পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২১

কাতিক জুর্গোৎসব ዓ‛ बिtठार ना बनबूर्हि खद्र मििवक्र उsन् । তথাপি তৎসমুৎপত্তিৰ্বছৰ প্রত্নতাং মম। দেবানাং কাৰ্য্যসিদ্ধধমাধির্ভবতি সা খঙ্গ। উৎপথেতি তা লোকে সামিতাপ্যভিধীয়তে ॥ बशबूर्डिं नशवाज्ञा निष्ठn थरीं९ उरगखि-बिनानब्रश्ठि, ७दः ॐांशं★ दांबl ७ई नषख (ख*६) बांख। डिनि निडा हरेtणs cक्वश्रेtiब्र करीनिकिब्र बछ वषन जाविइ ठा इन, cजांरक उषब वtण छिनि 8९णब्र श्रेंद्रौप्इन । এই কথা বলিয়া ঋষি এক এক করিয়া বিভিন্ন দেবীর ব| পর পর বিভিন্ন আকারে আবিভূতি একই দেবীর উৎপত্তির বুভাপ্ত বলিতে লাগিলেন। দেবীর প্রথম আবির্ভাব বিষ্ণুর ধোগনিদ্রাহ্মপে মধুকৈটভ-বধের সহায়তার জন্য। তারপর মহিষাস্থর বধের জন্ত দেবী ব্রহ্ম, বিষ্ণু, শিবাদি দেবতার শরীর হইতে নির্গত তেজ লইয়া গঠিত অম্বিক, ভদ্রকালী ব। চণ্ডিকা রূপে আবিভূত হইয়াছিলেন এবং মহিষাস্থর বধ করিয়াছিলেন। দেবীর মূৰ্ত্তিনিচয়ের মধ্যে মহিষমদিনী মুঞ্জই সৰ্ব্বপ্রধান । মহিষাস্কর বধ করিয়া দেবতাগণের স্তুতিবাক্য শুনিয়া চণ্ডিকা অন্তর্হিত হইয়াছিলেন। অন্তধানের পূৰ্ব্বে দেবগণকে বলিয়া গিয়াছিলেন, “যখন তোমাদের বিপদ উপস্থিড়, হইবে, তখন আমাকে স্মরণ করিও, আমি আসিয়া তোমাদিগকে উদ্ধার করিব।” তার পর শুম্ভ-নিশুম্ভ নামক দুই অস্থর আসিয়া আবার দেবতাগণকে স্বৰ্গ হইতে বাহির করিয়া দিরা স্বৰ্গরাজ্য দখল করিয়া বসিল দেবতারা হিমালয়ে গিয়া চণ্ডিকার স্তব আরম্ভ করিলেন স্তবে সন্তুষ্ট হইয়া পৰ্ব্বভবাসিনী পাৰ্ব্বতী চণ্ডিক পুনরায় দেবতাগণকে দেখা দিলেন । তখন পাৰ্ব্বতীর শরীরকোষ হইতে দেবী নূতন রূপ ধারণ করিয়া নির্গত হইলেন। নবকলেবরধারিণী অম্বিক শরীরকোষ হইতে উৎপন্ন বলিয়া “কোর্ষিকী” নামে পরিচিত হইলেন। শরীরকোষ হইতে কেীর্ষিকী নিষ্ক্রান্ত হইবার পর পাৰ্ব্বতী কৃষ্ণবর্ণ এবং কালিকা নাম ধারণ করিয়া হিমালয়ে বাস করিতে লাগিলেন। এদিকে কৌষিকী অম্বিক মনোহর রূপ ধারণ করিয়া দৈত্যরাজ শুম্ভকে বলিয়া পাঠাইলেন, "যে আমাকে যুদ্ধে পরাজিত করিতে পারিবে, আমি তাহাকে বিবাহ করিব।” তার পর বিরাট অস্থর-সেনার সহিত अनङ्गगक्रनी चरिकाब छोवन बूक वाषिब