及Y8 নিশ্চয়রূপে হত হয় না। পশ্চাং এ তিনটি প্রাণীও হত হুইবে না |豪
- যে পৰ্ব্বতে ধৌলিলিপি খোদিত হয় তাহার অক্ষর নষ্ট হইয়। गिब्रांरकृ । ? भरर्तिङएक ज्रवथांभां दलांग्र वांभब्रां लिनिरङ उोझांझे क्लिश বলিয়। মনে করি। অশোক যে প্রিয়দর্শী তাহী সিংহলের দ্বীপবংশ বৌদ্ধ গ্রন্থে লিখিত আছে। নিজাম-রাজ্যের মাস্কি নামক স্থানে ক্ষুদ্র গিরিলিপিতে অশোকের স্পষ্ট নামই আছে। ‘প্রিয়দর্শী উপাধি पशिष्ट्रॉ३ cबांश झग्न । त्रt*ांप्कब्र cणौद्ध झर्थब्रश७ वां★नांट्रक थिब्रा-ाँ বলিয়া অভিহিত করিয়াছেন । অশোকের পিতামহ চন্দ্রগুপ্ত প্রিয়দর্শন ष थिप्रम* नांtध श्रछिझिड झई८ठन ।
এখানে কোন জীব বলি বা বক্সে উৎসর্গ হইবে না—“এখানে অর্থে পাটলীপুত্রে বুঝাইতেছে। কেহ কেহ এ জগৎও অর্থ করিয়া थारकन, किड़ भाषॆशौचूब झ७ब्रॉड़े मखद । मूत्र निशिाङ ‘हिम' ( সংস্কৃত ‘ইক’ ) আছে । সমাজ দুই প্রকার ছিল । এক, ভোজনোৎসব, তাহাতে মাংসই eथंक्षीन वांछ झिल । क्ठिौग्न नृठा, शैौड, ब्रोन्न, ठांरभांटलां९Tव । একটি মাত্র সমাজ অর্থাৎ ধর্মের জন্ত অনুষ্ঠত সমাজকেই অশোক ভাল মনে করিতেন। কৌটিলোর অর্থশাস্ত্রে রাজাদের সমাজ, উৎসব ও বিহার অনুষ্ঠানের কথা আছে। বাঞ্জনের জন্ত শত সহস্র প্রাণীর হত্য সাধারণের মধ্যে মাংস विडङ्गtश्वेश छन्नुई इङ्ग्रेङ । অশোক এখানে সকলপ্রকার প্রাণিহিংস নিবারণের কথা বশিষ্টেঙেন । ইহা উrহার পাটনীপুত্রে পরিবারবর্গের জগু বাবস্থা বলিয়া BD DD S YSY SBDD KYD KTBBB BBK BD BBS -डिनि ॐांश ! ब्राजtश्न शक्ल विभ वtर्ष कङकsशि झइट्रकई অবধা বলিয়া ঘোষণা করিয়াছিলেন । যথা—গুক, শায়িক, :ঙ্গর চক্রা, হংস, নন্দীমুখ, গিলাট, চামচিক, পিপীলিক, কূৰ্ম্ম, ::অস্থিহীন মৎস্ত, বেদবাক, গঙ্গাপুপুষ্টক, শঙ্করমৎস্ত, কচ্ছপ, শজারু, **ष्कब्र बड का?क्क्लिॉजो. ऋषबभूर्भ, ब७, शृंशशिङ कूबिकौफ़्रें, अंeान. BBBBBBSBBBBB BB BB BBB BBB BB BD DDDD আগে না বা ভক্ষিত হয় না,ছাগী, ভেড়া, শূকরী গর্ভিণী বা দুগ্ধবতী হইলে -অবধা। ছয় বৎসরের অনধিক বৎসও অবধা। এই সকল প্রাণার মধো এক্ষণে কতকগুলিকে বুঝিতে পারা যায় না। বিশেষ বিশেষ প্রাণিহতা নিষিদ্ধ হওয়ার সাধারণের মধ্যে যে একেবারে প্রাণিহত্য নিষিদ্ধ হয় নাই টহু। হইতে তাহ। বুঝা যাইতেছে। কোটিলোর অর্থশাস্ত্রেও এইরূপ কতকগুলি প্রাণিহত্য নিষিদ্ধ আছে। যথা—“সামুগ্রহন্তাশ্বপুরুষবৃযগদম্ভাকৃতয়ে মৎস্তাঃ সারস। BBBBBBBBBBB BS BBBBBDDDBBBDDS SDDDDD DDBBBBBBBBBBBBBDDDDBBBS DBBBBBB DDDBBB BBB BBBtBBBBBD DBH HS श्रशै*ांकृ. २ अशि. २७ छ, 8७"2ाक । মনুসংহিতাতে অভক্ষা প্রাণর মধ্যে এইরূপ কতকগুলি প্রাণীর কথা खञौ श्झेशांप्छ् “ক্রবাদান শকুনীন সর্বাংস্তথা গ্রামনিবাসিনঃ। त्र*ि क्रैिहेॉ:१ककथंकांशडेप्लेष्टशं क्रुिर्धरब्र६ ॥ कलविकः अंदर इश्नर छङ्गांवर शंांशङ्कडूकॅन् । সারসং রজ্জ্বালঞ্চ ধাতুহুং শুকসারিকে । S99ఉు দ্বিতীয় অনুশাসন দেবতাদের প্রিয় প্রিয়দশী রাজা তাহার রাজ্যের সৰ্ব্বত্র ও প্রত্যন্তবাসীদের রাজ্যমধ্যে যেমন চোড়, পাণ্ড, সভিয়পুত্র, কেরলপুত্র এমন কি তাম্রপণী পৰ্যন্ত এবং অস্তিয়োক নাম যবনরাজের এবং উহার সমীপবর্তী রাজগণের রাজ্যে দুই প্রকার চিকিৎসার—মস্থ্যাচিকিৎসা ও পশু-চিকিৎসার—ব্যবস্থা করিয়াছেন। যেখানে যেখানে মনুষ্য-পশুর উপকারক ঔষধ ও ফলমূল নাই, সেই সেই স্থানে ঐ সকল আনাইয়া রোপিত করা হইয়াছে। পথিপাশ্বে মমুয্য ও পশুদিগের উপভোগের জন্য কূপ খনন ও বৃক্ষ রোপিতও হইয়াছে। * তৃতীয় অনুশাসন দেবতাদিগের প্রিয় রাজা প্রিয়দর্শী তাহার রাজত্বের দ্বাদশ বর্ষে আদেশ দিয়াছিলেন যে, তাহার রাজ্যের সৰ্ব্বত্র যুক্ত, রজ্জ্বক ও প্রাদেশিকগণ ধৰ্ম্মেপদেশ প্রচার ও অন্যান্ত কর্শের জন্য প্রতি পঞ্চম বংসরে পরিদর্শনে বাহির হইবেন । র্তাহার। প্রচার করিবেন যে মাভাপিতার শুশয, মিত্র, পরিচিত, জ্ঞাতি, ব্রাহ্মণ এবং শ্রমণদিগকে দান, প্রাণিহিংসা হইতে বিরতি সাধু কাৰ্য্য। মিতব্যয়িতা ও প্রতুলান ভালপাদাংশ্চ কোষটিনখবিঙ্কিরান। নিমজ্জতশ মৎস্তাদান সৌনং বল্লুবমেব চ। বৰঞ্চৈব বলাকঞ্চ কাকোলং খঞ্জরীটকম্ । মৎস্তাদান বিডবরাহীংশ্চ মৎস্তানেৰ চ সৰ্ব্বশ: | 6भ यथोम्न 5४ - 85 স্বাবার একাদশ অধ্যায়ে প্রায়শ্চিন্ত প্রকরণে অভক্ষ্য মাংস ভক্ষণের ও অস্তান্ত প্ৰাধিবধের প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থাও নির্দিষ্ট হইয়াছে। অন্যাস্ত স্মৃতিতেও প্রাণিবধ সম্বন্ধে ঐক্লপ ব্যবস্থা আছে। তবে স্মৃতিতে কোন কোন প্রাপিঙ্গণের ব্যবস্থা থাকিলেও অশোক তাহাজের কোন কোনটি নিষেধ করিয়াছেন। ফলতঃ অশোকের পূর্ব হইতে এইরূপ প্রাণিব নির্দিষ্ট হুইয়া আসিতেছে। আর অশোক সাধারণের মধ্যে একেবারে প্রাণিবধ নিষেধ করেন নাই।
- এই অনুশাধনে যে-সকল প্রত্যন্ত রাজ্যের কথা বলা হইয়াছে, তাহাজের মধ্যে চোড়, পাণ্ডা, সত্যিপুত্র, কেরলপুল দাক্ষিণাতো, छांबछर्ने निरश्ञ 4बर जडिtब्रांक ( Antiochus) नबिक গ্রীকরাজ ও éांशत्र नभैौभवउँ ब्रांबांरक्ञ ब्रांबा फेउब्र-नक्रिय थांप्ल जबहिठ झिण ।
