পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২৫২

చిరి3 যুদ্ধের দশম দিবসে ভীমের শরশয্যা আরম্ভ। অতএব সেদিন আগ্রহায়ণ শকু-দশমী । ইহা হইতে পাই, অগ্রহায়ণ শকু-প্রতিপদে যুদ্ধ আরম্ভ হইয়াছিল। মাঘ শব্লাষ্টমী, পাজিতে ভীমাষ্টমী নামে খ্যাত। কিন্তু ইহার এই উৎপত্তি সম্বন্ধে অনেক বাধা আছে। পরে বিচার করতেছি । তৃতীয় উত্তর –অষ্টাদশ দিবস যুদ্ধের পর পাণ্ডবেরা স্বতগণের অস্ত্যেষ্টি ক্রিয়া ও ভাগীরথী-জলে তৰ্পণ করিলেন। শদ্ধি-নিমিত্ত ভাগীরথী-তীরে এক মাস বাস করিতে লাগিলেন। ( শৌচং নিবৰ্ত্তয়িষ্যস্তে মাসমাত্ৰং বহিঃ পুরাং, শাস্তিপবর্ণ। ১ অঃ ২ )। তদনন্তর পাণ্ডবেরা পুরপ্রবেশ করিলেন । ৩৭৩৮ অ: ) । যুধিষ্ঠির রাজ্যে অভিষিক্ত হইলেন ( ৪ আ: ), নিহত জ্ঞাতিগণের প্রাপ্তাদি সম্পাদন করিলেন । ৪২ অt )। রাজ্যপালন আরম্ভ হইল, যুধিষ্ঠির শ্রীকৃষ্ণকে বিষয় দেখিলেন। শ্রীকৃষ্ণ বলিগেন, কুর পিতামহ ভীম শরশধ্যায় থাকিম্বা তাহাকে চিন্তা করিতেছেন ( ৪৬ অ: ) । ভীষ্ম শ্রীকৃষ্ণের স্তব করিতেছিলেন ( ৪৭ অ: ) । শ্রীকৃষ্ণ পাণ্ডবগণের সহিত কুর ক্ষেত্রে ভীষ্মের নিকট উপস্থিত হইয়া বলিলেন ( &১ অঃ ), পঞ্চাশত বঢ় চ কুর প্রবীর শেষ দিনামাং তব জীবিতস্ত । ততঃ শeৈ কমর্থলোদখ্রৈস্তু,ং সমেথলে ভীষ্ম বিমুচ্য দেহমূ । হে কুরপ্রবীর, আপনার জীবনের আর ষট্ পঞ্চাশখ দিন অবশিষ্ট আছে । কিন্তু যুদ্ধের পর অশৌচ, পুরপ্রবেশ, অভিষেক ইত্যাদি কমে অন্ততঃ ৩৩ গিয়াছিল। নীলকণ্ঠ উপরি উক্ত স্পষ্ট বর্ণনা স্বীয় পাণ্ডিত্যদ্বারা উড়াই দিয়াছেন, এবং ছাপাল্প দিনকে ত্রিশ দিনে আনিয়াছেন। যদি মহাভারভের আদি-পর্বের পঞ্চ-সংগ্রহের সহিত শান্তি ও অনুশাসন পর্বের অধ্যায় মিলাইতেন, দেখিতেন শাস্তি-পর্বে ৩৫ অধ্যায় এবং অক্ষশাসন-পর্বে ২২ অধ্যায় অধিক আছে। কবি শ্ৰীকৃষ্ণের মুখ দিয়া ভীষ্মকে আর ছাপায় দিন জীবিত রাখিয়াছেন, যুদ্ধের পর গত দিন গণেন নাই। শ্ৰীকৃষ্ণ ষে স্বয়ং ভগবান, এবং ভীষ্ম ষে S99āు পরম ভক্ত, প্রদর্শন করিতে ব্যগ্র হইয়াছিলেন। কোথায় কুর ক্ষেত্র, আর কোথায় ভাগীরথী, সে চিন্তাও আসে নাই। কিন্ত তিনি ঠিকে ভুল করেন নাই, অনুশাসন-পর্বে ভীষ্ম গণিয়াছেন ৪৮ “রাত্রি” বা তিথি, ইনি গণিয়াছেন ৫৬ “দিন” । ৫৮ তিথিতে ৫৬ দিন হয়। অথবা দিন ও রাত্রি শব্দের প্রভেদ করেন নাই । কবির মতে ভীষ্ম এই ৫৬ দিন নানা ধম ব্যাখ্যা করিয়াছিলেন। সে, যেদিন হইতেই হউক । কিন্ত উত্তরায়ণে উপস্থিত হইতে গেলে কবিকে অগ্রহায়ণ শকু-প্রতিপদে যুদ্ধ আরম্ভ করিতে হইবে। অত্র মম মতি —তৃতীয় কবি যুদ্ধের প্রায় তিন মাম পরে ভীষ্মের স্বৰ্গারোহণ কল্পনা করিয়াছেন। এই মত অগ্রাহ করিলে দ্বিতীয় মক্ত গ্রাহ হুইবে না। প্রথমে বিবেচ্য, উত্তরায়ণ কোন তিথিতে হইয়াছিল ? বিরাট পর্বের ভীষ্মগণনার কবি বৈদিক পঞ্জিকা অনুসরিয়াছিলেন । সে পঞ্জিকায় মাঘ শকু-সপ্তমীতে উত্তরায়ণ নাই , "সংবৎসরে’র অগ্রহায়ণ মাসে যুদ্ধ হইয়াছিল। শকুএকাদশীতে হেমন্ত আরম্ভ। এইদিনে কিম্বা দুই-এক দিন পরে যুদ্ধ আরম্ভ হইয়াছিল । পৌষ গতে মাঘ মাস। ম: মাসে নূতন বৎসর, পরিবংসর। পরিবৎসরে মাঘ শরদ্বাদশীতে উত্তরায়ণ। এই শ ক্ল-দ্বাদশী ভৈমী দ্বাদশী নামে খ্যাত। মৎস পুরাণ প্রাচীন : ইহাতে অনেক পুণ তিথিতে অনেক ব্রতের ব্যবস্থা আছে । ভৈমী দ্বাদশীর ৭ আছে। কিন্তু ভীষ্মাষ্টমীর উল্লেখ নাই। দেখা যাইতেছে, ভীষ্মাষ্টমী বৈদিক পঞ্জিক-বাহ, প্রাচীনও নয়। সাধারণ পণ্ডিতদিগের মত, এই, পৌষ অমাবস্তায় উত্তরায়ণ হইয়াছিল। কিন্ত শব্লপক্ষের প্রথম সাত তিধি ক্ষীণচন্দ্র । অষ্টমী হইতে চন্দ্র বলবান ৷ ভীষ্ম সেদিন অপেক্ষ করিতেছিলেন । কিন্ত এই ব্যাখ্যা নির্দোষ নয়। পূর্বকালে লোকে বিশ্বাস করিত, উত্তরায়ণে মুল্লা হইলে দেব-ঘানে গতি হয়, দেব-ধান আমর-ধামে গমনের পথ। কিন্তু দেব-যান স্বর্ষের দ্বারা নিয়মিত হয়। চক্সের সহিত ইঙ্গার সম্বন্ধ নাই। উত্তরায়ণ ছয় মাস। এই ছয় মাসে অমাবস্যাও পড়ে। কিন্তু তাহাতে দেবধানের বিম্ব হয় না। যে-কোন ক্ষত্রিয় হউক, যুদ্ধ করিতে