূর করা আধাদের প্রয়োজন। শিখ ও মুসলমানগণের মধ্যেও কোন ভেদ থাকিলে আজ এই পুণ্য দিব্যালোকের স্পর্শে তাছ। দূর হুইয়া যাউক । पत्रांभ#1 मकtठ 4क श्झेंब्री शृोझे । ईशां★ *ब्र "छन**प्रमजविनांब्रक গুয় ছে’ সঙ্গীভী, স্থার উপাসনা শেষ হয় । একেশ্বরবাদ ও জাতীয় অভু্যদয় বহুদেববাদ ও একেশ্বরবঃণর সহিত জাতীয় অভু্যদয়ের সম্পর্ক সম্বন্ধে প্রবন্ধলেখক ও সাংবাদিক sutista UlwĘ (Walter Bagehot) štejn “ffrw এণ্ড পলিটিক্স” নামক গ্রন্থে লিখিয়াছেন –