পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২২৯

আগ্রহায়ণ ধবলগিরি స్చ్మిశ్రీ ঞ্জেলার সোপার নামক স্থানে অষ্টম গিরিলিপির কতকাংশ দেখিতে পাওয়া গিয়াছে। এই চতুর্দশ গিরিলিপির মধ্যে ধৌলি ও জৌগড়ে একাদশ, দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ অনুশাসন নাই, কিন্তু দুইটি স্বতন্ত্র অনুশাসন তাহাদের পরিবর্তে খোদিত হইয়াছে। এই দুইটি পৃথকৃ অতুশাসন স্থানীয় কৰ্ম্মচারীদিগকে লক্ষ্য করিয়াই লিখিত । যে তিন সারিতে অশোকের অস্থশাসনগুলি খোদিত, তাহার মধ্য সারির সমস্ত অংশে, দক্ষিণ সারির অৰ্দ্ধাংশে চতুৰ্দ্দশ গিরিলিপির একাদশ, দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ লিপি ব্যতীত অবশিষ্ট কয়েকটি অর্থাৎ প্রথম হইতে দশম শু চতুৰ্দ্দশ গিরিলিপি খোদিত আছে। পৃথক অল্পশাসন দুইটির মধ্যে প্রথমটি দক্ষিণ সারির অবশিষ্ট অংশ এবং দ্বিতীয়টি বাম সারি ব্যাপিয়া স্থানলাভ করিয়াছে। চতুৰ্দ্দশ গিরিলিপির ত্রয়োদশ অন্তশাসনে অশোকের কলিঙ্গ-বিজয়ের কথা আছে। ধৌলি ও জৌগড় কলিঙ্গ-রাজ্যমধ্যে অবস্থিত হওয়ায় সে-দেশের লোকের মনে তাহার স্মৃতি উদয় না করার জন্য বোধ হয় উক্ত অনুশাসনটি এই দুই স্থানে খোদিত হয় নাই, কিন্তু একাদশ ও দ্বাদশ অনুশাসন খোদিত না হওয়ার কারণ বুঝা যায় না। ধৌলির অনুশাসনগুলি ব্রাহ্মী অক্ষরে লিখিত । অশোকের সময় ব্রাহ্মী ও খরোঠা, দুই প্রকার অক্ষর প্রচলিত ছিল । শাহবাজগড়ি ও মনসেরা লিপির অক্ষর পরোক্ট, অন্যান্ত স্থানের অক্ষর ব্রাহ্মী । ব্রাহ্মী বাম হইতে দক্ষিণ দিকে ও খরোষ্ঠী দক্ষিণ হইতে বাম দিকে লিখিত হইত। ব্রাহ্মী ভারতবর্ষেই আবিষ্কৃত হয়। খরোষ্ঠী ভারতের বাহির হইতে আসিয়াছিল বলিয়। কথিত হইয়া থাকে, ব্রাহ্মীই এদেশের সকল অক্ষরের প্রস্থতি। ধৌলিঅল্প"সিনের ভাষা মধাদেশীয় প্রাকৃত বলিয়। কথিত হইয় থাকে। অশোকের সময় তাহার রাজ্যমধ্যে উত্তরাপথ, দক্ষিণাপথ ও মধ্যদেশের প্রাকৃত ভাষা প্রচলিত ছিল। ধৌলি ও জৌগড় গিরিলিপিতে সম্পূর্ণভাবে এবং কলসীতে প্রায়ই সম্পূর্ণভাবে মধ্যদেশীয় প্রক্ষিত দেখা যায়। শাহবাজগড়ি ও মনসেরায় শতক কতক উত্তরাপথের এবং গির্ণারে কতক কতক দক্ষিণাপথের ভাষা মিশ্ৰিত বলিয়া মনে হয়। অনুশাসনগুলি প্রথমে মধ্যদেশের ভাষায় লিখিত হইয়াছিল। মৌৰ্য্য-রাজধানী পাটলাপুত্র মধ্যদেশের মধ্যেই অবস্থিত ছিল । ভিন্ন ভিন্ন স্থানে অতুশাসনগুলি উৎকীর্ণ হওয়ার সময় সেই সেই স্থানের কতক কতক ভাষা তাহাদের মধ্যে প্রবেশ করিয়াছে। অশোকের মৃত্যুর পর এই অখুশাসনের ভাযার আদশে একটি সাধারণ ভাষা স্বষ্টির চেষ্টা হইয়াছিল । আমরা উপরে যােহ। উল্লেপ করিলাম, ৬ গুারকর উক্তাই বলেন । কিন্তু তাহার কথিত মধ্যদেশের সহিত মনুসংহিতায় উক্ত মপাদেশের ঐক্য শুধু না । মৎসংহিতার মতে, ঙ্গিমালয় ও বিন্ধ্যপৰ্ব্বতদ্বয়ের মধ্যে বিনশন অর্থাৎ সরস্বতীর অস্তদ্ধান প্রদেশের পূৰ্ব্বে ও প্রয়াগের পশ্চিমে মধ্যদেশ । তাহা হইলে মনুসংহিতার মতে মগধ মধ্য দেশের মধ্যে পড়ে না। অবশ্য সময়ে সময়ে প্রদেশবিভাগে পরিবহন সাধিত হইয়াছে । মৎস্য-পুরাণে কুরু পাঞ্চাল, মধুর, মৎস্য, কিরাত, কাশী, কোশল, অবিস্ত, কলিঙ্গ প্রভৃতি মধ্যদেশের অস্তগত দেখা যায়। আমর! প্রথমে ধৌলির প্রথম দশটি অনুশাসন ও চতুৰ্দ্দশ অ$শাসনের মৰ্ম্ম দিয় তাহার পৃথক্ অনুশাসন দুইটির দেবদত্ত্ব কথা উল্লেখ করিতেছি । ধৌলি-অনুশাসন স্থানে স্থানে নষ্ট হুইয়া যাওয়ায় অন্যান্য স্থানের সঙ্গিত মিলাইয়া মৰ্ম্ম প্রদত্ত হইল । প্রথম অনুশাসন দেবতাদের প্রিয় রাজ প্রিয়দর্শী ( অশ্বথামা ) পৰ্ব্বতে এই ধৰ্ম্মলিপি উৎকীর্ণ করাইলেন । এখানে কোন জীব বলি বা যজ্ঞে উৎসর্গীকৃত হইবে না। অথবা কোনরূপ সমাজের অনুষ্ঠান হইবে না। রাজা প্রিয়দর্শী সমাজের অনুষ্ঠানে অনেক দোষ দেখিয়া থাকেন, তবে একটি সমাজকে তিনি ভাল মনে করেন। পূৰ্ব্বে রাজা প্রিয়দর্শীর পাকশালায় প্রত্যহ বহু শত সহস্র জীব ব্যঞ্জনের জন্য নিহত হইত। কিন্তু এই ধৰ্ম্মলিপি লিখিত হওয়ার সময় তিনটি জন্তু দুইটি ময়ুর ও একটি মৃগ হত হইতেছিল, মৃগটি