cनन। cनदौ যখন যুদ্ধে ব্যস্ত ছিলেন তখন র্তাহার ক্রফুটিকুটিল ললাটফলক হইতে বিচিত্র থটাঙ্গধরা নরমালাবিভূষণ দ্বীপিচৰ্ম্মপরিধান শুষ্কমাংসাতিভৈরব। অতিবিস্তারবদনা জিহাললনভীষণ। কালী নিষ্ক্রান্ত হইলেন । কালী চণ্ডের এবং মুণ্ডের ছিন্ন শিরদ্বয় লইয়া চণ্ডিকাকে উপহার দিলেন बनिग्न ॐशब्र नाभ श्ल छाभू७l ।। ७:छद्र cगनां पृथन যুদ্ধক্ষেত্রে চণ্ডিকাকে এবং চামুণ্ডাকে ঘিরিয়া ফেলিল তখন তাহাদের সহায়তার জন্ত ব্ৰহ্ম, মহেশ্বর, ইক্স, কুমার (কাৰ্ত্তিকেয় ) এবং বিষ্ণুর বিভিন্ন শরীর হইতে তাহাদের নিজ নিজ এক্তি ব্ৰহ্মাণী, মহেশ্বরী, ঐশ্রী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বারাহী, নারসিংহী এই সপ্ত মাতৃকার আকার ধারণ করিয়া নির্গত হইয়া যুদ্ধে যোগদান করিল। তাহার পর আবার দেবীর শরীর হইতে অতিভীষণা আর এক শক্তি নিষ্ক্রান্ত হইয়। মহেশ্বরকে বলিলেন, “তুমি দূত হইয়া শুম্ভ নিশুম্ভের নিকট গমন করিয়া তাহাদিগকে বল তাহারা স্বৰ্গ ছাড়িয়া পাতালে গমন করুক।” যেহেতু চণ্ডিকার এই শক্তি শিবকে দূতরূপে পাঠাইয়াছিলেন এই জন্য তাহার নাম হুইল শিবদূতী। এই সকল দেবীর এবং অম্বরগণের মধ্যে যে ভীষণ যুদ্ধ চলিতেছিল তাহাড়ে যখন শুম্ভ ব্যতীত আর সকল অম্বর এবং নিশুম্ভ নিহত হইল তখন শুম্ভ বলিলেন ( ১৪।২-৩) दलांवtशशंकृष्हे प्र६ बl छcर्न शंकमांसश् । অঙ্গসাং বলমাশ্রিত যুদ্ধসে বাতিমামিনী । cझ बलशकृिष्हे छूर्ण ! छूबि श्रर्क कब्रि७ न । छूबि जरछद्र সহায়তায় যুদ্ধ করিা অভিমাণিনী হইয়াছ।” দেবী উত্তর করিলেন— একৈৰাঙ্কংজগভ্যত্র দ্বিতীয়া কা মমাপর।। পঞ্চৈত দুষ্ট মবোৰ বিশস্ত্যে। মদ্বিভূতয়: । अझै अभएछ ७को अबिर्दै अ ि; आमा शंख्न1 अणत्र दिउँौद्ध কো নাই। দেখ, এই সকল শক্তিস্বরূপ আমার বিভূতি, আমাতেই প্রবেশ করিতেছে । তখন ব্ৰহ্মাণ প্রমুখ দেবীগণ চণ্ডিকার শরীরে বিলীন হইয়া গেলেন। এই পৌরাণিক আখ্যায়িকার তাৎপৰ্য্য, এক সময়ে লোকসমাজে নানা দেবীর পূজা প্রচলিত ছিল। তার পর জ্ঞানের উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে লোকের ধারণা হুইল, জগন্মাতা দেবী একজনই আছেন, সাধকগণের কল্পিত, আন্তান্ত সকল দেবী তাহারই রূপভেদ মাত্র। “দেবী