পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৬

३8 వీకరిక)b निशाय भर्थन वा उब्र ज झूब कब्रएउ श्-cगरे गद चरशष निद्रय दिलांननाज चादिकांब कबळ्-७ गवरक दउरे चांवाप्नब चलन छूब इह उउरे जायब्रा नक्नड जाँड क।ि झुमि प्रांष श्य बरेन्द्र थप्छ, c, चां८षब्रिकांद्र कठिनश् हिब्र क्रुद्र cरु षांण का? ह्रञ्चद्वक সেই খাল কাটবার চেষ্টা প্রথমে ব্যর্থ করে দিয়েছিল cगर्षोंनकांब्र निशांक्र१ भाॉएजब्रिघ्नीं । उांब्रश्रृंtब्र ६दछांनिक বুদ্ধি ও উদ্যমের সাহায্যে সেখান থেকে ম্যালেরিয়া সম্পূর্ণ দূর হয়ে গেছে। তার কারণ এ নয় যে সেখানে যত অধিবাসী আছে তাদের কুণ্ঠী থেকে ম্যালেরিয়াবিধায়ক কুটিল গ্রহ সরে দাড়িয়েচে। তার কারণ এই যে, বুদ্ধি शरण यांष्ट्राषङ्ग cष *खि चांदइ, उi८क कि भाउ चौकांब्र করার দ্বারাই পানাম প্রদেশের বাধি দূর হয়ে গেছে। অথচ আমাদের দেশে আমরা বুদ্ধিকে মানিনে, আমাদের জাম্বত্তের অতীত গ্রহকে মানি, ম্যালেরিয়াও নড়তে চায় না। যদি কখনো তুমি পাশ্চাত্য মহাদেশে যেতে তাহলে সেখানকার লোকদের দৈহিক মানসিক শক্তি স্বাস্থ্য সম্পদ cनशाल दिविड श्रड । उॉब्र थषांन कांब्र१ अब्र बञ्च আরোগ্য সমস্তই তারা নিজের বুদ্ধির দ্বারা উদ্ভাবন कब्रदछ,"ठांब्रl धशत्रूषांzशंकौरमब्र फेअरब्र बन्नैौ श्रक । বসন্ত প্রভৃতি অনেক মারীকেই তার তাড়িয়েচে । এখনো ক্যান্সার ও যক্ষার উপরে জোর খাটচে না—কিন্তু তাদের নিশ্চিত বিশ্বাস, বিজ্ঞান-নির্দিষ্ট আত্ম-বুদ্ধির পথে অধ্যবসায় চালনা করলে এক দিন তারা ও দুটি রোগকেও আয়ত্তে जांनाउ शांब्रtद । देष्ठिभाषा चांधब्र cष cकदन यक्ल গ্রহের দিকেই সত্তয়ে তাকিয়ে আছি তা নয়, শীতলা जांtइन, ७णादिदि चांtइन चांब्र७ कङ कौ त्रांभांब्र जांनी নেই। নিজের বুদ্ধিকে বারা অবিশ্বাস করে তাদের ভয়ের জার অন্ত নেই। তার মা শীতলাকেও ছাড়বে না, ডাক্তারকেও ন গ্রহকেও মানৰে এদিকে আপিলের বড় বাবুও পারে তেল দেবে। এমন দেশে বুদ্ধিটাই কি যত जशब्रांष क्ब्रटन ! cण शंफ़ चांब्र गद किडूब जाछहे পূজো মিলবে! এই তো গেল বাহ্যিক, ভৌতিক— शांइदब्र चांब्र ७कषैो शिकcर्शकै ठांद्र जांच्चब्रिक डांब्र चाजिक-८गरेषाहन उब्र गानभूषा। cगरे गद ब्रिभूकहे चाशत्वा भांभ दनि शरङ क्रब्र दिवांच्चांद्र गएक चांशराब जैौबांग्लांब्र गचक बिक्लड इञ्च । कांय cङ्गां५ cजांछ cमांझ् अंछूउि ब्रिभूब चांब जांभब्रां निरवद्र चश् नौशंद्र भाषा বদ্ধ হই। আত্মা তাতে আপন ধৰ্ম্ম থেকে জুই হয়। কেন-না, আত্মার ধৰ্ম্মই হচ্চে নিজের সভ্যকে সকলের মধ্যে উপলব্ধি করা। ভৌতিক জগতে আমাদের শক্তিকে ভৌতিক শক্তির সঙ্গে যোগ যুক্ত করে, বিশ্ব-নিয়মের দ্বারা আমাদের সকল কৰ্ম্মকে নিয়মিত করে, খেয়ালের দ্বারা নয়, অন্ধ সংস্কারের দ্বারা নয়—তেমনি আমাদের অন্তরাত্মায় ষে কল্যাণ-বৃত্তি আছে সে কঙ্কণার দ্বারা ६भर्जौब्र चांब्रां दितक जननश्रड cणांक-श्रैिष्ठषिडांब्र चांब्र আপনাকে সকলের মধ্যে উপলব্ধি করে। স্বার্থ তখন পরমার্থে উত্তীর্ণ হয়—আর্থাৎ তখন সকলের হিতে নিজের হিত জানি। ষে শুভ বুদ্ধির দ্বারা বিশ্বাত্মার সঙ্গে যোগসাধন হয়, উপনিষদে তারই জন্তে প্রার্থনা আছে—ৰিচৈতি कॉरख दिवशीरशै ग cशवः-दिएवद्र चारिउ e चtछ যিনি পরিব্যাপ্ত তিনিই দেবতা,-সনো বুদ্ধা শুভয়। সংযুনত্ত—তিনি আমাদেরকে শুভবুদ্ধির দ্বারা যোগযুক্ত করুন। অশুভ বুদ্ধি জামাদের অহংকে আশ্রয় হরে—লে ষে সমস্ত পাপ ঘটায় লে তো গায়ে লেগে থাকে না, বাইরের অনুষ্ঠানে তাকে তাড়াবার কথা যখন মনে করি তখন গ্রহ মানি, পাণ্ডা মানি, পুরুং মানি, অন্তৰ্বামীকে মানিনে, মানিনে তাকে ধিনি-বিচৈতি চান্ডে বিশ্বমাদে।" ििन विवकई, शिनि “बशम्रा' शिनि गर्फबानब्र शक्रश्न সন্নিবিষ্ট। বে-সাধনায় পাপের মূল ক্ষয় হয়, সে জাম্বিক সত্যের সাধনা। সেই সাধনায় আত্মাকে মানি এবং সেই আত্মার আশ্রয় বিশ্বাত্মাকে মানি। সেই মানা থেকে . ভ্ৰষ্ট করে এমন যে কোনো স্কুল পদার্থকে মানতে বলে৷ छांटक आणि १६ बनिन। छूबि वर्षनcश्वचष्क उखिन्द्र কথা-ভালোবাসার কথা বলে তখন সেটা বুঝতে পারি, কিন্তু যখন তুমি বিচারের চেয়ে আচাৰে,বুদ্ধির চেয়ে गएकांब्राक, शूक्षकां८ब्रब्र cछtछ अंशक ओषांछ बिहउ छांe, अवर शिरा बाग cगरेैरे श्कूिषई उवन षन चउाछ . नैौग्निऊ श्छ ७क cडांबांद्र बरछ नश dरै भख्रौिन बूदिशेन মোহাচ্ছন্ন দেশের জন্তে। ৮ নবেম্বর, ১৯৩১ -